上帝对基督教国的崇拜有什么看法？
耶稣基督说：“不是每一个对我说‘主啊，主啊’的人，都可以进入天上的王国，惟独实行我天上父亲旨意的人，才可以进去。到那个日子，很多人会对我说，‘主啊，主啊，我们不是……奉你的名施行过很多有力的作为吗？’到时我就要向他们宣认说：我从来不认识你们！你们这些行事不法的人，离开我去吧。”——马太福音7:21-23。
上帝在他的神圣话语圣经里把自己的旨意清楚显示出来。基督教国的各教会有遵行上帝的旨意吗？抑或他们就是耶稣所说的“不法的人”？
流血杀人
彼得在主耶稣死前那个晚上，差点儿跟奉派前来逮捕耶稣的士兵动起武来。（约翰福音18:3,10）可是耶稣使情势安定下来，并且告诫彼得说：“凡拿剑的，都会被剑所灭。”（马太福音26:52）后来圣经在启示录13:10再次申述这项明确的警告。基督教国的各教会有听从这个警告吗？现时世界各地爆发的战争，他们是否要分担罪责呢？
第二次世界大战期间，成千成万的塞尔维亚人和克罗地亚人为了宗教理由惨遭杀戮。《新大英百科全书》报道说：“在克罗地亚，当地法西斯政权所执行的‘种族清洗’政策跟纳粹党的所作所为，实在有过之无不及。……政府宣布要将国内的塞尔维亚人三分之一放逐国外，三分之一强迫改信罗马天主教，三分之一加以消灭。……在这些事件中，天主教的教士都参与其事，结果严重破坏了国家与教会在战后的关系。”无数人被迫改信天主教，不然就得赔上性命；成千上万的人甚至连这个选择机会也没有。整条乡村的男、女、孩童被人赶进东正教的教堂里，一律格杀勿论。敌对的共党军队又怎样？他们也获得某些宗教支持吗？
《南斯拉夫历史》一书报道说：“有些教士加入战争，支持革命军。”《南斯拉夫与新共产主义》一书说：“游击队员甚至有塞尔维亚正教的教士和罗马天主教的教士置身其中。”宗教歧见仍继续为巴尔干半岛的战事火上加油。
卢旺达又怎样？天主教国际关系协会总干事伊恩·林登在《月讯》杂志承认说：“伦敦非洲人权运动团体的调查提供了一两个事例，证实当地天主教、圣公会和浸信会的领袖若不是没有阻止民兵杀人，就是实际参与其事。……教区内有颇多显要教徒都参与屠杀，也是千真万确的事。”可悲的是，在这些所谓“基督徒”之间爆发的战争继续蹂躏着中非洲。
淫乱和通奸
根据上帝的话语，惟独结了婚的人才能发生性关系。圣经说：“在所有人当中，婚姻都应该是可尊重的，婚床也应该毫无污秽，因为上帝会审判淫乱和通奸的人。”（希伯来书13:4）教会领袖有紧守这项来自上帝的教训吗？
澳洲圣公会在1989年颁布了一份关于性行为的官方文件。文件表示，只要男女双方愿意作出全部承担，婚前发生性行为就不是罪过。较近期苏格兰的圣公会领袖说：“教会不应把婚外情当作罪过而加以谴责。教会必须接受，奸淫其实是由遗传因子促成的。”
在南非，有若干教士曾公开发表赞成同性恋的言论。例如，1990年南非杂志《您》月刊引述一名显要的圣公会牧师的话，说：“圣经的约束力不是永远的。……我相信教会必定会改变对同性恋者的态度和政策。”——请与罗马书1:26,27作一比较。
据《1994不列颠年鉴》透露，在美国各教会当中，性行为引起了重大争论，尤其是在诸如“委任公开的同性恋者为神职人员，对同性恋者权利的宗教理解，认可‘同性恋婚姻’，同性恋的生活方式是否合法等”问题上。有些教士发起运动，要在性方面争取较大自由，大多数主流教会都对这些教士采取宽容态度。据《1995不列颠年鉴》说，55名美国新圣公会的主教签署了一份宣告，“声称他们接纳同性恋行为及赞成委任同性恋者为神职人员。”
有些教士为同性恋辩护，声称耶稣没有谴责同性恋。这是实情吗？耶稣基督宣告上帝的话语是真理。（约翰福音17:17）这表示耶稣同意上帝在利未记18:22对同性恋一事所发表的看法。这节经文说：“不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。”此外，耶稣有一次论及“邪恶的事都是从里面发出来的，能够污秽人”，他把淫乱和通奸也包括在内。（马可福音7:21-23）希腊语的“淫乱”一词含有比通奸更广泛的意思。淫乱泛指各种婚外的性关系，包括同性恋在内。（犹大书7）同样，耶稣基督也警告门徒，不要宽容那些以基督徒教师自居，但却把淫乱视作无伤大雅的人。——启示录1:1；2:14,20。
