自然界的万物恢复协调一致

尽管有充分的证据表明自然界中的设计需要一位智慧的设计者，许多人却不信有上帝存在。他们认为在地上这么流行的暴力、残杀和罪恶不可能是一位仁爱的上帝所设计的。

可是，倘若上帝并没有设计暴力和残杀又如何？人类当中的种种罪恶若不是由上帝所促成的又如何？相反地，倘若他对这些事情深恶痛绝，并且应许在他指定的时候终止一切罪恶又如何？

事情由谁负责？

工厂也许制造一把刀作切菜之用。倘若有人用这把刀去杀人，谁应该负责呢？怪责制刀的厂商吗？不，滥用刀的人应该肩负罪责。

人类的手被人奇妙地用来做出许多建设性的工作。人手可以建屋、植树、拾起细针、温柔地抚抱婴儿。可是，倘若有人用双手去勒死别人，我们能指责手的设计不妥当吗？不，应该怪责的不是手的设计者而是手的拥有者。

倘若建筑家建造一间漂亮的房屋给人居住，但住客却毁坏了房屋，不对的是谁？你会指责建筑家犯罪吗？不，你会认为毁坏者应该对罪行负责。当然，你不会因为住客犯罪就否认有建筑家存在。

怪责无辜者是既不合理也不公平的。怪责人体的某些部分或器官同样地不合理，因为上帝设计它们是为了善良的目的，只不过现时被人拨作不同的用途而已。

我们从圣经清楚读到上帝对地上人类和万物所定的旨意，以及今日情形何以这么混乱。此外，圣经告诉我们，自然界的万物怎样不久便会恢复完全的和平与协调一致。

不是设计成这样的

人类和动物的行为一向都是像现时这样的吗？人和动物一向都是彼此伤害与残杀的吗？他们是设计成这样行的吗？

这几个问题的答案是：不，绝不然！

事实上，上帝是否这个现行事物制度的统治者？他是否引导各国去钩心斗角？再次，这些问题的答案也是：不，绝不然！

那末，远古的情形是怎样的？何以现在的情形变成这样？这个世界其实受谁所统治？究竟上帝会怎样使自然界的万物恢复完全的和平与协调一致？

当时的情况

上帝创造人类和动物在地上生活时，他并没有定意要他们成为杀手。他们是被造成彼此和平相处的。因此当时的情况与今日的情况大不相同。圣经告诉我们，“上帝看一切所造的都甚好。”——创世记1:31。

人类有责任要仁爱地管理“海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”（第28节）在伊甸园里没有任何动物是残杀者。动物既不威胁人，人也不威胁任何动物。

关于第一对人类，上帝的道清楚地说：“我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。”（创世记1:29）因此，那时人并不以动物为食。

动物的粮食又如何？上帝所感示的圣经记录说：“至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”或者，正如《今日英文圣经译本》所说：“至于一切野兽和一切雀鸟，我将青草和有叶的植物给它们作食物。”——创世记1:30。

因此当上帝设计人类时，他把人类安置在一个称为伊甸的和平乐园里。他把人类造成与动物和平相处而非以暴力互相对待、残杀动物为食或杀害别人。人类要以和平的方式对待同胞、动物和照料伊甸乐园；人类的子孙最后会把乐园扩展至整个地球。——创世记1:27,28。

秘诀

人类怎样才能保有这个和平的乐园而有希望永远生活在地上呢？借着服从上帝的律法。这就是秘诀。为什么这样行如此重要？因为上帝并没有把人类设计成能够脱离造物主独立而依然成功。圣经清楚地说：“人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。”——耶利米书10:23。

人类的难题开始于第一对祖先误用了他们的自由意志的时候。他们受一个叛逆的灵体生物所诱，以为自己不需上帝的帮助便能自定善恶。他们选择脱离上帝而独立。但这件事并不是设计者的过错。圣经说：“他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的上帝，又公义，又正直。”叛逆的罪责落在叛逆者身上：他们“行事邪僻，有这弊病就不是他的儿女。”——申命记32:4,5；创世记2:15－3:24。

既然人类要独立自主，上帝就任由他们如此行。可是，他不再维持他们在身心方面的完美了。于是不完美和死亡就自此产生。（罗马书5:12）上帝容许这件事发生——并且延续一段时期——由此大家可以看到独立自主的途径使人类、动物和地球付出什么代价。数千年来，上帝容许这种情形存在，使叛逆的可悲后果完全显现出来。

因此，脱离上帝而独立乃是使人变成不完美、暴戾和死亡的原因。同时，随着人类趋向不法，地上的众生也变成混乱。人不再以仁爱的方式去管理动物了。既然人类不能自律以保持和平，难怪动物也处于同样的情况。

