43章zhāng

光辉Guānghuī灿烂cànlàn的de城chéng

异象Yìxiàng16——启示录Qǐshìlù21:9－22:5

概要Gàiyào：描述Miáoshù新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng

实现Shíxiàn的de时间shíjiān：大患难Dàhuànnàn结束jiéshù及jí撒但Sādàn被bèi囚禁qiújìn在zài无底深渊wúdǐshēnyuān之后zhīhòu

1,2．（甲Jiǎ）天使Tiānshǐ带dài约翰Yuēhàn到dào哪里nǎlǐ看kàn新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng？他Tā看见kànjiàn的de景象jǐngxiàng跟gēn先前xiānqián在zài旷野kuàngyě看见kànjiàn的de有yǒu什么shénme不bù同tóng？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme说shuō，这zhè就是jiùshì启示录Qǐshìlù所suǒ预告yùgào的de伟大wěidà高潮gāocháo？

天使Tiānshǐ曾céng带dài约翰Yuēhàn到dào旷野kuàngyě去qù，让ràng他tā看看kànkan大巴比伦Dà-Bābǐlún。同Tóng一yí队duì天使tiānshǐ中zhōng的de另lìng一yí个gè，这zhè时shí又yòu带dài约翰Yuēhàn上shàng了le一yí座zuò高山gāoshān。眼前Yǎnqián的de景象jǐngxiàng跟gēn先前xiānqián在zài旷野kuàngyě看见kànjiàn的de多么duōme不bù同tóng！这Zhè次cì，约翰Yuēhàn看见kànjiàn的de是shì纯洁chúnjié的de新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng，跟gēn淫秽yínhuì不洁bùjié的de娼妓chāngjì大巴比伦Dà-Bābǐlún判若云泥pànruò-yúnní。这Zhè座zuò属灵shǔlíng的de圣城shèngchéng正zhèng从cóng天tiān而ér降jiàng。（启示录Qǐshìlù17:1,5）

² 新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng享有xiǎngyǒu的de荣耀róngyào，是shì地dì上shang的de耶路撒冷Yēlùsālěng从来cónglái没有méiyǒu过guo的de。约翰Yuēhàn告诉gàosu我们wǒmen：“拿Ná着zhe七qī个gè碗wǎn，盛chéng满mǎn最后zuìhòu七qī场chǎng灾殃zāiyāng的de七qī个gè天使tiānshǐ中zhōng，有yǒu一yí个gè来lái对duì我wǒ说shuō：‘到Dào这里zhèlǐ来lái吧ba，我wǒ要yào让ràng你nǐ看看kànkan新娘xīnniáng，就是jiùshì绵羊羔miányánggāo的de妻子qīzi。’他Tā就jiù用yòng圣灵shènglíng把bǎ我wǒ带dài到dào一yí座zuò又yòu高gāo又yòu大dà的de山shān上shang，让ràng我wǒ看kàn圣城shèngchéng耶路撒冷Yēlùsālěng。这Zhè座zuò城chéng由yóu上帝Shàngdì那里nàlǐ从cóng天tiān而ér降jiàng，又yòu有yǒu上帝Shàngdì的de荣耀róngyào。”（启示录Qǐshìlù21:9-11上shàng）约翰Yuēhàn从cóng山shān上shang的de有利yǒulì位置wèizhì，细致xìzhì入微rùwēi地de观察guānchá这zhè座zuò美丽měilì的de圣城shèngchéng。自Zì人类rénlèi受shòu罪zuì和hé死sǐ束缚shùfù以来yǐlái，有yǒu信心xìnxīn的de人rén一直yìzhí热切rèqiè等待děngdài这zhè座zuò城chéng来临láilín。终于Zhōngyú，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng降临jiànglín了le！（罗马书Luómǎshū8:19；哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:22,23；希伯来书Xībóláishū11:39,40）这Zhè座zuò辉煌huīhuáng的de属灵shǔlíng圣城shèngchéng，由yóu14万wàn4000个gè坚守jiānshǒu忠义zhōngyì的de人rén组成zǔchéng，充满chōngmǎn圣洁shèngjié的de光芒guāngmáng，反射fǎnshè出chū耶和华Yēhéhuá的de荣耀róngyào。新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de降临jiànglín，就是jiùshì启示录Qǐshìlù所suǒ预告yùgào的de伟大wěidà高潮gāocháo！

 3．约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描述miáoshù新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de荣美róngměi？

³ 新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de荣美róngměi璀璨cuǐcàn夺目duómù，令lìng人rén叹为观止tànwéi-guānzhǐ：“城Chéng的de光辉guānghuī好像hǎoxiàng极jí贵重guìzhòng的de宝石bǎoshí，又yòu像xiàng碧玉石bìyùshí，如rú水晶shuǐjīng般bān通透tōngtòu。城墙Chéngqiáng又yòu高gāo又yòu大dà，有yǒu十二shíʼèr道dào门mén，门口ménkǒu有yǒu十二shíʼèr个gè天使tiānshǐ，门mén上shang写xiě着zhe以色列人Yǐsèlièrén十二shíʼèr部族bùzú的de名字míngzi。东边Dōngbian有yǒu三sān道dào门mén，北边běibian有yǒu三sān道dào门mén，南边nánbian有yǒu三sān道dào门mén，西边xībian有yǒu三sān道dào门mén。城墙Chéngqiáng有yǒu十二shíʼèr块kuài基石jīshí，上面shàngmiàn有yǒu绵羊羔miányánggāo十二shíʼèr使徒shǐtú的de十二shíʼèr个gè名字míngzi。”（启示录Qǐshìlù21:11下xià-14）据Jù约翰Yuēhàn记载jìzǎi，他tā对duì新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de第dì一yī个gè印象yìnxiàng就是jiùshì：闪耀shǎnyào着zhe灿烂cànlàn的de光辉guānghuī。他Tā的de描述miáoshù多么duōme贴切tiēqiè！新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng好像hǎoxiàng容光焕发róngguāng-huànfā的de新娘xīnniáng，跟gēn新郎xīnláng基督Jīdū非常fēicháng匹配pǐpèi。这Zhè座zuò圣城shèngchéng是shì“天tiān上shang众zhòng光guāng之zhī父fù”所suǒ创建chuàngjiàn的de，自然zìrán会huì发出fāchū明亮míngliàng耀眼yàoyǎn的de光辉guānghuī。（雅各书Yǎgèshū1:17）

 4．什么Shénme表明biǎomíng，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng并bìng不bú是shì指zhǐ血统xuètǒng上shang的de以色列国Yǐsèlièguó？

