“不要轻易动心”
“我们求你们：无论有灵、有话、有冒我们的名的书信，……你们都不要轻易动心，也不要惊慌。”——帖撒罗尼迦后书2:1-2，《新译》。
1．我们回想初次获悉真理时，有些什么愉快的回忆会在脑海中浮现？
“作为基督徒，我们每逢回想自己初次获悉来自上帝的道的真理时，愉快的回忆便会在脑海中浮现。真理的确十分美妙、合理而令人满足。我们开始认识耶和华，获知他的各种崇高品德，包括他伟大的爱心和慈悲在内，这无疑使我们心里充满感激和体会！我们开始与表现真正基督徒的爱心和按照圣经原则而生活的信徒同工交往，并且为此而欢欣鼓舞。
2．身为耶和华手下的仆人，我们怀有什么希望？我们处于什么属灵的情况中？
2 我们获悉耶和华不久便会除去世上的一切痛苦、忧伤和甚至死亡，这使我们多么感恩。（启示录21:3,4）试想想，永远生活在地上的乐园里，并且享有完美的健康和完全的快乐！这件事实在太好了，几乎难以令人置信。但这却是真实的。上帝的道对此提出保证。这个希望的确令人鼓舞！无疑我们的感觉好像耶稣的门徒在他复活之后向他们显现时的感觉一样。他们彼此说：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的么？”（路加福音24:32）不错，我们认识真理和献身给耶和华之后，便置身于一个属灵的乐园里。这是多么大的福分！
3．魔鬼和其他的反对者怎样力图将耶和华的属灵乐园的种种裨益从我们夺去？
3 但是，虽然我们在耶和华的属灵乐园里，却不可以把这件事视作理所当然。我们自愿进入这个乐园里；我们若失去了信心或违反了耶和华的公义律法，就可以离开（或被逐出）这个乐园。当然，只要我们保持“起初的爱心”，继续体会耶和华为了使我们保持灵性壮健而作的一切安排，我们就不致失去属灵的乐园。（启示录2:4）但是魔鬼和其他反对纯真崇拜的人是欺骗的能手。我们永不应当忘记，他们只要有机可乘，便会随时设法破坏我们的忠诚。他们的宣传志在削弱我们的信心，使我们对上帝的爱心冷淡下来，并且在我们的脑中撒下怀疑的种子——不错，使属灵的乐园看来根本不是乐园。
4．我们若容许信心软弱下来而产生严重的怀疑，便可能导致什么结果？
4 借用一句谚语的说法，由于我们如此接近地注视属灵的乐园里由不完美的人所构成的树，以致难于或甚至无法见到属灵乐园的树林。我们获悉上帝的道的真理时所感到的兴奋，我们所怀有的伟大希望，我们对上帝和属灵弟兄所养成的爱心，我们对耶和华的工作所表现的热心，都可能逐渐消退。我们若不采取紧急的步骤去制止灵性上的衰退，不久上帝凭着爱心所订的条件便会看来难以忍受。来自“忠心而有见识的仆人”的美好灵粮可能看来平平无奇；耶和华手下充满爱心的仆人所组成的弟兄团体可能变成了仇敌的大本营。这样，唯一的满足——一种反常、变态的满足——可能仅来自以谗谤和半虚实的话去“殴打”与我们一同事奉上帝的人。——马太福音24:45-51。
5．我们的损失可以怎样变成像亚当夏娃被逐出伊甸乐园时所遭受的损失一样巨大？
5 不错，我们不但可能失去属灵乐园在现今的裨益，更严重的是，甚至失去在实际的乐园里永远生活的希望。我们可能为了使亚当夏娃失去伊甸园的同一理由而失去属灵的乐园。亚当夏娃一度拥有使他们完全快乐的一切条件，并且本来可以永远活下去。但是独立自主——其实可说是一种不同的道理——在他们看来比顺服耶和华和伊甸园的种种幸福更为重要。结果夏娃被骗倒。虽然亚当并没有被骗倒，他却容许环境的影响，包括他妻子的有力影响在内，使他也堕落犯罪。因此，他们被逐出乐园，在园外过着悲惨的生活，直至最后死去为止。他们为自己失去了永生的希望，也将罪和死传给所有的后代。（创世记3:1-7,14-19,24；提摩太前书2:14；罗马书5:12）为了所谓的独立自主，他们付出多么惨重的代价！
6．（甲）保罗表示他为哥林多小组中某些人怀有什么担心？（乙）他在写给帖撒罗尼迦小组的信中怎样表示同样的担心？
6 使徒保罗表示担心说：“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”（哥林多后书11:3）保罗发觉他必须在信中提及当时流行的一些错误见解。他在写给帖撒罗尼迦小组的第二封信中说：“我们求你们：无论有灵、有话、有冒我们的名的书信，说主［耶和华］的日子现在到了，你们都不要轻易动心，也不要惊慌。不要让人用任何的方法迷惑了你们。”——帖撒罗尼迦后书2:1-3，《新译》。
