现代Xiàndài以色列国Yǐsèlièguó的de诞生dànshēng应验yìngyàn了le圣经Shèngjīng的de预言yùyán吗ma？

今天Jīntiān，全quán世界shìjiè都dōu在zài关注guānzhù中东Zhōngdōng的de局势júshì。当地Dāngdì时常shícháng发生fāshēng火箭炮huǒjiànpào袭击xíjī、武装wǔzhuāng民兵mínbīng冲突chōngtū和hé炸弹zhàdàn恐怖kǒngbù袭击xíjī，潜伏qiánfú的de核武héwǔ危机wēijī更gèng令lìng情况qíngkuàng雪上加霜xuěshàngjiāshuāng，难怪nánguài世界shìjiè各gè地dì的de人rén都dōu为wèi中东Zhōngdōng的de情况qíngkuàng而ér担忧dānyōu。

早Zǎo在zài62年nián前qián，即jí1948年nián5月yuè，中东Zhōngdōng已经yǐjīng成为chéngwéi全quán世界shìjiè关注guānzhù的de焦点jiāodiǎn。那Nà时候shíhou，英国Yīngguó对duì当时dāngshí的de巴勒斯坦Bālèsītǎn一yí地dì的de托管权tuōguǎnquán快要kuàiyào结束jiéshù，而ér战争zhànzhēng也yě即将jíjiāng在zài这zhè片piàn土地tǔdì上shang爆发bàofā。在Zài此cǐ之前zhīqián一yì年nián，联合国Liánhéguó授权shòuquán犹太人Yóutàirén在zài这个zhège地区dìqū获得huòdé一yí部分bùfen土地tǔdì去qù建立jiànlì自己zìjǐ的de国家guójiā。可是Kěshì，邻近línjìn的de阿拉伯Ālābó国家guójiā大力dàlì反对fǎnduì，并bìng誓言shìyán会huì不惜bùxī任何rènhé代价dàijià去qù阻止zǔzhǐ犹太人Yóutàirén立国lìguó。阿拉伯Ālābó国家guójiā联盟liánméng警告jǐnggào，犹太人Yóutàirén要是yàoshi胆敢dǎngǎn立国lìguó，“他们tāmen的de国界guójiè势必shìbì成为chéngwéi战场zhànchǎng和hé杀戮shālù之zhī地dì”。

1948年nián5月yuè14日rì星期五Xīngqīwǔ下午xiàwǔ4时shí，有yǒu350人rén秘密mìmì地de受shòu到dào邀请yāoqǐng，到dào特拉维夫Tèlāwéifū博物馆bówùguǎn出席chūxí一yí个gè典礼diǎnlǐ。还Hái差chà几jǐ个gè小时xiǎoshí，英国Yīngguó就jiù会huì结束jiéshù对duì巴勒斯坦Bālèsītǎn的de统治tǒngzhì，而ér在zài这个zhège秘密mìmì典礼diǎnlǐ上shang，出席chūxí的de人rén听tīng到dào一yí个gè他们tāmen热切rèqiè期待qīdài的de宣布xuānbù：现代xiàndài的de以色列国Yǐsèlièguó正式zhèngshì成立chénglì。典礼Diǎnlǐ场地chǎngdì采取cǎiqǔ了le严密yánmì的de保安bǎoʼān措施cuòshī，以免yǐmiǎn那些nàxiē仇视chóushì这个zhège新xīn国家guójiā的de人rén阻挠zǔnáo仪式yíshì进行jìnxíng。