动物——一度和人类一样在伊甸园以植物为食——开始彼此相食，有些在可能的时候甚至吃人。（创世记1:30）同时，为了帮助人继续生存，人在洪水之后获准以动物的肉为食。——创世记9:2-4。

并非设计成从事残杀

可是，人和动物用来互相残杀的各种特征又如何呢？既然上帝创造了种类繁多的不同特征，其中许多可以为了适应新环境而被用来帮助动物生存。

例如，大多数动物均继续吃植物，直至今日。例证之一是强有力的大猩猩和它那令人生畏的尖牙——这些尖牙依然用来撕裂和咬碎粗硬的植物。但其他的动物却使自己适应新环境而食肉。但猎食的动物在动物世界中仅占小部分而已。

人也已经适应新环境。由于不完美和任性，人类时常使用自己的头脑和双手去从事残杀。有些人甚至野蛮到杀人为食。人的牙齿可以适应食肉的用途，虽然人在伊甸园里并不食肉。

可是“自然界的平衡”又如何呢？倘若没有杀害，怎能维持自然界的平衡呢？请记得一件事，祇有人才可以在地上永远活下去。上帝并没有将这项应许赐给动物。动物在天年已尽时便会死去。

同时，许多动物具有天生的机械作用，在过度拥挤时会减低生殖率。现时这件事无需上帝直接加以干预。不错，当上帝所订的时候来到，地上万物将会恢复伊甸园一般的和平情况；人类和动物的伟大设计者届时可以很容易地控制生物的数目而无需使用任何暴烈的方法。

上帝能够平抑动物的凶暴的例证之一乃是在挪亚的方舟里大约有一年的时间动物与人和平相处。

请记得今日的情况与伊甸园的情况不同。环境曾经历极大的改变。许多食物也与前不同。牙齿坚硬的动物以前很可能以较粗壮的植物为食。他们的牙齿是设计成作这种用途的。

关于伊甸园里的情况，无疑有若干问题在现时是无法解答的。但这并不意味到没有一位设计者存在。

谁统治这个世界？

有些人，例如罗素，辩称若有一位全智全能的造物主存在，就不应使世界变成这么混乱；这样的论据又如何呢？罗素和其他的人假定，若有上帝存在，他就必须对这个世界的情形负责。

然而，造物主耶和华上帝并不是这个世界的统治者。现行的事物制度是受不服从上帝的人所支配以及受隐形的灵体叛徒撒但魔鬼所操纵的。圣经称撒但为“这世界的神。”（哥林多后书4:4）耶稣称撒但为“这世界的王。”（约翰福音12:31；14:30；16:11）撒但在一次试探中将万国献给耶稣以图诱使他背叛上帝。——路加福音4:5-8。

因此，人类的一切混乱与暴力乃是反叛的人类和恶魔势力所促成的；这绝不是上帝的责任。

万物复兴

圣经谈及“万物复兴”的时候。（使徒行传3:21）它明显地表示人类脱离上帝而独立所招致的痛苦经验行将终止了。灵界的恶魔势力和地上的反叛人类将会被铲除，取而代之的是上帝的“新天新地……有义居在其中。”——彼得后书3:13；参阅箴言2:21,22；启示录19:11-21。

届时地上会开始恢复伊甸——乐园——的状况。（路加福音23:43）这意味到人类和动物会恢复和平共处，不再彼此相食。圣经在以赛亚书11:6-9说：“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧，少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。”

在人类当中也会实现全面的和平：“他［上帝］止息刀兵，直到地极。他折弓、断枪、把战车焚烧在火中。”——诗篇46:9。

因此，上帝所感示的圣经预言的确有很好理由论及伟大的设计者所创建的新规制说：“谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”——诗篇37:11；马太福音5:5。

虽然叛逆所导致的恶果会被铲除，人类的始祖亚当夏娃叛离上帝一事却使有些人感觉怀疑。他们听说亚当夏娃只是神话中的人物而已。那末，我们能够确信他们真的曾经存在吗？

［第9页的精选语句］

人若用手伤害别人，这是谁之过——手的设计者抑或手的拥有者？

［第10页的精选语句］

随着人趋向不法，地上的众生也变成混乱

［第10页的图片］

大猩猩那令人生畏的牙齿是用来吃植物而不是吃肉的

［第11页的图片］

亚当和夏娃在伊甸园里与动物和平相处——大家都以蔬食为足

上帝行将使地球成为乐园，恢复伊甸园的情况