第106章

以葡萄园的比喻揭发反对者

耶稣在圣殿里。宗教领袖们质问他凭着什么权柄做事，但他驳倒了他们，使他们无言以对。在他们仍然感到困惑之际，耶稣进一步问他们：“你们认为怎样？”然后他用一个比喻去表明他们其实是怎样的人。

耶稣说：“有一个人，他有两个儿子。他去对大儿子说：‘孩子，你今天到葡萄园去工作吧。’他说：‘我不想去。’但后来他改变主意，就去了。父亲又照样去吩咐小儿子。小儿子说：‘父亲，我会去的。’后来却没有去。”耶稣问道：“这两个儿子，那一个听父亲的话呢？”

“大儿子，”他的反对者回答说。

耶稣接着解释：“我实在告诉你们：税吏和娼妓比你们先进上帝的国。”税吏和娼妓在实际上有如起初不愿事奉上帝，后来却像大儿子一般感到懊悔，于是转而事奉他。在另一方面，宗教领袖们则像小儿子一般。他们虽然自称事奉上帝，但正如耶稣指出：“［施浸者］约翰来到你们那里，指示你们行义路，你们不信他；税吏和娼妓却信了他。你们看见了之后，还是没有改变心意去信［他］。”

耶稣接着表明，宗教领袖们的不妥不是仅在于忽略了事奉上帝而已。他们其实是恶人。他说：“有一个家主，栽种了一个葡萄园，四面围上篱笆，在园子里挖了一个压酒池，盖了一座瞭望台，然后把园子租给佃户，就远行去了。到了收成的时候，园主派了仆人到佃户那里，收取应该纳给他的果子。佃户却抓住他的仆人，打伤一个，杀了一个，又用石头打死一个。于是园主再派其他的仆人去，人数比前一次更多，但佃户也是同样对待他们。”

“家主”耶和华上帝派到“葡萄园”“佃户”那里的“仆人”就是众先知。佃户则是以色列国的首领代表。圣经表明，上帝的“葡萄园”便是以色列国。

由于“佃户”恶待及杀害“仆人”，耶稣解释说：“最后，他［葡萄园的主人］派了自己的儿子去，说：‘他们必尊敬我的儿子。’佃户看见他的儿子，就彼此说：‘这是继承产业的；来，我们杀了他，占有他的产业吧！’于是他们抓住他，把他推出葡萄园外杀了。”

耶稣这时遂向宗教领袖们问道：“那么，葡萄园的主人来到的时候，会怎样对待那些佃户呢？”

他们回答说：“他会毫不留情的除掉那些恶人，把葡萄园租给按时缴纳果子的佃户。”

这样，宗教领袖们便不自觉地定了自己的罪，因为在耶和华那有如“葡萄园”的以色列国里，“佃户”把他们也包括在内。耶和华期望从这些佃户收取的果子就是要他们对自己的儿子——真正的弥赛亚——怀具信心。既然他们没有产生这样的果子，耶稣遂警告说：“经上［诗篇118:22,23］记着：‘建筑工人所摒弃的石头，成了房角的主要石头；这是主［耶和华］所作的，在我们眼中看为希奇。’这话你们没有念过么？因此我告诉你们，上帝的国要从你们那里取去，赐给那结果子的外族人。谁掉在这石头上，就必摔碎；这石头掉在谁的身上，就必把他压得粉碎。”

文士和祭司长这时才恍然大悟，原来耶稣正谈及他们，于是合谋要杀死这位合法的‘继承者’。由于这缘故，以一个国家而言，他们会失去作王国统治者的特权。上帝会产生一个由新的‘葡萄园佃户’所组成的国家，一个能够产生适当果子的国家。

由于宗教领袖们害怕群众——后者认为耶稣是先知——他们没有试图在这个场合杀害他。马太福音21:28-46，新译；马可福音12:1-12；路加福音20:9-19；以赛亚书5:1-7。

◼ 耶稣在头一个比喻里所描述的两个儿子分别代表谁？

◼ 在第二个比喻里，“家主”、“葡萄园”、“佃户”、“仆人”及‘继承者’代表谁？

◼ ‘葡萄园的佃户’会有什么遭遇？谁会取代他们？