怎样的憎恨是愚蠢的

憎恨岂不都是愚蠢，不智，错误的吗？并非尽然。当林肯起初看见奴隶的苦况时，他痛恨奴隶制度。这种憎恨后来促使他颁布黑奴解放令，宣布美国南部各州的奴隶获得自由。

上帝的儿子耶稣基督在地上时对宗教伪善所表示的憎恨成为对他门徒的一种保护。（马太福音23:13-33）同样地，基督徒小组的司法委员会对不道德行为的憎恨促使他们‘把恶人从他们中间赶出去’而加以开除。——哥林多前书5:13;箴言8:13;9:10。

所以有时憎恨是明智和对的。这就如圣经中一句常被人引用的话所说:“凡事都有定期。……喜爱有时，恨恶有时;争战有时，和好有时。”——传道书3:1,8。

上帝也憎恶某些事和某种人;这件事实表明并非所有憎恨都是愚蠢的。上帝憎恨‘所有作孽的人’，“高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手”等事都是他所憎恶的。——诗篇5:5;箴言6:16-19。

上帝的道很适当地训勉我们憎恨上帝所憎恨的东西:“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶。”圣经在上帝嘉许之下引用古代以色列的大卫王的话说:“耶和华阿，恨恶你的，我岂不恨恶他们么？我切切的恨恶他们。”这意味到我们应该对行恶的人施暴吗？不是;圣经教训我们不要心怀不平，以恶报恶。——诗篇97:10;139:21,22;罗马书12:17-21。

但是生来便不完美的人性常会恨多于爱，所以大部分时候人的憎恨的确是愚蠢的。我们若不能控制憎恨，反而被憎恨所控制，那末憎恨便是愚蠢的了。当憎恨是基于无知、谎言、偏见而变成不合理（蛮不讲理）时，憎恨是愚蠢的。憎恨有如火一样。火若受到控制，它有很多良好的用途。但是若失去控制，火便能够对生命和财产造成严重的毁坏！

今日的世界充满失去控制的憎恨之火。世情可能很坏，但是憎恨使之更糟。请想想在美国加利福尼亚州的华特兹，美都华盛顿，新泽西州的纽华克，纽约市的布洛克林那些被焚毁的地方——这一切都是憎恨的杰作。好勇斗狠的人，不论是黑种人抑或白种人，都散播仇恨，煽动暴行。黑豹党教孩子念的诗句是个典型的例子:“上山把猪［他们给警察起的浑号］干掉;你若不动手，豹子便会代劳。”

诚然，这种憎恨是由于种族歧视及黑种人长期受到种种不平待遇而引起的。但是杀害黑种和白种警察能够对任何一方——黑种人或白种人——的情形有所改善吗？这与把黑种人和白种人的商店和寓所焚毁一样毫无意义。正如布兰戴斯大学的马利·锡金教授警告说:“故意使主要的受害者变成任意劫掠残杀的人绝不能更迅速解决任何社会难题。助长不法只会将罪恶情形弄得更糟。”

《纽约时报》1972年二月十四日刊发表的一些统计数字足以证实这点。这些统计数字所表明的要点之一是，1971年在纽约市过激分子充斥的中哈兰区发生的谋杀案比大部分居民是犹太人，但却不是个种族隔离地区的乔花园多328倍。在中哈兰区丧生的不仅限于几个警察，有许多黑人居民也被杀害。

并非基于公义原则的憎恨也是愚蠢的，它使憎恨者本身在精神上和身体上均大受损害。正如一位精神病医生说”憎恨人较容易，但是爱人却较有益。”据一群专家说，‘一个人不论在身体上或精神上患病，看来都与这人的犯罪感、忧虑和他个性中憎恨的多寡有关。’

我们能够学会不怀有愚蠢的憎恨吗？能够，控制思想就是一个方法。要实行自律，不要想念着你所受的冤屈和挫折。反之要思念可爱和可嘉的事以代替消极的思想。——腓立比书4:8。

另一项帮助是保持理智。这可以帮助你看出仅因为肤色、国籍和宗教不同而憎恨别人是多么不合理。回教徒与印度教徒，犹太人与阿拉伯人，北爱尔兰的基督新教徒与天主教徒彼此憎恨是十分愚蠢的。没有一群人是绝对好或绝对坏的。

对上帝有信心亦可以帮助我们避免怀有愚蠢的憎恨。怎会如此呢？因为这样我们便会让上帝将事情纠正。古代以色列的大卫有一次当他一个密友怂恿他杀死他的逼害者扫罗时便怀着这种想法。——撒母耳记上26:8-11;罗马书12:19。

最重要的是，憎恨的反面——不自私和基于原则之爱——能够使你避免在不当憎恨的时候怀有愚蠢的憎恨。正如圣经向我们指出，爱“不计算人的恶”。此外，爱‘凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐’，甚至“能遮掩许多的罪。”爱不会加害邻人，也不以暴力报复。——哥林多前书13:4-8;彼得前书4:8;罗马书13:8-10。

不错，爱有时，恨也有时。知道何时该恨何时该爱，并努力做明智，仁爱和对的事的人是快乐的。