圣经的观点
祷告——反复诵念抑或发自内心?
在一万二千五百米的高空,一架大型喷射客机正以常速航行,其下是沧寒无际的太平洋。突然,一部引擎失灵。接着,其余三部引擎也相继停止发动,飞机骤然在两分钟内下坠一万米!到了离海面仅2700米时,客机的引擎能够及时重新发动起来,航机终于安全抵达三藩市。一位旅客松了一口气说:“我一生中从没有像这次一样祷告得这么恳切。”
许多人在面临天灾、危难或悲伤时,即使没有信仰,也会向全能者求助。在另一方面,很多虔信徒在教堂、庙宇或家里却定时反复诵念祷文。不少人借助念珠来背诵主祷文和“万福马利亚”祷文,其他人则使用祈祷书。还有千百万东方人捻转祷告轮,以求迅速地把祷文反复地诵念多遍。
你可曾想过:‘我们应当怎样祷告?祷告应该反复诵念抑或发自内心?’
祷告该怎么样
假若你亲爱的父亲侨居外国,他鼓励你随时随地给他通电话——你无需花费分文。你岂不会常常跟他通话吗?难道你不喜欢保持,甚至加强彼此的宝贵关系吗?你岂不乐于向他倾诉自己心头的焦虑,同时也衷心感激他给你毕生的帮忙和鼓励?对你来说,该种个人关系是一项至宝,岂不是吗?
电话接上了,你也许会屡次谈及某些事情。可是,你却不会拿着书本,依书直说来表达自己,不会公式化地重复要说的话,是吗?照样,基督徒祷告时也绝不是这样的。事实上,耶稣基督表明祷告绝不可这样。
耶稣基督怎样说?
“你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。”a(马太福音6:7)其他译本也类似地说:“你们更不可像异族人那样喋喋不休。”(《当代》)“你们祷告的时候,不要像异教徒,用许多重复,没有意义的话。”——《现译》。
有人把冗赘和虔诚、滔滔不绝和敬虔投入混为一谈,同时误以为反复、冗长的话可以保证祷告必蒙听允。其实,上帝是不会按照长短的尺度来衡量祷告是否有价值。显然,耶稣也不会期望他的门徒使用僵化的公式祈祷或是背诵祷文。是故,念珠、祈祷书,或祷告轮具有什么恒久价值呢?
耶稣说完上述的话,接着为门徒作了一个模范祷告——著名的主祷文。(马太福音6:9-13)可是,他打算门徒像鹦鹉学语一般不加思索,把话照念如仪吗?绝不是。事实上,耶稣在一年多之后重申模范祷告时,也不是一字不漏地背念。(路加福音11:2-4)有任何文献记载早期基督徒这样行或反复诵念其他公式化的祷告吗?同样没有。
这是否意味到我们不可重复提及同一件事或再三提出请求吗?绝不然。因为耶稣同时说:“你们[继续]祈求,就给你们;[继续]寻找,就寻见;[继续]叩门,就给你们开门。”(马太福音7:7)我们必须时常多次提出同样的请求才行。凭此,耶和华清楚看出我们对所恳求的事多么恳切、对事情多么关注。
举例说,在公元前第五世纪,有一位敬虔的男子,名叫尼希米,他以流亡异域的犹太社会成员的身分在巴比伦居住。他是波斯王宫中的酒政。后来,他获悉寄居犹太地的同胞处境堪怜,他不分“昼夜”地为同胞的舒解向上帝祷告。(尼希米记1:6)耶和华乐于垂听他的祷告。他打动波斯统治者的恻隐之心,使他授权尼希米返回耶路撒冷解决问题。尼希米不负所托,他不但造福自己的同胞,还保全了他们的信仰。——尼希米记1:3-2:8。
衷心祷告怎样造益人
耶和华虽然是宇宙至尊的全能者,他却邀请自己的“儿女”全心全意地亲近他。耶稣的门徒雅各说:“你们亲近上帝,上帝就必亲近你们。”(雅各书4:8)但是怎样亲近上帝呢?我们必须奉耶稣的名祷告。(约翰福音14:6,14)除此之外,正如保罗解释说:“人非有信,就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人。”——希伯来书11:6。
遭遇难题的人,即使是曾犯严重罪过的人,都可以祈求上帝的帮助和宽恕。耶稣以一个宗教领袖的事例阐明这点。在祷告的时候,该宗教领袖感激上帝,因为他自觉比别人更圣洁;相反,有一个税吏(在当时,税吏受人们所憎恶及蔑视,并视他们为严重的犯过者)则简单地说:“上帝啊,开恩可怜我这个罪人!”毫无疑问,这个简单、衷诚的祷告并不是照着书本念出来。耶稣接着谴责该名宗教伪君子,但却称赞另一位说:“自卑的,必升为高。”——路加福音18:10-14。
鉴于世事的发展日趋险恶,许多人感到忧虑,甚或陷于沮丧的境地。基督徒也许甚至为了担心自己在上帝面前的地位而烦闷不安。可是,人若归向耶和华,时刻都发自内心向他求助,往往可以得到出人意表的美好效果。保罗写道:“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉上帝。上帝所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”——腓立比书4:6,7。
祈求的意思是恳切地请求,求上帝帮助,仿佛孩子向十分慈爱,富于了解的父亲倾诉心事一般。这些祷告不应从书本中背念出来,也不该像鹦鹉般总是无意义地把话重复又重复。反之,祷告应当是由衷的求助之言,不但发自内心,同时显出对耶和华这位“听祷告的主”满怀真诚的信心。——诗篇65:2。
[脚注]
a 在圣经里,译作“用许多重复话”一词是巴特塔罗格俄,这个词在圣经里只用了一次。它的意思是“‘喋喋不休’,意即以连篇累牍的赘词以求祷告获得垂听。”——《新约神学辞典》。
[第29页的图片鸣谢]
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