踹踏上帝忿怒的葡萄
1．这患癌症的青年，用尽各种医治的方法有什么结果？其实他需要什么？
一个在体育界非常活跃的青年有一天突然有些疲倦的感觉。这是他新经验到的，因为在此之前，他经常都是精力充沛。自此以后，这种感觉愈来愈显著。他以为这是由于身体缺乏了某些东西，于是便开始服用各种维他命。起初对于他这似乎有点帮助，但是后来他发觉他不但时常感觉十分疲倦，而且体重也减轻了。他有点着慌，便去找医生。医生替他作例行的检查，吩咐他多休息并指定一种补药给他服食。这人的征候并没有好转，他见了几个医生，他们给他几种不同的治疗，但是他的体重却日渐减轻，他开始真正病倒了。他所有的办法似乎对他的病并没有较大和长久的帮助。后来医生替他作一次彻底的检验，包括照X光和一连串其他的检验。当他再被引进医生的诊症室时，他意味到他底病可能是严重的，在那里他得到一个可怕的消息:检验结果表明他患了癌症。医生说他病得严重，需要施行一次大的手术。这项手术成功与否视乎癌毒在他体内蔓延的程度而定。如果癌伸展所及之处均被割去，这项手术便会成功。这是一项严重而艰险的手术。但是它是急不容缓而且是保存性命所必需做的。
2．世人力求什么方法来治愈这世界的病症？但是他们忽视了什么？
2 今日这个世界好像这青年一样，它已病入膏肓。仇恨，恐惧，不信任，灾难和疑虑蔓延各地。有人会把这种情形归咎于个人和独裁者等身上或归因于共产主义，资本主义这些观念学。同样地，有些人认为个人，尤其是政治领袖们，是医治的良药。有些人将一生贡献给他们相信可以救治这个病重世界的主义和运动。但这些人对这世界的看法与创造宇宙的主上帝的看法不同。他们忽视了圣经告诉我们的一件十分重要的事实，这就是现今的世界正患上恶性的癌症，它触手所及会影响到人类活动的各方面。在它未绝根，包括它伸展所及之处未被根治之前，人类在灵性上，精神上和道德上不会有健康的情况；所有诚实的人所渴望得到的人与人之间的和平愉快关系亦不会得到实现。
3．什么东西使这世界生病？为什么我们必须知道关于它的始末的问题底答案？
3 圣经将引致这世界生病的东西描写为一棵已经根深蒂固的葡萄树，它结出令这世界病危的坏果子——它是人类受压逼的结果。圣经表明除非直至这棵葡萄树被砍下，打落果子，被践踏到不能再生根的地步，不然，任何医治这世界的方法，包括各种不同的运动，主义和努力都是徒然的。这棵葡萄树是什么呢？它在什么时候被种下呢？它结出什么果实呢？它在什么时候和怎样被砍下和被踹踏呢？知道这些问题的答案是很重要的，因为这样我们才可以知道怎样运用我们的精力和塑造我们的生命，不然的话，我们便会漫无目的地徒费努力，至终遭遇到失望和挫败，将我们一生的精力白费了。
超乎人力的
4．人可以对付这棵地上葡萄树吗？为什么？
4 也许你会说，人岂不能对付这棵葡萄树，把它砍下吗？不能，因为启示录记载耶稣曾向使徒约翰预示我们这时候所要发生的事——地上收割时节，招聚真心崇拜上帝的人到上帝所爱护，庇荫之处和毁灭“地上葡萄树”——并透露如此艰巨的工作唯有具有超人力量的天使在基督指挥下才能进行。
5．启示录怎样向我们指出要除掉地上毒葡萄树的是天使？
5 启示录第14章描写在这末世时候在基督耶稣领导下所进行的工作。它说（第17,18节）:“又有一位天使［这系列的第五位］从天上的殿中出来［因此他是耶和华上帝的一个崇拜者］，他也拿着快镰刀。又有一位天使［第六位］从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿着快镰刀的大声喊着说:‘伸出快镰刀来收取地上葡萄树的果子，因为葡萄熟透了。’”
“葡萄树”这词的象征性运用
6．（甲）耶利米书2:21和以赛亚书5:7怎样帮助我们了解葡萄树象征什么？（乙）“真葡萄树”是什么？
6 阅读另一节象征性地运用葡萄树这词的经文我们便可以明白“地上葡萄树”是什么。上帝将以色列人组织成一个国家，赐他们一个政府，将他们培植在巴勒斯坦之地上。他在耶利米书2:21说:“然而我栽你是上等的葡萄树，全然是真种子”你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢？”在以赛亚书5:7，他说:“万军之耶和华的葡萄园就是以色列家，他所喜爱的树，就是犹大人。他指望的是公平，谁知道有暴虐；指望的是公义，谁知道有冤声。”这里将以色列国比喻为耶和华给予适当栽培的葡萄树，在开始时生长得很好，后来却结出坏的果子。这国家在灵性上和道德上病入膏肓，当耶稣来到地上时，这棵葡萄树结出如此败坏的果子，她的首领和民众受唆使，以致将他杀害。耶稣开始召集那些会成为他的属灵弟兄的人，并论及自己是一棵葡萄树，构成属灵以色列的144,000个属灵以色列人是它的枝子。这棵由“小群”组成的葡萄树是天父乐意将他的王国赐给它的。所以这棵“真葡萄树”就是结出上帝王国果子的属灵以色列。——约翰福音15:1-8；路加福音12:32；马太福音21:43。