宗教领袖发起运动，要容许同性恋者担任神职，这件事对教会属下的分子，尤其是年轻人，有什么影响呢？这岂不会诱使他们去试试婚外性关系的滋味？可是，上帝的话语却敦促基督徒务要“逃避淫乱”。（哥林多前书6:18）如果有信徒同工失足犯了这样的罪，会众会向他提出仁爱的帮助，目的是使他复得上帝的悦纳。（雅各书5:16,19,20）如果他拒绝接受帮助又怎样？圣经清楚表明，除非这样的人幡然悔悟，否则他们就“不能继承上帝的王国”。——哥林多前书6:9,10。
“禁止人结婚”
由于“淫乱流行”，圣经说，“与其欲火焚身，不如结婚好了。”（哥林多前书7:2,9）尽管圣经提出这项明智的劝告，许多教士仍然被迫保持独身。尼诺·洛贝洛在《梵蒂冈档案》一书中解释说：“即使教士或修女跟人发生性关系，他们并没有背弃保持独身的誓言。……犯过者只要在告解时忠实认罪，就可以获得宽恕。但教士结婚则决不会获得教会认可。”这个主张产生了好结果还是坏结果？——马太福音7:15-19。
无可置疑，不少教士过着贞洁的生活，但有许多却不然。《1992不列颠年鉴》报道说，“据报罗马天主教会要花3亿美元去支付教士被控性侵犯的诉讼案件。”后来，该年鉴的1994年版报道：“由于有若干教士死于爱滋病，人们才知道教士当中有不少同性恋者，而且有相当多……同性恋者成为神职人员。”难怪圣经说：“禁止人结婚”是“邪灵的教训”。（提摩太前书4:1-3）彼得·德罗莎在《基督的代理人》一书写道，“有些历史家认为，教士保持独身的规定对道德所造成的损害比西方世界任何一种制度（包括卖淫在内）更甚。……这项规定往往使基督教的名誉蒙上污点。……强制独身时常在教士当中促成伪善。……教士可以失足千次，教规却不容许他们结婚一次。”
考虑一下上帝对巴力崇拜的看法，我们就不难看出，他必然对基督教国四分五裂的教会有怎样的看法。圣经最后一本书将所有形式的伪宗教统称为“大巴比伦，众娼妓和地上可憎东西的母亲”。经文继续说：“预言者、圣民、地上所有被杀害的人的血，都在她里面找着了。”——启示录17:5；18:24。
因此，上帝敦促所有想成为他敬拜者的人：“我的人民啊，你们要是不想分担她的罪，不想有分受她的灾殃，就从她里面出来吧。……不过一日的光景，她的灾殃就会来到，就是死亡、哀恸、饥荒，她还要被火完全烧掉；因为审判她的耶和华上帝是能力高强的。”——启示录18:4,8。
现在引起的问题是：人逃出伪宗教之后应当往哪里去？哪种崇拜才是蒙上帝悦纳的？
［第5页的附栏或图片］
偶像崇拜
巴力崇拜涉及使用偶像。以色列人曾把耶和华的崇拜跟巴力崇拜混合起来。他们甚至把偶像带进耶和华的殿。结果，上帝毁灭了耶路撒冷和其中的圣殿；这件事把上帝对偶像崇拜的看法清楚显示出来。
基督教国许多教堂都放满偶像，不管是十字架、雕像，还是马利亚的像。此外，许多上教堂的人都受教在这些像前屈身跪拜，或做个十字手势。与此大异其趣的是，圣经吩咐基督徒要“逃避拜偶像的事”。（哥林多前书10:14）因此，真正的基督徒绝不借助任何物件去敬拜上帝。——约翰福音4:24。
［鸣谢］
Musée du Louvre, Paris
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“教会领袖应当是没有过失的”
以上是《现代英语圣经》对提多书1:7的译法。《英王钦定本》把这节经文译为：“主教必须无可指责。”“主教”一词来自希腊语一个意思是“监督”的字词。因此，被任命在真正基督徒会众里带头的人必须按照圣经的标准而生活。如果他们没有这样做，就不可以继续持有这样的职位，因为他们已不是“羊群的榜样”了。（彼得前书5:2,3）基督教国的各教会对这项规定的看法有多认真？
埃弗里特·沃辛顿博士在《我关注你的婚姻》一书中提及对美国弗吉尼亚州100名牧师所作的调查。有百分之40以上的牧师承认曾跟某个不是自己配偶的人做出某种挑逗情欲的行为。其中有数目相当多的牧师犯了奸淫。
《今日基督教》评论说，“过去十年，教会曾屡次由于一些声望最隆的领袖犯了不道德行为被人揭发而大受震撼。”教会领袖“犯了性不道德”，基督教国素来很快就让这些人恢复原职。一篇名为“为什么不该让犯奸淫的牧师复职”的文章对基督教国的这种惯例提出挑战。