以色列Yǐsèliè全quán国guó委员会wěiyuánhuì领袖lǐngxiù戴维Dàiwéi·本Běn－古里安Gǔlǐʼān宣读xuāndú《以色列国Yǐsèlièguó立国lìguó宣言xuānyán》，以下yǐxià是shì宣言xuānyán的de节录jiélù：“本Běn委员会wěiyuánhuì的de全体quántǐ成员chéngyuán，代表dàibiǎo以色列Yǐsèliè土地tǔdì上shang的de犹太Yóutài民族mínzú……根据gēnjù我们wǒmen天赋tiānfù的de和hé历史lìshǐ的de权利quánlì，根据gēnjù联合国Liánhéguó大会dàhuì的de决议juéyì，宣布xuānbù在zài以色列Yǐsèliè的de土地tǔdì上shang建立jiànlì一yí个gè犹太Yóutài国家guójiā，那nà就是jiùshì以色列国Yǐsèlièguó。”

有些Yǒuxiē福音派Fúyīnpài教徒jiàotú认为rènwéi，现代xiàndài以色列国Yǐsèlièguó的de成立chénglì应验yìngyàn了le圣经Shèngjīng的de一yí个gè预言yùyán。牧师Mùshī约翰Yuēhàn·哈吉Hājí在zài《耶路撒冷Yēlùsālěng倒计时dàojìshí》（英语Yīngyǔ）一yì书shū中zhōng说shuō：“以赛亚Yǐsàiyà先知xiānzhī早zǎo就jiù预告yùgào这个zhège重大zhòngdà时刻shíkè的de来临láilín。他Tā说shuō会huì有yǒu一yí个gè国家guójiā在zài一yì天tiān之zhī内nèi诞生dànshēng。（请Qǐng看kàn以赛亚书Yǐsàiyàshū66:8）……这Zhè是shì圣经Shèngjīng预言yùyán在zài20世纪shìjì获得huòdé应验yìngyàn的de最zuì伟大wěidà时刻shíkè，也yě是shì一yí个gè活生生huóshēngshēng的de证据zhèngjù，让ràng所有suǒyǒu人rén看kàn出chū以色列Yǐsèliè的de上帝Shàngdì真zhēn的de存在cúnzài。”

这Zhè是shì真zhēn的de吗ma？现代Xiàndài以色列国Yǐsèlièguó的de诞生dànshēng真zhēn的de应验yìngyàn了le以赛亚书Yǐsàiyàshū66:8的de经文jīngwén吗ma？1948年nián5月yuè14日rì果真guǒzhēn是shì“圣经Shèngjīng预言yùyán在zài20世纪shìjì获得huòdé应验yìngyàn的de最zuì伟大wěidà时刻shíkè”吗ma？如果Rúguǒ现代xiàndài的de以色列国Yǐsèlièguó真zhēn是shì上帝Shàngdì的de选民xuǎnmín，并且bìngqiě受shòu上帝Shàngdì任用rènyòng去qù实现shíxiàn圣经Shèngjīng的de预言yùyán，那么nàme，这个zhège国家guójiā无疑wúyí值得zhídé世界shìjiè各gè地dì热爱rèʼài圣经Shèngjīng的de人rén所suǒ关注guānzhù。

以赛亚Yǐsàiyà预言yùyán说shuō：“谁Shéi曾céng听见tīngjiàn这样zhèyàng的de事shì？谁Shéi曾céng看见kànjiàn这样zhèyàng的de事shì？哪Nǎ有yǒu土地tǔdì只zhǐ一yì天tiān就jiù生shēng出来chūlái？哪Nǎ有yǒu国家guójiā一下子yíxiàzi就jiù诞生dànshēng？锡安城Xīʼān Chéng一yì分娩fēnmiǎn就jiù生shēng下xià儿女érnǚ了le。”（以赛亚书Yǐsàiyàshū66:8）这Zhè节jié经文jīngwén清楚qīngchu指zhǐ出chū，有yǒu一yí个gè国家guójiā会huì突然tūrán之zhī间jiān诞生dànshēng，仿佛fǎngfú在zài一yì天tiān之zhī内nèi出现chūxiàn一样yíyàng。是Shì谁shéi促成cùchéng这zhè件jiàn事shì的de呢ne？以赛亚书Yǐsàiyàshū66:9提供tígōng了le线索xiànsuǒ，经文jīngwén说shuō：“耶和华Yēhéhuá说shuō：‘我Wǒ既jì能néng使shǐ胎儿tāiʼér进jìn产道chǎndào，难道nándào不bù能néng使shǐ婴儿yīngʼér生shēng下来xiàlái吗ma？我Wǒ既jì要yào婴儿yīngʼér生shēng下来xiàlái，难道nándào会huì把bǎ产道chǎndào封fēng住zhù吗ma？’这Zhè是shì你nǐ的de上帝Shàngdì说shuō的de。”没Méi错cuò，耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì说shuō得de很hěn明白míngbai，是shì他tā令lìng这个zhège国家guójiā突然tūrán诞生dànshēng的de。