⁴ 城墙Chéngqiáng的de十二shíʼèr道dào门mén上shang写xiě着zhe以色列人Yǐsèlièrén十二shíʼèr部族bùzú的de名字míngzi。因此Yīncǐ，组成zǔchéng这zhè座zuò属灵shǔlíng圣城shèngchéng的de人rén“出于chūyú以色列人Yǐsèlièrén的de每měi一yí个gè部族bùzú”，他们tāmen的de数目shùmù共gòng有yǒu十四shísì万wàn四千sìqiān，全都quándōu盖gài了le印yìn。（启示录Qǐshìlù7:4-8）同样Tóngyàng，城墙chéngqiáng的de十二shíʼèr块kuài基石jīshí上shang有yǒu绵羊羔miányánggāo十二shíʼèr使徒shǐtú的de名字míngzi。由此可见Yóucǐ-kějiàn，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng并bìng不bú是shì指zhǐ以yǐ雅各Yǎgè所suǒ生shēng的de十二shíʼèr个gè儿子érzi为wéi根基gēnjī的de以色列国Yǐsèlièguó，而ér是shì指zhǐ建立jiànlì“在zài使徒shǐtú和hé先知xiānzhī的de根基gēnjī上shang”的de属灵shǔlíng以色列Yǐsèliè。（以弗所书Yǐfúsuǒshū2:20）

 5．新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de“城墙chéngqiáng又yòu高gāo又yòu大dà”表明biǎomíng什么shénme？每Měi个gè入口rùkǒu都dōu有yǒu天使tiānshǐ把守bǎshǒu，又yòu显示xiǎnshì什么shénme？

⁵ 这Zhè座zuò属灵shǔlíng圣城shèngchéng有yǒu巨大jùdà的de城墙chéngqiáng。古代Gǔdài的de城墙chéngqiáng是shì为了wèile保卫bǎowèi居民jūmín的de安全ānquán，防御fángyù敌人dírén的de进攻jìngōng。新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de“城墙chéngqiáng又yòu高gāo又yòu大dà”，表明biǎomíng她tā在zài灵性língxìng上shang十分shífēn稳固wěngù。任何Rènhé敌视díshì正义zhèngyì、行为xíngwéi不洁bùjié、行事xíngshì虚谎xūhuǎng的de人rén，都dōu绝jué不bù能néng进去jìnqù。（启示录Qǐshìlù21:27）但Dàn对duì那些nàxiē获准huòzhǔn进去jìnqù的de人rén来lái说shuō，踏tà进jìn这zhè座zuò美丽měilì的de城chéng就jiù像xiàng踏tà进jìn乐园lèyuán一样yíyàng。（启示录Qǐshìlù2:7）上帝Shàngdì把bǎ亚当Yàdāng逐zhú出chū伊甸园Yīdiànyuán以后yǐhòu，就jiù派pài基路伯Jīlùbó天使tiānshǐ在zài伊甸园Yīdiànyuán前面qiánmiàn把守bǎshǒu，阻止zǔzhǐ不洁bùjié的de人rén进去jìnqù。（创世记Chuàngshìjì3:24）同样Tóngyàng，为了wèile保障bǎozhàng圣城shèngchéng新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de属灵shǔlíng安全ānquán，每měi个gè入口rùkǒu都dōu有yǒu天使tiānshǐ把守bǎshǒu。真Zhēn的de，在zài最后zuìhòu的de日子rìzi，天使tiānshǐ一直yìzhí守护shǒuhù着zhe受膏shòugāo基督徒Jīdūtú所suǒ组成zǔchéng的de会众huìzhòng，使shǐ他们tāmen不bú受shòu大巴比伦Dà-Bābǐlún玷污diànwū，得以déyǐ成为chéngwéi新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de一yí分子fènzǐ。（马太福音Mǎtài Fúyīn13:41）

量Liáng一yi量liáng圣城shèngchéng

 6．（甲Jiǎ）约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描述miáoshù天使tiānshǐ量度liángdù圣城shèngchéng的de经过jīngguò？量度Liángdù新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng一yí事shì表明biǎomíng什么shénme？（乙Yǐ）量Liáng得dé的de数字shùzì“是shì照zhào人rén的de尺度chǐdù，也yě是shì天使tiānshǐ的de尺度chǐdù”，这zhè句jù话huà有yǒu什么shénme含意hányì？（见Jiàn脚注jiǎozhù）

⁶ 约翰Yuēhàn接着jiēzhe报导bàodǎo：“跟Gēn我wǒ说话shuōhuà的de，拿ná着zhe一yì根gēn金jīn芦苇lúwěi当dāng尺chǐ，要yào量liáng一yi量liáng那nà座zuò城chéng和hé城门chéngmén城墙chéngqiáng。城Chéng是shì四方sìfāng的de，长cháng宽kuān都dōu一样yíyàng。他Tā用yòng芦苇lúwěi量liáng一yi量liáng那nà座zuò城chéng，有yǒu一万yíwàn二千èrqiān斯塔迪安sītǎdíʼān，长cháng、宽kuān、高gāo都dōu相等xiāngděng。他Tā又yòu量liáng一yi量liáng城墙chéngqiáng，有yǒu一百yìbǎi四十四sìshísì肘尺zhǒuchǐ。这Zhè是shì照zhào人rén的de尺度chǐdù，也yě是shì天使tiānshǐ的de尺度chǐdù。”（启示录Qǐshìlù21:15-17）量度Liángdù圣所shèngsuǒ一yí事shì保证bǎozhèng，耶和华Yēhéhuá关乎guānhū圣所shèngsuǒ的de旨意zhǐyì必定bìdìng实现shíxiàn。（启示录Qǐshìlù11:1）天使Tiānshǐ要yào量liáng一yi量liáng新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng，这zhè表明biǎomíng耶和华Yēhéhuá就jiù天tiān上shang的de荣耀róngyào圣城shèngchéng所suǒ定dìng的de旨意zhǐyì也yě绝jué不bú会huì更改gēnggǎi。a

 7．量Liáng得dé的de数字shùzì表明biǎomíng，圣城shèngchéng有yǒu什么shénme独特dútè之zhī处chù？

⁷ 这Zhè座zuò城chéng多么duōme非凡fēifán，多么duōme独特dútè！城Chéng是shì四方sìfāng的de，周长zhōucháng有yǒu1万wàn2000斯塔迪安sītǎdíʼān（大约dàyuē2220公里gōnglǐ）。这Zhè座zuò城chéng的de四周sìzhōu有yǒu一yí道dào围墙wéiqiáng，墙qiáng高gāo144肘尺zhǒuchǐ，即jí64米mǐ。地Dì上shang根本gēnběn不bù可能kěnéng有yǒu这么zhème巨大jùdà的de城chéng！这Zhè座zuò城chéng的de面积miànjī相等xiāngděng于yú现代xiàndài以色列国Yǐsèlièguó的de14倍bèi，高度gāodù几乎jīhū有yǒu560公里gōnglǐ，一直yìzhí伸展shēnzhǎn到dào外太空wàitàikōng。既然Jìrán启示录Qǐshìlù的de内容nèiróng是shì用yòng象征xiàngzhēng手法shǒufǎ表达biǎodá的de，那么nàme，这些zhèxiē跟gēn新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng有关yǒuguān的de数字shùzì告诉gàosu我们wǒmen什么shénme呢ne？