7．“真葡萄树”结出什么果子？
7 加拉太书5:22,23将这棵好葡萄树所结出的果子列出来，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、谦虚和节制。与这棵真正的属灵葡萄树交往的人都会借此而得益。这是耶和华上帝在第一世纪所栽种的葡萄树，是一棵属灵的葡萄树，它构成上帝的王国，在天上统治。它会为地上万民带来生活的幸福和永远的快乐。
“地上葡萄树”的果子
8．（甲）“地上葡萄树”是什么？试释其理由。（乙）它在什么时候被栽种？它从开始便对上帝怀有什么态度？
8 被上帝使者砍倒的“地上葡萄树”定是反对耶和华上帝的，因此它必定是上帝的仇敌魔鬼撒但的产物。它要被砍下，因为它结坏的果子。我们知道魔鬼撒但就是这世界王国的神和统治者，这些王国从撒但那里得到力量，宝座和权柄。（启示录13:1,2；马太福音4:8,9；路加福音4:5,6；约翰福音14:30；16:11；哥林多后书4:4）这些国家是属撒但的，即如以色列属于耶和华上帝一样。因此，“地上葡萄树”就是魔鬼统治人类的显形制度。它是在公元前廿二世纪由勇悍的猎户宁录所种下的。它时常与上帝作对，并结出许多果子。
9．（甲）为什么“地上葡萄树”的果子极坏？（乙）“地上葡萄树”结什么果子？它带来什么结果？
9 “地上葡萄树”所结的果子极坏是有原因的。它就是:这棵树的果子是受那在撒但之下以伪宗教帝国身份统治地上所有王国的大巴比伦的帮助和催逼而结出来的。（启示录17:1-5；第18章）所以，它所有的果子都是腐败，反上帝和堕落的，使人类遭受到种种的压迫。加拉太书5:19-21描述到它的果子就如:奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类的事。所以这棵葡萄树已结出“世上列国”的果子。它的果子使地上的人沉醉于毁灭性战争、压逼、恐惧、罪恶、仇恨、纷争和谋杀之中。直至今日，千万人由于七个世界霸权中所有邪恶统治者所怀的自私和贪婪的野心以致短命而死在坟墓里。即如希特勒和其他统治者争取世界统治权的野心引致可怖的死亡数字，以毒的葡萄加重这世界的疾病。
10．为什么这棵葡萄树已结出累累熟透的果实？
10 上帝容许这棵葡萄树增长，特别至外邦人时期于1914年结束为止，因为在这个指定时期中他不会干涉和推翻地上的政府，但是如今是审判时候了，他要收割那些在他一边，得他喜爱和受他庇护的人。现在借着他大有能力的天使，他会将他的注意力转到地上这棵葡萄树上。在过去若干世纪，它无疑已结出累累的果实，它的葡萄已熟透，可供践踏。今日的罪恶已贯盈了。
11．（甲）从祭坛旁边出来的第六位天使代表谁？（乙）他们会怎样帮助基督的属灵弟兄？他们有命令这些属灵弟兄砍下这棵葡萄树吗？
11 使“地上葡萄树”被砍下的第六位天使从祭坛旁边出来；在那里献祭的火不停地烧着。因此，这天使会很清楚基督144,000个属灵弟兄所从事的活动。他们在地上剧烈的迫害痛苦下，在喝醉了“地上葡萄树”所制的酒的人杀害之下仍然献上赞美和善工的祭给上帝，这天使借着命令砍倒这棵树而帮助他们。因此，他代表那些“服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力”的天使。（希伯来书1:14；13:12-16）这些指挥和管理上帝地上仆人的天使不会命令地上的仆人将它砍下，他们只是指挥这些地上的仆人预先向普世宣扬这棵葡萄树快被砍下的消息。
酒榨
12．（甲）这棵葡萄树被丢在酒榨里保证什么？（乙）我们可以举出什么例以明了酒榨之大？
12 第五位天使拿着镰刀向葡萄采取行动:“那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在上帝忿怒的大酒榨中。”被丢在酒榨中的葡萄会完全被踏烂，这棵会被砍下的葡萄树不会再生根，结出致命的果子来伤害人类。要摧毁这世界列国和王国的会是一部多巨大的酒榨！在约珥书的预言里（3:9-14）将耶路撒冷城外的约沙法谷用来象征一块攻击耶和华的列国被践踏和被毁灭的地方。启示录论及的酒榨甚至比这谷更大，因为圣经继续记载说:“那酒榨踹在城外，就有血从酒榨里流出来，高到马的嚼环，远有六百里［二百哩］。”——启示录14:20。