对变节背教者避之若浼
7．（甲）若有人将变节背教者的书刊寄给你，便有些什么问题发生？（乙）关于保护自己免受变节背教者的影响所伤害，为什么过度自信十分危险？
7 你若面对变节背教的思想——奸狡的推理——声称你身为耶和华见证人所怀有的信仰并不是真理，你会怎样行呢？例如你若收到一封信或若干刊物，打开之后立即看出是来自变节背教者的，你会怎样行？好奇心会推使你阅读信或刊物的内容，看看对方有什么可说吗？你甚至可能想道：‘我不会受影响的；我对真理有很坚强的信念。除此之外，我们若拥有真理，就无需恐惧什么。真理自然能够经得起考验。’由于怀有这样的想法，有些人容许变节背教的主张进入他们的脑中，结果引起了严重的怀疑。（可参阅雅各书1:5-8。）因此要记住哥林多前书10:12所提出的警告：“自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”
8．被怀疑所胜的人需要什么协助？
8 有些人曾由于变节背教者所散播的种子而产生怀疑，但因为获得关心他们的弟兄的仁爱帮助，结果在灵性上经历一段痛苦、艰难时期之后得以复原。但这种痛苦本来是可以避免的。箴言11:9告诉我们：“不虔敬的人［“变节背教的人”，《新世》］用口败坏邻舍，义人却因知识得救。”犹大吩咐基督徒同工说，‘有些人存有疑心，你们要怜悯他们，把他们从火中抢救出来。’（犹大书22,23）保罗劝勉作监督的提摩太“用温柔劝戒那抵挡的人；或者上帝给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。”——提摩太后书2:25,26。
9．离弃纯真崇拜的人有什么悲惨的下场？
9 很可悲的是，另一些人却完全陷入黑暗之中，甚至竟重新接纳基督教国的谬误主张。使徒彼得在信中提及一些最初在真理中行走，但后来却偏离了正道的人所遭遇的悲惨结局。他说：“倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。”彼得说他们好像狗转过来吃自己所吐的东西，猪洗净了又到污泥里打滚一般。——彼得后书2:20-22。
10．（甲）关于聆听变节背教者的谬论，耶和华怎样说？（乙）阅读变节背教者的书刊与怎样行无异？
10 当别人吩咐我们‘不要读这些东西’或‘不要听那些话’时，我们可能有不理会劝告的倾向。但是要记住，在这件事上，在圣经里吩咐我们要怎样行的乃是耶和华。耶和华怎样论及变节背教的人呢？“要留意躲避他们”（罗马书16:17,18）；“不可与他［们］相交”（哥林多前书5:11）；“不要接他［们］到家里，也不要问他［们］的安”（约翰二书9,10）。这些坦率的话提出明确的训示。我们若由于好奇心而阅读变节背教者所写的文章，这岂不是等于邀请一个与纯真崇拜为敌的人进入我们家里坐下来向我们鼓吹变节背教的主张吗？
11,12．（甲）这里提出什么比喻去帮助我们体会到人若阅读变节背教者的书刊，就无法不受损害？（乙）我们可以怎样将这条原则应用在耶和华对他百姓所怀的关注之上？
11 让我们举个例来说明这件事：假设有人将一些色情书刊寄给你那十余岁的儿子。你会怎样行呢？他若由于好奇而想阅读，你会对他这样说吗？“好的，你可以读读这些书刊。它们不会对你有什么害处的。你自幼我们便教导你不道德是坏事。除此之外，你需要知道世上有些什么事发生才可以看出这些事真正是不好的。”你会这样想吗？当然不会！反之，你无疑会向儿子指出阅读色情书刊的危险，并且要他将这些书刊毁掉。为什么呢？因为无论一个人在真理里多么强壮，他若将色情书刊所含的堕落思想吸进脑中，他的头脑和心灵便会受到影响。在内心深处所种下的错误欲望可以在最后产生堕落的性欲。结果如何呢？雅各说一旦错误的欲望成熟了，就会生出罪来，罪则导致死亡。（雅各书1:15）既然如此，何必要开始这项连环反应呢？
12 请想想，如果我们会采取坚决果敢的行动保护儿女不致受色情书刊所腐化，我们岂不应当期望仁爱的天父会同样地警告和保护我们不致受属灵的奸淫，包括变节背教在内，所伤害吗？天父说，要规避这些事！
13．我们从事传道工作时若有人根据变节背教者所说的话或所写的文章向我们提出问题，我们可以怎样处理？