 8．（甲Jiǎ）高Gāo达dá144肘尺zhǒuchǐ的de城墙chéngqiáng，（乙Yǐ）城Chéng的de周长zhōucháng是shì12000斯塔迪安sītǎdíʼān，（丙Bǐng）城Chéng是shì四四方方sìsì-fāngfāng的de，分别fēnbié使shǐ人rén联想liánxiǎng到dào什么shénme？

⁸ 高Gāo达dá144肘尺zhǒuchǐ的de城墙chéngqiáng使shǐ我们wǒmen联想liánxiǎng到dào，这zhè座zuò城chéng是shì由yóu上帝Shàngdì所suǒ收纳shōunà的de144000个gè属灵shǔlíng儿子érzi组成zǔchéng的de。城Chéng的de长cháng、宽kuān、高gāo都dōu相等xiāngděng，周长zhōucháng是shì12000斯塔迪安sītǎdíʼān，含有hányǒu12这个zhège数字shùzì。在Zài圣经Shèngjīng的de预言yùyán里li，12这个zhège数字shùzì往往wǎngwǎng用yòng来lái象征xiàngzhēng组织zǔzhī。因此Yīncǐ，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng就是jiùshì上帝Shàngdì为了wèile实现shíxiàn他tā的de永恒yǒnghéng旨意zhǐyì而ér设立shèlì的de天tiān上shang组织zǔzhī，这个zhège组织zǔzhī的de结构jiégòu设计shèjì尽善尽美jìnshàn-jìnměi。新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng和hé君王jūnwáng耶稣Yēsū基督Jīdū共同gòngtóng构成gòuchéng耶和华Yēhéhuá的de王国Wángguó组织zǔzhī。另外Lìngwài，请qǐng留意liúyì城chéng的de形状xíngzhuàng：四四方方sìsì-fāngfāng。在Zài古代gǔdài所罗门Suǒluómén兴建xīngjiàn的de圣殿shèngdiàn里li，象征xiàngzhēng耶和华Yēhéhuá临在línzài的de至圣所zhìshèngsuǒ也yě是shì四四方方sìsì-fāngfāng的de。（列王纪上Lièwángjì Shàng6:19,20）因此Yīncǐ，在zài耶和华Yēhéhuá的de荣光róngguāng照耀zhàoyào下xià，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng以yǐ巨大jùdà的de四方形sìfāngxíng呈现chéngxiàn是shì再zài适当shìdàng不过búguò的de！新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de长cháng、宽kuān、高gāo完全wánquán均等jūnděng，表明biǎomíng这zhè是shì一yí座zuò绝对juéduì匀称yúnchèn、毫háo无wú缺陷quēxiàn的de城chéng。（启示录Qǐshìlù21:22）

贵重Guìzhòng的de建筑jiànzhù材料cáiliào

 9．根据Gēnjù约翰Yuēhàn的de描述miáoshù，城chéng是shì用yòng什么shénme材料cáiliào建造jiànzào的de？

⁹ 接着Jiēzhe，约翰Yuēhàn描述miáoshù这zhè座zuò城chéng的de建筑jiànzhù材料cáiliào：“城墙Chéngqiáng是shì碧玉bìyù造zào的de。城Chéng是shì纯金chúnjīn的de，好像hǎoxiàng通透tōngtòu的de玻璃bōli。城墙Chéngqiáng的de根基gēnjī用yòng各gè种zhǒng宝石bǎoshí装饰zhuāngshì：第dì一yī个gè根基gēnjī是shì碧玉bìyù，第dì二èr个gè是shì蓝宝石lánbǎoshí，第dì三sān个gè是shì玉髓yùsuǐ，第dì四sì个gè是shì绿柱玉lǜzhùyù，第dì五wǔ个gè是shì缠丝玛瑙chánsīmǎnǎo，第dì六liù个gè是shì肉红玉髓ròuhóngyùsuǐ，第dì七qī个gè是shì贵橄榄石guìgǎnlǎnshí，第dì八bā个gè是shì绿柱石lǜzhùshí，第dì九jiǔ个gè是shì黄玉huángyù，第dì十shí个gè是shì绿玉髓lǜyùsuǐ，第dì十一shíyī个gè是shì风信子石fēngxìnzǐshí，第dì十二shíʼèr个gè是shì紫晶zǐjīng。十二Shíʼèr道dào门mén是shì十二shíʼèr颗kē珍珠zhēnzhū，每měi一yí道dào门mén都dōu由yóu一yì颗kē珍珠zhēnzhū造成zàochéng。城Chéng的de大街dàjiē是shì纯金chúnjīn的de，好像hǎoxiàng透明tòumíng的de玻璃bōli。”（启示录Qǐshìlù21:18-21）

10．城Chéng用yòng碧玉bìyù、精金jīngjīn和hé“各gè种zhǒng宝石bǎoshí”建造jiànzào，表示biǎoshì什么shénme？

¹⁰ 这Zhè座zuò城chéng的de构造gòuzào实在shízài光彩guāngcǎi夺目duómù。建Jiàn城chéng所suǒ用yòng的de不bú是shì黏土niántǔ、石头shítou一yí类lèi的de普通pǔtōng材料cáiliào，而ér是shì碧玉bìyù、精金jīngjīn和hé“各gè种zhǒng宝石bǎoshí”等děng贵重guìzhòng材料cáiliào。用Yòng这些zhèxiē贵重guìzhòng的de物料wùliào象征xiàngzhēng天tiān上shang的de建筑jiànzhù材料cáiliào是shì多么duōme适切shìqiè！没有Méiyǒu什么shénme东西dōngxi比bǐ碧玉bìyù、精金jīngjīn、宝石bǎoshí更gèng华美huáměi。在Zài圣经Shèngjīng里li，纯金chúnjīn往往wǎngwǎng用yòng来lái代表dàibiǎo美好měihǎo和hé有yǒu价值jiàzhí的de事物shìwù，例如lìrú古代gǔdài的de约柜yuēguì就是jiùshì用yòng纯金chúnjīn包bāo的de。（出埃及记Chūʼāijíjì25:11；箴言Zhēnyán25:11；以赛亚书Yǐsàiyàshū60:6,17）然而Ránʼér，我们wǒmen见jiàn到dào的de整zhěng座zuò新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng城chéng，甚至shènzhì城chéng里li的de大街dàjiē，都dōu“是shì纯金chúnjīn的de，好像hǎoxiàng通透tōngtòu的de玻璃bōli”。这Zhè座zuò城chéng十分shífēn华美huáměi，内在nèizài价值jiàzhí之zhī高gāo简直jiǎnzhí令lìng人rén难以nányǐ想象xiǎngxiàng。

11．耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng做zuò，好hǎo确保quèbǎo新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de所有suǒyǒu成员chéngyuán在zài灵性língxìng上shang完全wánquán纯洁chúnjié，能néng时刻shíkè反映fǎnyìng他tā的de荣耀róngyào？