13．踹踏“地上葡萄树”这场争战的实际规模怎样？
13 酒榨的巨大是强调魔鬼统辖人类的政府制度的葡萄树所遭受毁灭底规模。全球会实际地变成哈米吉多顿战争的景象。耶和华在以赛亚书63:3-6说:“我独自踹酒榨，众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏。他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。因为报仇之日在我心中，救赎我民之年已经来到。我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。所以我自己的膀臂为我施行拯救。我的烈怒将我扶持。我发怒，踹下众民，发烈怒，使他们沉醉，又将他们的血倒在地上。”
14．（甲）酒榨象征什么？（乙）它的大小与葡萄被踹践流出的血象征什么？
14 因此，酒榨显然是象征全能上帝借他的司令官，耶稣基督，将其仇敌的军力陷于绝境围困的情况。他们已届罪恶贯盈的时候。耶和华知道怎样将不敬虔的人留到审判的日子遭受惩罚，当场暴露他们的罪行。他们的罪恶如此昭彰，无可置疑他们是应受毁灭的。他容许他所忿怒的葡萄有熟透的时间。所以毁灭会在适当的时间和环境来临。上帝巨大的酒榨，有完善的安排和设备来踏踹所有仇敌，没有人能逃脱。——彼得后书2:9。
葡萄被踹踏无遗
15．谁会踹踏它？被马蹄非为人足所践踏这件事表示什么？
15 在这个象征性的大酒榨里，耶和华的圣洁天使组成的大军在他封立的君王耶稣基督领导下践踏这葡萄树和向它发泄上帝的忿怒。没有任何耶和华见证人会参加践踏。这正如古代摩押人和亚扪人在西珥向以色列人所作那场令约沙法王惊惧的攻击一样，上帝说:“这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。”（历代志下20:17）这葡萄树必定被踹踏，但不是为人足，而是被马蹄践踏。在圣经里马是战争的象征。它是上帝的战争。这是地上一场空前绝后的大毁灭，因为这棵葡萄树是那么壮大，并长满了果实。地上会因葡萄产生的酒而充满暴乱。葡萄被践踏有血从榨中流出来，高到马的嚼环。
16．其它的经文怎样描述这项踹踏酒榨的行动？
16 启示录14章描述一场踹踏的战争为但以理书2:44,45述及的列国将被上帝巨石般的王国击碎这事所预表。但以理书12:1,4和马太福音24:21,22说那是一个大灾难的时候，从世界的起头直到如今没有这样的灾难，后来也必没有。耶稣基督会参与这场战争，启示录19:11-16表明他会率领天军参战。那里描述他是天军的元帅，骑在马上踹踏全能上帝烈怒的酒榨。
17．（甲）踹踏葡萄彻底到什么程度？（乙）约珥先知怎样表明有些人会渡过这场踹踏？
17 因此，我们可以确信耶和华上帝会作一种彻底的工作，借着登基作王的耶稣基督而完全踹毁“地上葡萄树”。这棵会令这个世界病重的植物连枝梢也不再留下，以免令现今世上郑重地听从上帝警告的人感到不安和恐惧。能渡过这个时期是多么喜乐的事！唯有借着耶和华的庇护才行。约珥在预言到酒榨中的列国被踹踏之后继续说:“耶和华必从锡安吼叫，耶路撒冷发声。天地就震动；耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人的保障。你们就知道我是耶和华你们的上帝，且又住在锡安我的圣山。”（约珥书3:16,17）这意思就是他们不用死亡而渡过这个时期，进入他的新规制里。
18．（甲）事奉耶和华的人可以期望什么？（乙）为什么耶和华见证人急于宣扬踹踏酒榨临近的信息？
18 癌症的手术是艰难而危险的，病人要抵受一段辛苦的时间，但是如果所施的手术做得彻底，病人是应该因手术成功而庆幸的。同样，现在是历史上一段从未有过的艰难时期，也是“地上葡萄树”被砍下和被踹踏的时候，但是在“地上葡萄树”被消灭，上帝审判全地的时候，地上的居民也该因此而欢欣鼓舞。届时真正的王国葡萄树结出大量的果子使地上的居民秉公行义，并为他们带来生命与和平。现在耶和华见证人正努力帮助忠实的人了解到如今情形的严重，并采取必要的步骤寻求庇护，这样他们才可避免在酒榨中受踹踏。他们所宣扬的紧急信息并不常常为人所接受，但是无论怎样，他们仍然继续工作，因为他们所从事的是救人的工作。启示录继续指出他们所必须做的就是向人表明现在情形之危险，同时指出寻求永远幸福生命的唯一途径。我们会在以后数期继续讨论启示录使人兴奋的第十五、十六章。