现代Xiàndài的de以色列国Yǐsèlièguó是shì一yí个gè政zhèng教jiào分离fēnlí的de民主mínzhǔ国家guójiā，这个zhège国家guójiā从cóng没有méiyǒu正式zhèngshì表明biǎomíng他们tāmen仰赖yǎnglài圣经Shèngjīng中zhōng的de上帝Shàngdì。在Zài1948年nián，以色列人Yǐsèlièrén有yǒu没méi有yǒu把bǎ立国lìguó的de功劳gōngláo归guī给gěi耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì呢ne？没有Méiyǒu。以色列国Yǐsèlièguó立国lìguó宣言xuānyán的de原文yuánwén不但búdàn没有méiyǒu提及tíjí上帝Shàngdì的de名字míngzi，甚至shènzhì连lián“上帝Shàngdì”一yì词cí也yě没有méiyǒu提tí到dào。关于Guānyú这zhè份fèn宣言xuānyán的de最终zuìzhōng版本bǎnběn如何rúhé产生chǎnshēng，《犹太史Yóutàishǐ上shàng的de重要zhòngyào时刻shíkè》（英语Yīngyǔ）说shuō：“到Dào了le下午xiàwǔ1时shí，全quán国guó委员会wěiyuánhuì的de成员chéngyuán仍réng未能wèinéng就jiù立国lìguó宣言xuānyán的de措辞cuòcí达成dáchéng共识gòngshí。……那些Nàxiē恪守kèshǒu犹太Yóutài传统chuántǒng的de成员chéngyuán要求yāoqiú在zài宣言xuānyán中zhōng提及tíjí‘以色列Yǐsèliè的de上帝Shàngdì’，但dàn没有méiyǒu宗教zōngjiào立场lìchǎng的de成员chéngyuán却què不bù同意tóngyì。最后Zuìhòu，本Běn－古里安Gǔlǐʼān决定juédìng采用cǎiyòng一yí个gè折中zhézhōng的de办法bànfǎ，就是jiùshì使用shǐyòng‘磐石pánshí’一yì词cí而ér不bú是shì‘上帝Shàngdì’。”

现代Xiàndài的de以色列国Yǐsèlièguó以yǐ什么shénme为wéi立国lìguó的de根据gēnjù呢ne？就是Jiùshì联合国Liánhéguó的de决议juéyì，以及yǐjí犹太人Yóutàirén“天赋tiānfù的de和hé历史lìshǐ的de权利quánlì”。既然Jìrán这个zhège民族mínzú拒绝jùjué把bǎ立国lìguó的de功劳gōngláo归于guīyú上帝Shàngdì，那么nàme，我们wǒmen应该yīnggāi认为rènwéi上帝Shàngdì会huì在zài他们tāmen身上shēnshang施行shīxíng20世纪shìjì最zuì伟大wěidà的de神迹shénjì，去qù实现shíxiàn他tā的de预言yùyán吗ma？