¹¹ 人造Rénzào的de熔炉rónglú无法wúfǎ炼liàn出chū这么zhème精纯jīngchún的de金子jīnzi，耶和华Yēhéhuá却què可以kěyǐ，他tā的de精炼jīngliàn技术jìshù无与伦比wúyǔlúnbǐ。耶和华Yēhéhuá坐zuò下xià，“像xiàng炼liàn净jìng银子yínzi的de人rén”。他Tā逐个zhúgè逐个zhúgè地de熬炼áoliàn忠心zhōngxīn的de属灵shǔlíng以色列人Yǐsèlièrén，“像xiàng熬炼áoliàn金jīn银yín一样yíyàng”，除去chúqù他们tāmen的de一切yíqiè污秽wūhuì。只有Zhǐyǒu真正zhēnzhèng炼liàn净jìng的de人rén才cái能néng成为chéngwéi新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de成员chéngyuán。耶和华Yēhéhuá这样zhèyàng做zuò是shì要yào确保quèbǎo，建jiàn成chéng新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de材料cáiliào，每měi一yí块kuài在zài灵性língxìng上shang都dōu是shì活huó的de，是shì完全wánquán纯洁chúnjié的de，能néng时刻shíkè反映fǎnyìng他tā的de荣耀róngyào。（玛拉基书Mǎlājīshū3:3,4）

12．（甲Jiǎ）城Chéng的de根基gēnjī用yòng十二shíʼèr种zhǒng宝石bǎoshí装饰zhuāngshì表示biǎoshì什么shénme？（乙Yǐ）城Chéng的de十二shíʼèr道dào门mén是shì十二shíʼèr颗kē珍珠zhēnzhū有yǒu什么shénme含意hányì？

¹² 城Chéng的de根基gēnjī也yě十分shífēn华美huáměi，用yòng十二shíʼèr种zhǒng宝石bǎoshí装饰zhuāngshì。这Zhè使shǐ我们wǒmen想xiǎng起qǐ古代gǔdài犹太人Yóutàirén的de大祭司dàjìsī，在zài重大zhòngdà日子rìzi所suǒ穿chuān的de圣褂shèngguà。圣褂Shèngguà上面shàngmiàn镶xiāng着zhe十二shíʼèr种zhǒng宝石bǎoshí，其中qízhōng一些yìxiē跟gēn启示录Qǐshìlù所suǒ描述miáoshù的de相似xiāngsì。（出埃及记Chūʼāijíjì28:15-21）这Zhè绝jué不bú是shì偶然ǒurán的de巧合qiǎohé，而ér是shì要yào强调qiángdiào，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng会huì担任dānrèn祭司jìsī的de职责zhízé，而ér大祭司dàjìsī耶稣Yēsū就是jiùshì这zhè座zuò城chéng的de“灯dēng”。（启示录Qǐshìlù20:6；21:23；希伯来书Xībóláishū8:1）耶稣Yēsū会huì通过tōngguò新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng，用yòng大祭司dàjìsī职分zhífèn所suǒ带dài来lái的de裨益bìyì造福zàofú人类rénlèi。（启示录Qǐshìlù22:1,2）城Chéng有yǒu十二shíʼèr道dào门mén，每měi道dào门mén都dōu是shì一yì颗kē极jí美měi的de珍珠zhēnzhū。这Zhè使shǐ我们wǒmen想xiǎng起qǐ，耶稣Yēsū曾céng将jiāng王国wángguó比bǐ作zuò一yì颗kē贵重guìzhòng的de珍珠zhēnzhū。所有Suǒyǒu从cóng这zhè十二shíʼèr道dào门mén进jìn城chéng的de人rén都dōu已yǐ表明biǎomíng，自己zìjǐ在zài地dì上shang时shí就jiù很hěn珍视zhēnshì属灵shǔlíng的de事shì，甘愿gānyuàn为wèi此cǐ放弃fàngqì一切yíqiè。（马太福音Mǎtài Fúyīn13:45,46；参看cānkàn约伯记Yuēbójì28:12,17,18）

昼夜Zhòuyè发光fāguāng的de城chéng

13．关于Guānyú新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng，约翰Yuēhàn接着jiēzhe怎样zěnyàng说shuō？为什么Wèi shénme这zhè座zuò城chéng不bù需要xūyào人手rénshǒu所suǒ造zào的de圣殿shèngdiàn？

¹³ 在Zài所罗门Suǒluómén时代shídài，耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng有yǒu一yí座zuò圣殿shèngdiàn，位于wèiyú城chéng北běi，高gāo踞jù摩利亚山Mólìyà Shān的de山顶shāndǐng。那么Nàme，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng呢ne？约翰Yuēhàn说shuō：“我Wǒ看kàn不bu见jiàn城chéng里li有yǒu圣殿shèngdiàn，因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá全能quánnéng的de上帝Shàngdì，还hái有yǒu绵羊羔miányánggāo，就是jiùshì城chéng的de圣殿shèngdiàn。城Chéng不bù需要xūyào日rì月yuè照耀zhàoyào，因为yīnwèi上帝Shàngdì的de荣耀róngyào照zhào亮liàng了le城chéng，绵羊羔miányánggāo就是jiùshì城chéng的de灯dēng。”（启示录Qǐshìlù21:22,23）老实Lǎoshi说shuō，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng根本gēnběn不bù需要xūyào人手rénshǒu所suǒ造zào的de圣殿shèngdiàn。古代Gǔdài犹太人Yóutàirén的de圣殿shèngdiàn只是zhǐshì个gè样板yàngbǎn，伟大wěidà的de属灵shǔlíng圣殿shèngdiàn才cái是shì实体shítǐ。自Zì耶和华Yēhéhuá在zài公元gōngyuán29年nián膏立gāolì耶稣Yēsū做zuò大祭司dàjìsī以来yǐlái，伟大wěidà的de属灵shǔlíng圣殿shèngdiàn就jiù一直yìzhí存在cúnzài到dào今天jīntiān。（马太福音Mǎtài Fúyīn3:16,17；希伯来书Xībóláishū9:11,12,23,24）按理Ànlǐ说shuō，有yǒu圣殿shèngdiàn就jiù意味着yìwèizhe有yǒu祭司jìsī代dài人民rénmín向xiàng耶和华Yēhéhuá献祭xiànjì。不过Búguò，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de成员chéngyuán全都quándōu是shì祭司jìsī。（启示录Qǐshìlù20:6）最Zuì伟大wěidà的de祭物jìwù，也yě就是jiùshì耶稣Yēsū在zài人间rénjiān所suǒ牺牲xīshēng的de完美wánměi生命shēngmìng，早已zǎoyǐ献xiàn上shàng了le，只zhǐ一yí次cì献xiàn上shàng就jiù永远yǒngyuǎn成事chéngshì了le。（希伯来书Xībóláishū9:27,28）再说Zàishuō，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de各个gègè成员chéngyuán都dōu可以kěyǐ亲自qīnzì到dào耶和华Yēhéhuá面前miànqián去qù。

