3,4.(甲)以西结演示的,是上帝判决的哪三个部分?(乙)以西结怎样演示出耶路撒冷被围困的情景?
3 公元前613年左右,耶和华指示以西结,把他对耶路撒冷的判决的三个部分演示出来作为征兆,包括:城被围困,居民饱受煎熬,城和城中的居民遭受毁灭。让我们具体看看判决的这三个部分。
4 耶路撒冷被围困 耶和华告诉以西结:“你要拿一块砖,放在你面前,……你要围困这座城。”(请读以西结书4:1-3)砖代表耶路撒冷城,以西结则代表耶和华任用的巴比伦军队。以西结也受到指示去建造围墙的模型、围城的土垒以及撞城锤,然后把这些东西放在砖的周围。这些东西代表敌军在围困并进攻耶路撒冷时会使用的武器和设施。为了显示敌军会有铁一般的力量,以西结要把“一个铁煎盘”放在自己和城的中间。然后,他要“面向着”城。这些演示出来的攻击举动是“给以色列人的征兆”,表示即将发生一件完全出人意料的事。耶路撒冷对上帝子民来说是最重要的城市,也是上帝圣殿所在的地方,但耶和华竟会任用敌军围困这座城!
5.请描述以西结怎样演示将要发生在耶路撒冷居民身上的事。
5 耶路撒冷的居民饱受煎熬 耶和华吩咐以西结:“你要拿小麦、大麦、蚕豆、小扁豆、小米、粗麦,……做饼给自己吃。……每天你要称量20舍客勒[大约230克]的饼。”耶和华接着说:“我要断绝耶路撒冷的粮食供应。”(以西结书4:9-16)在这个场景中,以西结不再代表巴比伦的军队,而是扮演了耶路撒冷居民的角色。以西结的举动预示,即将发生的围城会导致城中粮食供应减少。到时,人们会把各种谷物混合起来做饼,这种异常的做法表明人们能找到什么就吃什么。饥荒会有多严重呢?以西结说:“在你当中,父亲要吃儿子,儿子要吃父亲。”他这样说就仿佛是直接对耶路撒冷的居民说话。最后,因为“饥荒的箭”“使人丧命”,很多人会饱受煎熬,所有人都会“身心衰败”。(以西结书4:17;5:10,16)
6.(甲)以西结同时扮演哪两个角色?(乙)上帝吩咐以西结把头发称一称,分成几份,这有什么含意?
6 耶路撒冷和城中的居民遭受毁灭 在演示预言的这个部分时,以西结同时扮演了两个角色。首先,以西结演示耶和华将会采取什么行动。耶和华告诉他:“你要拿一把锋利的剑,当作理发的剃刀。”(请读以西结书5:1,2)以西结拿剑的手代表耶和华的手,象征耶和华通过巴比伦军队执行他的判决。然后,以西结演示犹太人会有什么遭遇。耶和华叫他“剃头发、刮胡子”。以西结剃头发这个举动,预示犹太人会怎样被攻击和消灭。耶和华接着吩咐以西结“拿天平来称一称,把这些头发和胡须分成几份”,这表示耶和华对耶路撒冷作出的判决一定会彻底执行。
7.耶和华为什么吩咐以西结把毛发分成三份,用不同的方式处理?
7 耶和华为什么吩咐以西结把剃下来的头发和胡须分成三份,用不同的方式处理呢?(请读以西结书5:7-12)以西结把一份毛发“在城中”用火焚烧,是要向围观者表明有些耶路撒冷的居民会死在城中。他把另一份毛发“在城的周围”用剑斩碎,预示有些居民会在城外被杀。他把最后一份毛发撒在风中,预示还有一些居民会被驱散到列国中,但有一把“剑”会“追赶”他们。因此,幸存者不论在哪里生活,都没有平安。
8.(甲)以西结演示的预言隐含什么希望?(乙)关于几根毛发的预言是怎样应验的?
8 然而,以西结演示的预言也隐含着希望。耶和华吩咐以西结先知,要从剃下来的毛发中“拿出几根,包在衣服的边缘”。(以西结书5:3)这个吩咐意味着,上帝会让一些被驱散到列国的犹太人幸存下来。由几根毛发代表的人当中,有些会在流放到巴比伦70年之后回到耶路撒冷。(以西结书6:8,9;11:17)这个预言后来应验了吗?是的。犹太人流放巴比伦的时期结束后,又过了一些年,哈该先知记述确实有些被驱散的犹太人回到了耶路撒冷。他们是“那些见过以前的圣殿的老人”,以前的圣殿就是所罗门建造的那座圣殿。(以斯拉记3:12;哈该书2:1-3)就像耶和华承诺过的一样,他保全了正确的崇拜。本书第9章会讨论关于正确崇拜复兴的更多细节。(以西结书11:17-20)