现代Xiàndài的de以色列国Yǐsèlièguó采取cǎiqǔ的de立场lìchǎng跟gēn古代gǔdài的de以色列人Yǐsèlièrén截然不同jiérán-bùtóng。古代Gǔdài的de以色列Yǐsèliè被bèi巴比伦人Bābǐlúnrén摧毁cuīhuǐ，荒凉huāngliáng了le70年nián。后来Hòulái，波斯王Bōsīwáng居鲁士Jūlǔshì大帝dàdì征服zhēngfú了le巴比伦Bābǐlún，并bìng让ràng犹太人Yóutàirén于yú公元前gōngyuánqián537年nián重返chóngfǎn故土gùtǔ，这个zhège民族mínzú就jiù仿佛fǎngfú在zài一yì天tiān之zhī内nèi重chóng获huò新生xīnshēng。于是Yúshì，以赛亚书Yǐsàiyàshū66:8的de预言yùyán获得huòdé显著xiǎnzhù的de应验yìngyàn。（以斯拉记Yǐsīlājì1:2）

波斯王Bōsīwáng居鲁士Jūlǔshì承认chéngrèn，公元前gōngyuánqián537年nián发生fāshēng的de那nà件jiàn事shì是shì耶和华Yēhéhuá促成cùchéng的de。另外Lìngwài，古代gǔdài的de以色列人Yǐsèlièrén返回fǎnhuí耶路撒冷Yēlùsālěng，是shì为了wèile遵行zūnxíng上帝Shàngdì的de明确míngquè旨意zhǐyì，也yě就是jiùshì重建chóngjiàn圣殿shèngdiàn和hé复兴fùxīng对duì耶和华Yēhéhuá的de崇拜chóngbài。现代Xiàndài的de以色列国Yǐsèlièguó又yòu怎样zěnyàng呢ne？该Gāi国guó政府zhèngfǔ从cóng没有méiyǒu表明biǎomíng他们tāmen立国lìguó是shì为了wèile类似lèisì的de目的mùdì。

公元Gōngyuán33年nián，血统xuètǒng上shang的de以色列人Yǐsèlièrén失去shīqù了le上帝Shàngdì选民xuǎnmín的de身份shēnfen，因为yīnwèi他们tāmen弃绝qìjué了le耶和华Yēhéhuá的de儿子érzi，也yě就是jiùshì弥赛亚Mísàiyà耶稣Yēsū。这Zhè就jiù如rú耶稣Yēsū所suǒ说shuō：“耶路撒冷Yēlùsālěng，耶路撒冷Yēlùsālěng，常常chángcháng杀害shāhài先知xiānzhī，又yòu用yòng石头shítou打dǎ死sǐ奉fèng差chāi到dào这里zhèlǐ来lái的de人rén。……看Kàn哪na！你们Nǐmen的de殿diàn被bèi撇弃piēqì，留liú给gěi你们nǐmen自己zìjǐ了le。”（马太福音Mǎtài Fúyīn23:37,38）公元Gōngyuán70年nián，耶稣Yēsū的de这个zhège预言yùyán应验yìngyàn了le。那Nà一yì年nián，罗马Luómǎ军队jūnduì摧毁cuīhuǐ了le耶路撒冷Yēlùsālěng和hé其中qízhōng的de圣殿shèngdiàn，从此cóngcǐ以色列Yǐsèliè就jiù不bú再zài有yǒu祭司jìsī。然而Ránʼér，上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì是shì要yào有yǒu一yì群qún人rén“在zài万民wànmín中zhōng成为chéngwéi［他tā］特别tèbié拥有yōngyǒu的de产业chǎny蔓祭司jìsī的de王国wángguó”和hé“圣洁shèngjié的de国族guózú”，这个zhège旨意zhǐyì会huì怎样zěnyàng实现shíxiàn呢ne？（出埃及记Chūʼāijíjì19:5,6）