14．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng不bù需要xūyào日rì月yuè照耀zhàoyào？（乙Yǐ）关于Guānyú耶和华Yēhéhuá的de宇宙yǔzhòu组织zǔzhī，以赛亚Yǐsàiyà曾céng预告yùgào什么shénme？新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng跟gēn耶和华Yēhéhuá的de宇宙yǔzhòu组织zǔzhī有yǒu什么shénme关系guānxì？

¹⁴ 耶和华Yēhéhuá曾céng在zài西奈山Xīnài Shān上shang，显xiǎn荣耀róngyào从cóng摩西Móxī面前miànqián经过jīngguò，摩西Móxī的de脸liǎn因此yīncǐ发出fāchū耀眼yàoyǎn的de光辉guānghuī。摩西Móxī得děi用yòng帕子pàzi蒙méng脸liǎn，以色列人Yǐsèlièrén才cái敢gǎn接近jiējìn他tā。（出埃及记Chūʼāijíjì34:4-7,29,30,33）所以Suǒyǐ，你nǐ能够nénggòu想象xiǎngxiàng一yí座zuò永远yǒngyuǎn蒙méng耶和华Yēhéhuá荣光róngguāng照耀zhàoyào的de城chéng，该gāi有yǒu多么duōme耀眼yàoyǎn吗ma？这样Zhèyàng的de城chéng没有méiyǒu黑夜hēiyè，无需wúxū日rì月yuè照耀zhàoyào。城Chéng本身běnshēn就jiù会huì永远yǒngyuǎn放射fàngshè出chū光芒guāngmáng。（参看Cānkàn提摩太前书Tímótài Qiánshū6:16）新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng时刻shíkè沐浴mùyù在zài灿烂cànlàn夺目duómù的de光辉guānghuī里li。是Shì的de，这zhè位wèi新娘xīnniáng和hé已经yǐjīng作zuò王wáng的de新郎xīnláng会huì成为chéngwéi“在zài上shàng的de耶路撒冷Yēlùsālěng”的de中心zhōngxīn。“在Zài上shàng的de耶路撒冷Yēlùsālěng”又yòu称chēng为wéi耶和华Yēhéhuá的de“女人nǚrén”，指zhǐ的de是shì耶和华Yēhéhuá的de宇宙yǔzhòu组织zǔzhī。关于Guānyú耶和华Yēhéhuá的de“女人nǚrén”，以赛亚Yǐsàiyà曾céng预告yùgào：“你Nǐ不bú再zài靠kào太阳tàiyáng在zài白天báitiān照耀zhàoyào你nǐ，也yě不bú再zài靠kào月亮yuèliang的de光guāng为wèi你nǐ照明zhàomíng。耶和华Yēhéhuá必bì成为chéngwéi你nǐ万世wànshì长存chángcún的de亮光liàngguāng，你nǐ的de上帝Shàngdì要yào成为chéngwéi你nǐ的de华美huáměi。你Nǐ的de太阳tàiyáng不bú再zài落luò下xià，你nǐ的de月亮yuèliang也yě不bù亏缺kuīquē，因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá要yào成为chéngwéi你nǐ万世wànshì长存chángcún的de亮光liàngguāng，你nǐ哀恸āitòng的de日子rìzi将要jiāngyào完结wánjié。”（以赛亚书Yǐsàiyàshū60:1,19,20；加拉太书Jiālātàishū4:26）

城Chéng发出fāchū的de光guāng照耀zhàoyào列国lièguó

15．启示录Qǐshìlù论及lùnjí新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de什么shénme话huà跟gēn以赛亚Yǐsàiyà的de预言yùyán很hěn相似xiāngsì？

¹⁵ 同Tóng一yí个gè预言yùyán也yě指zhǐ出chū：“万国Wànguó都dōu要yào归向guīxiàng你nǐ的de光辉guānghuī，列王lièwáng也yě要yào靠近kàojìn你nǐ的de光芒guāngmáng。”（以赛亚书Yǐsàiyàshū60:3）启示录Qǐshìlù表明biǎomíng，这zhè句jù话huà跟gēn新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng有关yǒuguān：“列国Lièguó的de人rén都dōu靠kào着zhe城chéng的de光guāng行走xíngzǒu，地dì上shang的de君王jūnwáng要yào把bǎ他们tāmen的de荣耀róngyào带dài进jìn城chéng里li。城门Chéngmén白天báitiān总zǒng不bù关闭guānbì，那里nàlǐ根本gēnběn没有méiyǒu黑夜hēiyè。他们Tāmen要yào把bǎ列国lièguó的de荣耀róngyào和hé尊贵zūnguì带dài进jìn城chéng里li。”（启示录Qǐshìlù21:24-26）

16．靠Kào着zhe新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de光guāng行走xíngzǒu的de“列国lièguó的de人rén”是shì指zhǐ谁shéi？

¹⁶ “列国Lièguó的de人rén”都dōu靠kào着zhe新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de光guāng行走xíngzǒu，他们tāmen是shì指zhǐ谁shéi呢ne？他们Tāmen来自láizì不bù同tóng的de国族guózú，一度yídù属于shǔyú当今dāngjīn邪恶xiéʼè的de世界shìjiè，后来hòulái归向guīxiàng上帝Shàngdì通过tōngguò这zhè天tiān上shang的de荣耀róngyào之zhī城chéng所suǒ发出fāchū的de光辉guānghuī。最Zuì先xiān靠kào着zhe这zhè城chéng的de光guāng行走xíngzǒu的de是shì大群人dàqúnrén，他们tāmen已yǐ从cóng“所有suǒyǒu国族guózú、部族bùzú、民族mínzú、语言yǔyán”出来chūlái，跟gēn约翰Yuēhàn所suǒ预表yùbiǎo的de群体qúntǐ一同yìtóng昼夜zhòuyè敬奉jìngfèng上帝Shàngdì。（启示录Qǐshìlù7:9,15）新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng从cóng天tiān而ér降jiàng之后zhīhòu，耶稣Yēsū就jiù会huì运用yùnyòng死亡sǐwáng和hé坟墓fénmù的de钥匙yàoshi，使shǐ死sǐ去qù的de人rén复活fùhuó。（启示录Qǐshìlù1:18）到时Dàoshí，除了chúle大群人dàqúnrén以外yǐwài，地dì上shang还hái会huì有yǒu亿万yìwàn源yuán自zì“列国lièguó”的de人rén。他们Tāmen爱戴àidài耶和华Yēhéhuá，也yě爱戴àidài他tā的de儿子érzi，即jí新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng那nà与yǔ绵羊羔miányánggāo相若xiāngruò的de丈夫zhàngfu。

17．要Yào把bǎ自己zìjǐ的de荣耀róngyào带dài进jìn城chéng里li的de“地dì上shang的de君王jūnwáng”是shì指zhǐ谁shéi？