13 但是，如果我们在宣扬好消息时别人提出一些问题或异议是与反对者的论调类似的，那又如何呢？当然，对方若并无诚意，只不过想争辩而已，通常就最好转而探访另一家人。但是对方若诚恳地问及变节背教者所作的某些声称，你可以怎样处理呢？首先，我们可以问问对方究竟什么使他感觉不安。可能只是一、两点而已。然后我们可以仅限于讨论这些问题，根据圣经、社方的书刊以及我们自己对问题所知去回答。我们无需认为我们必须阅读一本充满毁谤和谎言的书或小册才能驳倒反对者的谬误声称和主张。
信赖耶和华
14．天父对我们怀有什么仁爱的关注？为什么我们可以完全信赖他？
14 只要我们勇往直前，培养信心及在王国工作上保持忙碌，我们便可以完全信赖耶和华，深知慈爱的天父会为我们的最大好处着想。上帝教导我们；他向我们提出警告。他通过他的道及借着他的显形组织的清晰训示给予我们所需的指导。我们若向一位有爱心的父母求饼和鱼，他自然不会给我们一块石头或一条蛇。上帝也不会愚弄或欺骗我们。（马太福音7:7-11）可是，上帝不会使我们完全不致受引诱或接触到虚伪的谎言和鬼魔的宣传。他论及自己说：“我是耶和华你的上帝，教训你使你得益处，引导你所当行的路。”（以赛亚书48:17）不错，耶和华‘教导我们使自己得益处’。他吩咐我们要避开变节背教者和这些人的主张；这乃是为了保护我们的缘故。这样行可以保全我们的性命。
15．关于有些人会试图引诱别人跟从他们，使徒保罗提出什么警告？
15 使徒保罗对他的基督徒长老同工提出警告说：“你们中间也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”（使徒行传20:30）我们若继续聆听这些人的奸狡论据和似是而非的想法，“悖谬的话”就可能听起来仿佛正确的一般了。夏娃越注视禁果和聆听魔鬼的悖谬想法，她便越深信魔鬼是对的。保罗提出警告说：“要当心：或者有人会利用哲学和空虚的花言巧语，按照人的传统和世界的幼稚事物而非按照基督，将你们掳去成为牺牲品。”（歌罗西书2:8，《新世》）使徒也表示变节背教者会“用花言巧语诱惑那些老实人的心。”（罗马书16:17,18；可参阅哥林多后书11:13-15。）当然，即使有少数人被这样的宣传所骗倒，这并不意味到我们一定要步他们的后尘。可是，我们必须时刻提高警觉才行。
16．应用圣经的什么警告可以帮助我们抗拒撒但为了欺骗及引诱人叛离纯真崇拜而设的诡计？
16 自从伊甸园的日子以来，撒但的策略并没有改变。他提出奸狡的问题和诉诸人的自利之心。彼得写道：“在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端。……他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。”（彼得后书2:1-3）捏造的东西被设计成看来真实可靠。保罗在提摩太后书2:14-19强调我们用耶和华的道去矫正谬误是至为重要的事，并且也警告人需要避开变节背教者，他们那“不敬虔的虚谈如同毒疮越烂越大。”
17,18．（甲）变节背教者的谬论怎样与毒疮无异？（乙）关于那些试图引诱我们离开纯真崇拜的人，使徒彼得提出什么警告？（丙）下一篇文章会回答一些什么问题？
17 这的确是个适切的比喻！像毒疮一般，变节背教者的想法会迅速蔓延而为人带来灵性的死亡。既然小组的各分子好像一个身体一般，这可能使别人也受到感染。我们若无法以仁爱但却坚定的方式运用上帝的道去使散播变节背教思想的人恢复灵性健康，为了保护身体的其他分子起见，将有病的肢体割去（开除）可能是唯一可行的方法。（可参阅提多书1:10,11。）千万不要被致命的属灵毒疮所感染！要保持良好的灵性健康，避免受变节背教的谬误思想所染污。要听从彼得后书3:17,18所提出的健全忠告：“所以，亲爱的，你们既然预先知道了，就要谨慎，免得受恶人的错谬引导，就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们的主、救主耶稣基督的恩典和知识上长进。”（《新译》）
18 但是我们可以怎样保护自己不致受变节背教所伤害呢？我们可以怎样保护自己的心不致接受变节背教者的想法呢？下一篇文章会考虑这些问题。
你记得吗？
◻ 我们可以怎样失去耶和华的属灵乐园的裨益？
◻ 为什么阅读变节背教者的书刊有如阅读色情书刊一般？
◻ 若有人向我们问及变节背教者的某些声称，我们可以怎样处理？
◻ 为什么变节背教者的主张与毒疮无异？
［第12页的图片］
你明智地将变节背教的资料毁去吗？