使徒Shǐtú彼得Bǐdé本身běnshēn也yě是shì犹太人Yóutàirén，他tā在zài一yì封fēng写xiě给gěi其他qítā基督徒Jīdūtú（当中dāngzhōng包括bāokuò犹太人Yóutàirén和hé外邦人wàibāngrén）的de信xìn中zhōng回答huídá了le以上yǐshàng的de问题wèntí。他Tā说shuō：“你们Nǐmen‘是shì一yì族zú蒙méng拣选jiǎnxuǎn的de人rén，是shì有yǒu王权wángquán的de祭司jìsī，是shì圣洁shèngjié的de国族guózú，是shì上帝Shàngdì特别tèbié拥有yōngyǒu的de子民zǐmín，好hǎo叫jiào你们nǐmen宣扬xuānyáng他tā的de美德měidé’……你们nǐmen以往yǐwǎng不bù是shì子民zǐmín，现在xiànzài却què是shì上帝Shàngdì的de子民zǐmín；以往yǐwǎng没有méiyǒu蒙méng慈悲cíbēi，现在xiànzài却què蒙méng了le慈悲cíbēi。”（彼得前书Bǐdé Qiánshū2:7-10）

彼得Bǐdé的de话huà显示xiǎnshì，那些nàxiē受shòu圣灵shènglíng拣选jiǎnxuǎn的de基督徒Jīdūtú会huì构成gòuchéng一yí个gè属灵shǔlíng的de国族guózú，他们tāmen之所以zhīsuǒyǐ能够nénggòu成为chéngwéi这个zhège国族guózú的de一yí分子fènzǐ，不bú是shì因为yīnwèi他们tāmen的de血统xuètǒng，也yě不bú是shì由于yóuyú他们tāmen所suǒ住zhù的de地区dìqū。关于Guānyú这zhè点diǎn，使徒shǐtú保罗Bǎoluó说shuō：“受Shòu割礼gēlǐ、没有méiyǒu受shòu割礼gēlǐ都dōu不要紧bú yàojǐn，成为chéngwéi新xīn的de受造物shòuzàowù才cái要紧yàojǐn。凡Fán照zhào这个zhège准则zhǔnzé规规矩矩guīguī-jǔjǔ而ér行xíng的de，愿yuàn平安píngʼān慈悲cíbēi临到líndào他们tāmen，就是jiùshì临到líndào上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè。”（加拉太书Jiālātàishū6:15,16）

现代Xiàndài的de以色列国Yǐsèlièguó虽然suīrán接受jiēshòu血统xuètǒng上shang的de犹太人Yóutàirén和hé归信guīxìn犹太教Yóutàijiào的de外族人wàizúrén入籍rùjí，但dàn这个zhège国家guójiā并非bìngfēi圣经Shèngjīng提tí到dào的de“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”，因为yīnwèi“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”惟独wéidú由yóu那些nàxiē服从fúcóng耶稣Yēsū和hé“受shòu耶稣Yēsū基督Jīdū的de血xuè所suǒ洒sǎ”的de人rén组成zǔchéng。（彼得前书Bǐdé Qiánshū1:1,2）谈Tán到dào“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”的de成员chéngyuán，也yě就是jiùshì属灵shǔlíng的de犹太人Yóutàirén，保罗Bǎoluó说shuō：“表面Biǎomiàn上shang做zuò犹太人Yóutàirén的de，不bú算suàn犹太人Yóutàirén；身体shēntǐ上shang表面biǎomiàn的de割礼gēlǐ，也yě不bú算suàn割礼gēlǐ。内心Nèixīn做zuò犹太人Yóutàirén的de，才cái算suàn犹太人Yóutàirén。他Tā的de割礼gēlǐ是shì心里xīnlǐ的de，本běn着zhe灵líng而ér不bú是shì本běn着zhe法典fǎdiǎn。这个Zhège人rén所suǒ受shòu的de称赞chēngzàn，不bú是shì从cóng人rén那里nàlǐ来lái的de，而ér是shì从cóng上帝Shàngdì那里nàlǐ来lái的de。”（罗马书Luómǎshū2:28,29）