¹⁷ 要Yào把bǎ自己zìjǐ的de荣耀róngyào带dài进jìn城chéng里li的de“地dì上shang的de君王jūnwáng”又yòu指zhǐ谁shéi呢ne？他们Tāmen不bú是shì指zhǐ世上shìshàng列国lièguó的de君王jūnwáng，因为yīnwèi这些zhèxiē统治者tǒngzhìzhě跟gēn上帝Shàngdì的de王国Wángguó对抗duìkàng，早已zǎoyǐ在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn被bèi毁灭huǐmiè了le。（启示录Qǐshìlù16:14,16；19:17,18）这些Zhèxiē君王jūnwáng有yǒu没méi有yǒu可能kěnéng是shì指zhǐ“大群人dàqúnrén”当中dāngzhōng的de一些yìxiē人rén呢ne？他们Tāmen以往yǐwǎng曾经céngjīng在zài列国lièguó中zhōng身shēn居jū高位gāowèi，后来hòulái加入jiārù了le“大群人dàqúnrén”的de行列hángliè。又Yòu或者huòzhě是shì指zhǐ那些nàxiē在zài新世界xīn-shìjiè里li复活fùhuó后hòu，甘愿gānyuàn顺服shùnfú上帝Shàngdì王国Wángguó的de昔日xīrì君王jūnwáng呢ne？（马太福音Mǎtài Fúyīn12:42）不Bù可能kěnéng，因为yīnwèi这些zhèxiē昔日xīrì君王jūnwáng的de荣耀róngyào大都dàdōu是shì属于shǔyú这个zhège世界shìjiè的de，况且kuàngqiě他们tāmen早已zǎoyǐ荣耀róngyào尽jìn失shī了le。因此Yīncǐ，要yào把bǎ自己zìjǐ的de荣耀róngyào带dài进jìn新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de“地dì上shang的de君王jūnwáng”，必然bìrán是shì指zhǐ“从cóng各gè部族bùzú、语言yǔyán、民族mínzú、国族guózú中zhōng”买mǎi来lái的de14万wàn4000人rén。他们Tāmen将要jiāngyào跟gēn绵羊羔miányánggāo耶稣Yēsū基督Jīdū一同yìtóng作zuò王wáng，统治tǒngzhì大地dàdì。（启示录Qǐshìlù5:9,10；22:5）他们Tāmen将jiāng上帝Shàngdì所suǒ赐cì的de荣耀róngyào带dài进jìn新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng，给gěi这zhè座zuò城chéng增添zēngtiān光彩guāngcǎi。

18．（甲Jiǎ）谁Shéi会huì被bèi拒jù于yú新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng城chéng外wài？（乙Yǐ）只有Zhǐyǒu哪些nǎxiē人rén才cái获准huòzhǔn进jìn城chéng？

¹⁸ 约翰Yuēhàn接着jiēzhe说shuō：“凡是Fánshì不bù神圣shénshèng的de东西dōngxi，凡是fánshì行为xíngwéi可憎kězēng、行事xíngshì虚谎xūhuǎng的de人rén，都dōu绝jué不bù能néng进jìn城chéng。只有Zhǐyǒu记jì在zài绵羊羔miányánggāo生命册shēngmìngcè上shang的de人rén才cái能néng进去jìnqù。”（启示录Qǐshìlù21:27）凡Fán受shòu撒但Sādàn的de制度zhìdù所suǒ玷污diànwū的de，都dōu不bù能néng成为chéngwéi新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de一yí部分bùfen。虽然Suīrán城门chéngmén总zǒng不bù关闭guānbì，但dàn“行为xíngwéi可憎kězēng、行事xíngshì虚谎xūhuǎng的de人rén”都dōu不得bùdé进jìn城chéng。无论Wúlùn是shì叛道pàndào之zhī辈bèi还是háishi大巴比伦Dà-Bābǐlún的de成员chéngyuán，在zài城chéng里li都dōu绝jué无wú立足lìzú之zhī地dì。任何Rènhé人rén想xiǎng趁chèn新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de成员chéngyuán仍réng在zài地dì上shang时shí腐化fǔhuà他们tāmen，好hǎo借jiè此cǐ亵渎xièdú圣城shèngchéng，都dōu只是zhǐshì白费báifèi心机xīnjī。（马太福音Mǎtài Fúyīn13:41-43）只有Zhǐyǒu“记jì在zài绵羊羔miányánggāo生命册shēngmìngcè上shang”的de14万wàn4000人rén才cái获准huòzhǔn进入jìnrù新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng。b（启示录Qǐshìlù13:8；但以理书Dànyǐlǐshū12:3）

生命水Shēngmìngshuǐ的de河hé

19．（甲Jiǎ）约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描述miáoshù上帝Shàngdì通过tōngguò新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng为wèi人类rénlèi带dài来lái的de幸福xìngfú？（乙Yǐ）“生命水Shēngmìngshuǐ的de河hé”什么shénme时候shíhou开始kāishǐ流liú出来chūlái？我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào？

¹⁹ 上帝Shàngdì会huì通过tōngguò光辉guānghuī灿烂cànlàn的de新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng，为wèi地dì上shang的de人类rénlèi带dài来lái莫大mòdà的de幸福xìngfú。这Zhè就是jiùshì约翰Yuēhàn接着jiēzhe获悉huòxī的de事shì：“天使Tiānshǐ又yòu带dài我wǒ看kàn生命水shēngmìngshuǐ的de河hé，河水héshuǐ清澈qīngchè如rú水晶shuǐjīng，从cóng上帝Shàngdì和hé绵羊羔miányánggāo的de宝座bǎozuò流liú出来chūlái，经过jīngguò城chéng里li大街dàjiē的de中央zhōngyāng。”（启示录Qǐshìlù22:1,2上shàng）这Zhè“河hé”的de水shuǐ什么shénme时候shíhou开始kāishǐ流liú出来chūlái呢ne？既然Jìrán河水héshuǐ“从cóng上帝Shàngdì和hé绵羊羔miányánggāo的de宝座bǎozuò流liú出来chūlái”，这zhè件jiàn事shì只zhǐ可能kěnéng发生fāshēng在zài1914年nián主zhǔ的de日子rìzi开始kāishǐ以后yǐhòu，也yě就是jiùshì吹chuī响xiǎng第dì七qī枝zhī号筒hàotǒng所suǒ宣布xuānbù的de大事dàshì发生fāshēng的de时候shíhou：“我们Wǒmen上帝Shàngdì的de救恩jiùʼēn、力量lìliàng、王国wángguó，还hái有yǒu他tā所suǒ立lì的de基督Jīdū的de权柄quánbǐng，现在xiànzài都dōu实现shíxiàn了le”。（启示录Qǐshìlù11:15；12:10）在Zài这个zhège终结zhōngjié的de时期shíqī，圣灵shènglíng和hé新娘xīnniáng不断búduàn呼召hūzhào那些nàxiē秉性bǐngxìng适宜shìyí得dé永生yǒngshēng的de人rén白白báibái取qǔ生命shēngmìng的de水shuǐ喝hē。从Cóng现在xiànzài到dào这个zhège制度zhìdù结束jiéshù，然后ránhòu在zài新世界xīn-shìjiè里li，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng“由yóu上帝Shàngdì那里nàlǐ从cóng天tiān而ér降jiàng”的de时候shíhou，凡fán秉性bǐngxìng适宜shìyí得dé永生yǒngshēng的de人rén都dōu可以kěyǐ从cóng这zhè河hé取qǔ生命shēngmìng的de水shuǐ喝hē。（启示录Qǐshìlù21:2）

