的士高根源何在？

凡物的根源或起源通常与所结的果有极大关系。那末，的士高又如何？它的根源何在？

你也许会感到惊异。请考虑一下1978年一月刊的《的士高世界》杂志封面。它在宣传其中的一篇文章，宣告说：

派对人士的士高的同性恋根源

它使你惊诧吗？但同性恋者与的士高的发展有极大关系却是真确的。同性恋者仍然是的士高背后的主要势力。一本名叫《的士高狂热》的新书刊出的士够格一览表，并且评论：

“若干读者将会认识一览表所列的许多的士够格都是同性恋的士高或同性恋俱乐部。《告示板》杂志［美国一本著名的娱乐业杂志］已作出估计，在该国的的士够格中，属于同性恋的至少占百分之50，这件事并不希奇，因为的士高的流行首先是同性恋社会所倡导的。习以为常地，一间有新式音响和装修的同性恋夜总会开张的消息传开，爱好跳舞的正常人遂前往叩门。”

的士高与同性恋者的关系是无法掩饰的。相反地，底特律《自由报》指出：“有人尚会记得，的士高乃是同性恋者最初参加和受到公开宣传的文化事务。”

不但如此，有人对于这种与同性恋者的关系甚至引以为荣。专门研究现代音乐与社会关系的云第比尔大学教授彼得逊评论的士高属于同性恋世界“不但受人接纳，甚至认为别开生面。”

性道德的标准在近年来的确发生极大改变。的士高也许比任何其他现代生活特色更能反映出这种改变。《地平线》杂志在1977年五月刊指出这件事实说：

“在男与男和女与女的跳舞中，的士高代表社会习惯以及对性的态度的急激改变。

“欧、美的若干高级的士高开始是同性恋者的去处，后来开放门户给爱好跳舞的人，这件事既非秘密，也不是说闲话的借口。……实际上有些的士高乃是同性恋者或‘混合’的场所，各大报章偶然也透露其中的夜生活特色，将之视为理所当然的自由，直至近来才成为丑闻的根据。”

值得担心的事？

不少人对于性标准的改变非但不表示担心，而且加以赞扬。他们乐于看到摆脱抑制和欢迎的士高人群中表现新的性自由。但那些高度尊重圣经教训的人却表示忧虑。为什么呢？

因为，圣经并不赞成或嘉许同性恋，反而加以斥责。在赐给以色列国的律法中，上帝声称：“不可与男人苟合像与女人一样，这本是可憎恶的。”（利未记18:22）这件事严重到什么程度呢？

上帝的道回答说：“人若与男人苟合像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。”（利未记20:13）不错，这便是上帝对同性恋的看法。

上帝的看法有改变吗？请考虑一下使徒对基督徒的训示：“你们不知道不义的人不能承受上帝的国么？不要自欺，无论是行淫乱的、拜偶像的、奸淫的、同性恋的。……都不能承受上帝的国。”——哥林多前书6:9,10，《新译》。

不错，上帝的道清楚显示同性恋是不对的，在生活方式上与之有关的人都不获上帝祝福。有鉴于此，你岂不明白何以基督徒监督对的士高日益流行表示忧虑吗？

可是的士高还有其他根源。它们是什么？

音乐和跳舞的根据

本刊第一篇文章曾评论到的士高音乐是近年流行的。但权威人士声称它的起源可以追溯到较早时候。《的士高世界》在1977年九月刊一篇题名为“的士高音乐的进化”的文章中说：

“使的士高音乐具有共同特色和共同形式的其实是节拍。

“未悉内情的人必须知道，的士高节拍并非开始于1965年一个美好的早晨……也非始于十年后麦盖尔所撰的‘哈骚’舞曲风行的时候。这种节拍——的士高音乐的基础——乃是非洲文化的表现。

“论到根源方面。当你前去今日的的士高时，你其实是参加多个世纪之前非洲西岸所举行的仪式的1977年版本。当然，的士高音乐是以最新科技玩意，例如二十四声道灌音、综合造声、震耳欲聋的扩音、多重奏的弦乐器和低吟的歌声来加工的。但若除去这一切附属品而祇留节拍，那无疑是使孔塔·金祖先着迷的同一节拍。”

具有古代非洲起源这件事的本身会使的士高音乐受人反对吗？显然不会，因为这与源于古代亚洲、欧洲或美洲的音乐毫无分别。可是，关键却在于这种古代音乐的目的。随着音乐的是那一种舞蹈呢？

与的士高有关的书籍曾谈论过关于那些古代舞蹈及其目的。事实上，古代跳舞者的狂放态度正是现代的士高跳舞者所加以仿效的；他们受到鼓励去摆脱习惯上的一切抑制。1977年五月刊的《的士高世界》说：

“土著们以跳舞驱除使他们身体疯狂的邪灵和恶魔，以及祈求‘大地之母’出产新的农作物。春天则在‘多产仪式’中跳舞，使妇人可以养育强健的孩子去传宗接代。他们以跳舞来庆祝新生命的诞生，甚至预备死亡。但不论跳舞含有什么实际目的，一切舞蹈其实是对他们的神的崇拜表现，这些崇拜离不了对神的敬意；求神的善意；或企图止息神怒。……他们的崇拜是这么狂热以致要把年轻处女或羊羔杀来献祭，希望所流的血会取悦诸神。”

然后，为了劝告现代的士高跳舞者，杂志的文章继续说：“你只要任意而行就成。你必须首先放开心怀；身体就会随之放松。当我跳舞时，我会让心神脱离躯体而飞扬天外。”

《的士高世界》同时讨论另一项值得注意的问题，原来的士高源于“巴西的麦金巴族人和卡拉哈利丛林黑人原始土著的巫毒教崇拜者。”它于是劝告：“你的躯体是各种能量彼此相混的复合体，甚至与更大的宇宙能量相连。古人已有这种看法，我们则开始加以学习。当你跳舞时试试留意每一种感觉意识，直至逐渐失去注意力而与周遭环境混合为止。”

的士高跳舞者有留意这种劝告吗？他们通常岂不是任意狂放吗？请留意《的士高狂热》一书说：“在的士够格里的的士高舞蹈是一种与哈骚完全分离的舞蹈，但跳起来却同样无拘无束。……的士高舞蹈——不论称之为自由式或自由风格——是一种任意而行的舞蹈。”不错，它是一种毫无抑制，不拘形式的舞蹈。

但这是值得反对的吗？采纳古人用来崇拜诸神的舞蹈方式是不对的吗？是，在真正基督徒看来是不对的。为什么？因为列国的诸神已被造物主，圣经中的上帝所定罪。他绝不嘉许那些设计成刺激参加者和旁观者性欲的古代多产之舞。圣经叹息在古代以色列人当中发展这种情形，说：

“他们在各高冈上，各青翠树下筑坛［举行淫佚的宗教仪式］立柱像［巴力神的男性生殖器象征］和木偶［代表迦南的多产女神］。国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人行一切可憎恶的事。”——列王纪上14:23,24；以赛亚书57:5-8。

可是，把现代的士高与古代举行刺激性欲的多产之舞的地方相较真的有所根据吗？让我们就近察看一下的士高吧。