以上Yǐshàng的de经文jīngwén帮助bāngzhù我们wǒmen明白míngbai保罗Bǎoluó所suǒ说shuō的de一yí个gè颇pō具jù争议性zhēngyìxìng的de比喻bǐyù。保罗Bǎoluó在zài写xiě给gěi罗马人Luómǎrén的de信xìn中zhōng，把bǎ不bù肯kěn信从xìncóng耶稣Yēsū的de犹太人Yóutàirén比bǐ做zuò橄榄gǎnlǎn枝子zhīzi，他tā说shuō这些zhèxiē枝子zhīzi被bèi折zhé了le下来xiàlái，好hǎo让ràng那些nàxiē野橄榄yěgǎnlǎn枝子zhīzi（外邦人wàibāngrén）嫁接jiàjiē上去shàngqù。（罗马书Luómǎshū11:17-21）保罗Bǎoluó说shuō完wán这个zhège比喻bǐyù之后zhīhòu说shuō：“以色列Yǐsèliè有yǒu一yí部分bùfen人rén要yào变biàn得de麻木mámù，直到zhídào外邦人wàibāngrén的de全数quánshù满mǎn了le。这样Zhèyàng，全quán以色列Yǐsèliè就jiù得救déjiù”。（罗马书Luómǎshū11:25,26）保罗Bǎoluó是shì不bu是shì预言yùyán血统xuètǒng上shang的de犹太人Yóutàirén会huì在zài某mǒu个gè时候shíhou大dà规模guīmó地de归信guīxìn基督教Jīdūjiào呢ne？这样Zhèyàng的de事shì显然xiǎnrán没有méiyǒu发生fāshēng过guo。

保罗Bǎoluó所suǒ说shuō的de“全quán以色列Yǐsèliè”是shì指zhǐ属灵shǔlíng的de以色列Yǐsèliè，也yě就是jiùshì那些nàxiē受shòu圣灵shènglíng拣选jiǎnxuǎn的de基督徒Jīdūtú。他Tā说shuō上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì是shì要yào栽培zāipéi一yì棵kē结jiē满mǎn果实guǒshí的de“橄榄树gǎnlǎnshù”，尽管jǐnguǎn血统xuètǒng上shang的de犹太人Yóutàirén没有méiyǒu信从xìncóng弥赛亚Mísàiyà，这个zhège旨意zhǐyì也yě会huì照样zhàoyàng实现shíxiàn。保罗Bǎoluó的de这个zhège比喻bǐyù跟gēn耶稣Yēsū的de一yí个gè比喻bǐyù非常fēicháng吻合wěnhé。耶稣Yēsū将jiāng自己zìjǐ比bǐ作zuò一yì棵kē葡萄树pútaoshù，并bìng说shuō树shù上shang那些nàxiē不bù结jiē果实guǒshí的de枝子zhīzi会huì被bèi折zhé掉diào。耶稣Yēsū说shuō：“我Wǒ是shì真zhēn葡萄树pútaoshù，我wǒ父亲fùqīn是shì培植péizhí的de人rén。我Wǒ的de枝子zhīzi，凡fán不bù结jiē果实guǒshí的de，他tā就jiù除chú掉diào；凡fán结jiē果实guǒshí的de，他tā就jiù修整xiūzhěng干净gānjìng，叫jiào果实guǒshí结jiē得de更gèng多duō。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn15:1,2）

由此可见Yóucǐ-kějiàn，圣经Shèngjīng所suǒ预言yùyán的de并bìng不bú是shì现代xiàndài以色列国Yǐsèlièguó的de诞生dànshēng，而ér是shì属灵shǔlíng以色列国Yǐsèlièguó的de出现chūxiàn。今天Jīntiān，你nǐ要是yàoshi认rèn出chū哪nǎ群qún人rén是shì属灵shǔlíng的de以色列人Yǐsèlièrén，并bìng跟gēn他们tāmen一起yìqǐ事奉shìfèng上帝Shàngdì，你nǐ就jiù能néng获得huòdé无穷wúqióng的de福乐fúlè。（创世记Chuàngshìjì22:15-18；加拉太书Jiālātàishū3:8,9）