20．什么Shénme表明biǎomíng，上帝Shàngdì现xiàn已yǐ供给gōngjǐ人rén一yí部分bùfen生命水shēngmìngshuǐ？

²⁰ 这Zhè并bìng不bú是shì说shuō，上帝Shàngdì要yào到dào那nà时shí才cái开始kāishǐ供应gōngyìng生命shēngmìng的de水shuǐ。耶稣Yēsū在zài地dì上shang时shí曾céng说shuō，他tā所suǒ给gěi的de水shuǐ能néng叫jiào人rén得dé着zháo永生yǒngshēng。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn4:10-14；7:37,38）此外Cǐwài，约翰Yuēhàn还hái听见tīngjiàn以下yǐxià亲切qīnqiè的de呼召hūzhào：“圣灵Shènglíng和hé新娘xīnniáng不断búduàn说shuō：‘来Lái吧ba！’谁Shéi听见tīngjiàn都dōu要yào说shuō：‘来Lái吧ba！’谁Shéi渴kě了le都dōu要yào来lái。谁Shéi愿意yuànyì，都dōu要yào白白báibái取qǔ生命shēngmìng的de水shuǐ喝hē。”（启示录Qǐshìlù22:17）这个Zhège呼召hūzhào正在zhèngzài今天jīntiān发出fāchū，表明biǎomíng上帝Shàngdì现xiàn已yǐ供给gōngjǐ人rén一yí部分bùfen生命水shēngmìngshuǐ。在Zài新世界xīn-shìjiè里li，从cóng上帝Shàngdì和hé绵羊羔miányánggāo的de宝座bǎozuò流liú出来chūlái的de生命水shēngmìngshuǐ就jiù会huì变biàn成chéng滔滔不绝tāotāo-bùjué的de大河dàhé，让ràng人rén尽情jìnqíng享用xiǎngyòng。

21．“生命水Shēngmìngshuǐ的de河hé”象征xiàngzhēng什么shénme？从Cóng以西结Yǐxījié的de异象yìxiàng，我们wǒmen怎样zěnyàng看kàn出chū这zhè一yì点diǎn？

²¹ “生命水Shēngmìngshuǐ的de河hé”是shì指zhǐ什么shénme呢ne？实际Shíjì的de水shuǐ是shì维持wéichí生命shēngmìng的de必需品bìxūpǐn。人Rén缺quē粮liáng，还hái可以kěyǐ活huó几jǐ个gè星期xīngqī；人rén缺quē水shuǐ，活huó不bu到dào一yí个gè星期xīngqī。水Shuǐ也yě有yǒu去qù污wū的de作用zuòyòng，是shì维持wéichí健康jiànkāng必bì不可bùkě少shǎo的de。因此Yīncǐ，生命水shēngmìngshuǐ必然bìrán代表dàibiǎo一些yìxiē对duì人类rénlèi的de生命shēngmìng和hé健康jiànkāng不可bùkě缺少quēshǎo的de东西dōngxi。以西结Yǐxījié先知xiānzhī也yě曾céng在zài异象yìxiàng中zhōng看见kànjiàn这zhè“生命水shēngmìngshuǐ的de河hé”。他Tā看见kànjiàn这zhè河hé从cóng圣殿shèngdiàn流liú出来chūlái，最后zuìhòu流liú入rù死海Sǐ Hǎi。接着Jiēzhe，不可思议bùkě-sīyì的de奇迹qíjì就jiù发生fāshēng了le！死海Sǐ Hǎi那nà充满chōngmǎn化学huàxué物质wùzhì的de水shuǐ，竟然jìngrán变biàn成chéng了le淡水dànshuǐ，水shuǐ中zhōng还hái有yǒu许许多多xǔxu-duōduō的de鱼yú呢ne！（以西结书Yǐxījiéshū47:1-12）是Shì的de，异象yìxiàng中zhōng的de河水héshuǐ令lìng死sǐ去qù的de生命shēngmìng活huó过来guòlái，证明zhèngmíng“生命水shēngmìngshuǐ的de河hé”象征xiàngzhēng上帝Shàngdì通过tōngguò耶稣Yēsū基督Jīdū所suǒ作zuò的de安排ānpái，好hǎo让ràng“死sǐ去qù”的de人类rénlèi能够nénggòu在zài地dì上shang享受xiǎngshòu完美wánměi的de生命shēngmìng。“河水Héshuǐ清澈qīngchè如rú水晶shuǐjīng”，表明biǎomíng上帝Shàngdì的de安排ānpái纯净chúnjìng圣洁shèngjié，跟gēn假基督教jiǎ-Jīdūjiào那nà充满chōngmǎn血污xuèwū、导致dǎozhì死亡sǐwáng的de“水shuǐ”截然不同jiérán-bùtóng。（启示录Qǐshìlù8:10,11）

22．（甲Jiǎ）河Hé的de源头yuántóu在zài哪里nǎlǐ？为什么Wèi shénme这zhè是shì理所当然lǐsuǒdāngrán的de事shì？（乙Yǐ）生命水Shēngmìngshuǐ跟gēn什么shénme有关yǒuguān？生命水Shēngmìngshuǐ的de河hé包含bāohán什么shénme？

²² 河Hé的de源头yuántóu是shì“上帝Shàngdì和hé绵羊羔miányánggāo的de宝座bǎozuò”。这Zhè是shì理所当然lǐsuǒdāngrán的de事shì，因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá让ràng人rén得dé永生yǒngshēng的de安排ānpái是shì以yǐ耶稣Yēsū所suǒ献xiàn的de赎价shújià为wéi基础jīchǔ的de。耶和华Yēhéhuá这样zhèyàng安排ānpái，是shì因为yīnwèi他tā“深爱shēnʼài世人shìrén，甚至shènzhì赐cì下xià自己zìjǐ的de独生子dúshēngzǐ，好hǎo叫jiào凡fán信从xìncóng他tā的de人rén都dōu不致búzhì灭亡mièwáng，反fǎn得dé永生yǒngshēng”。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn3:16）生命水Shēngmìngshuǐ也yě跟gēn上帝Shàngdì的de话语huàyǔ有关yǒuguān，圣经Shèngjīng有时yǒushí将jiāng上帝Shàngdì的de话语huàyǔ称chēng为wéi水shuǐ。（以弗所书Yǐfúsuǒshū5:26）不过Búguò，生命水shēngmìngshuǐ的de河hé所suǒ包含bāohán的de不bù只是zhǐshì圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ，还hái有yǒu耶和华Yēhéhuá根据gēnjù耶稣Yēsū牺牲xīshēng生命shēngmìng所suǒ献xiàn的de赎价shújià而ér作zuò出chū的de一切yíqiè安排ānpái。耶和华Yēhéhuá提供tígōng这zhè一切yíqiè，是shì要yào让ràng顺服shùnfú的de人类rénlèi能够nénggòu摆脱bǎituō罪zuì和hé死sǐ的de奴役núyì，得享déxiǎng永生yǒngshēng。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn1:29；约翰一书Yuēhàn Yīshū2:1,2）

23．（甲Jiǎ）生命水Shēngmìngshuǐ的de河hé沿yán着zhe新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng城chéng里li大街dàjiē的de中央zhōngyāng流liú出来chūlái，为什么wèi shénme是shì再zài适当shìdàng不过búguò的de？（乙Yǐ）当Dāng生命水shēngmìngshuǐ滔滔不绝tāotāo-bùjué地de流liú出来chūlái时shí，上帝Shàngdì向xiàng亚伯拉罕Yàbólāhǎn所suǒ作zuò的de什么shénme应许yīngxǔ就jiù会huì实现shíxiàn？

²³ 在Zài千qiān年nián统治tǒngzhì期间qījiān，大祭司dàjìsī耶稣Yēsū和hé14万wàn4000个gè祭司jìsī，会huì使shǐ人类rénlèi得享déxiǎng赎价shújià带dài来lái的de全部quánbù裨益bìyì。生命水Shēngmìngshuǐ的de河hé沿yán着zhe新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng城chéng里li大街dàjiē的de中央zhōngyāng流liú出来chūlái，实在shízài再zài适当shìdàng不过búguò。新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng是shì由yóu属灵shǔlíng的de以色列人Yǐsèlièrén组成zǔchéng的de，他们tāmen跟gēn耶稣Yēsū一同yìtóng构成gòuchéng亚伯拉罕Yàbólāhǎn的de真正zhēnzhèng苗裔miáoyì。（加拉太书Jiālātàishū3:16,29）因此Yīncǐ，当dāng生命水shēngmìngshuǐ滔滔不绝tāotāo-bùjué地de流liú经jīng城chéng里li大街dàjiē的de中央zhōngyāng时shí，“地dì上shang的de万国wànguó”都dōu有yǒu充分chōngfèn的de机会jīhuì因yīn亚伯拉罕Yàbólāhǎn的de苗裔miáoyì而ér得享déxiǎng福分fúfen。到Dào那nà时shí，耶和华Yēhéhuá向xiàng亚伯拉罕Yàbólāhǎn所suǒ作zuò的de应许yīngxǔ就jiù会huì彻底chèdǐ实现shíxiàn。（创世记Chuàngshìjì22:17,18）

生命树Shēngmìngshù

24．约翰Yuēhàn看见kànjiàn“生命水shēngmìngshuǐ的de河hé”两岸liǎngʼàn长zhǎng着zhe什么shénme？象征Xiàngzhēng什么shénme？

²⁴ 在Zài以西结Yǐxījié看见kànjiàn的de异象yìxiàng中zhōng，河水héshuǐ奔流bēnliú不bù息xī。这Zhè位wèi先知xiānzhī看见kànjiàn河hé的de两岸liǎngʼàn长zhǎng着zhe各gè种zhǒng果实guǒshí累累léiléi的de树shù。（以西结书Yǐxījiéshū47:12）约翰Yuēhàn又yòu看见kànjiàn什么shénme呢ne？看见Kànjiàn以下yǐxià情景qíngjǐng：“河Hé这zhè边biān和hé那nà边biān都dōu有yǒu生命树shēngmìngshù，每měi年nián结jié十二shíʼèr次cì果子guǒzi，每měi月yuè都dōu结jiē果子guǒzi。树Shù上shang的de叶子yèzi能néng医治yīzhì列国lièguó的de人rén。”（启示录Qǐshìlù22:2下xià）这些Zhèxiē“生命树shēngmìngshù”，必然bìrán也yě象征xiàngzhēng耶和华Yēhéhuá为了wèile赐cì永生yǒngshēng给gěi顺服shùnfú的de人类rénlèi所suǒ作zuò的de安排ānpái的de一yí部分bùfen。

25．在Zài全quán地dì的de乐园lèyuán里li，耶和华Yēhéhuá给gěi那些nàxiē响应xiǎngyìng呼召hūzhào的de人rén什么shénme供应gōngyìng？

²⁵ 耶和华Yēhéhuá为wèi那些nàxiē响应xiǎngyìng呼召hūzhào的de人rén安排ānpái了le多么duōme充足chōngzú的de供应gōngyìng！他们Tāmen不但búdàn可以kěyǐ取qǔ令lìng人rén舒畅shūchàng的de水shuǐ喝hē，还hái可以kěyǐ从cóng各gè种zhǒng树shù上shang摘zhāi取qǔ源源不绝yuányuán-bùjué的de果实guǒshí去qù维持wéichí生命shēngmìng。在Zài伊甸园Yīdiànyuán里li，耶和华Yēhéhuá曾céng给gěi我们wǒmen的de始祖shǐzǔ类似lèisì的de供应gōngyìng，一切yíqiè都dōu那么nàme赏心悦目shǎngxīn-yuèmù。要是Yàoshi他们tāmen对duì耶和华Yēhéhuá的de供应gōngyìng感到gǎndào满足mǎnzú，那nà该gāi多duō好hǎo啊a！（创世记Chuàngshìjì2:9）当Dāng全quán地dì都dōu成为chéngwéi乐园lèyuán以后yǐhòu，耶和华Yēhéhuá就jiù会huì进一步jìnyíbù作zuò出chū安排ānpái，让ràng“列国lièguó的de人rén”可以kěyǐ从cóng具有jùyǒu象征xiàngzhēng意义yìyì的de树叶shùyè得到dédào医治yīzhì。c这些Zhèxiē有yǒu象征xiàngzhēng意义yìyì的de叶子yèzi，疗效liáoxiào远yuǎn比bǐ当今dāngjīn世上shìshàng的de任何rènhé药物yàowù都dōu要yào优越yōuyuè。不论Búlùn是shì草药cǎoyào还是háishi别bié的de药物yàowù，全都quándōu望尘莫及wàngchén-mòjí。这些Zhèxiē叶子yèzi能néng使shǐ仰望yǎngwàng上帝Shàngdì的de人rén在zài灵性língxìng和hé身体shēntǐ上shang恢复huīfù完美wánměi。

26．生命树Shēngmìngshù可能kěnéng包括bāokuò哪些nǎxiē人rén？为什么Wèi shénme？

²⁶ 这些Zhèxiē得到dédào充足chōngzú河水héshuǐ灌溉guàngài的de树shù，可能kěnéng包括bāokuò14万wàn4000个gè组成zǔchéng绵羊羔miányánggāo妻子qīzi的de成员chéngyuán。他们Tāmen在zài地dì上shang时shí，也yě喝hē上帝Shàngdì通过tōngguò耶稣Yēsū基督Jīdū所suǒ赐cì的de生命水shēngmìngshuǐ。值得Zhídé一yì提tí的de是shì，圣经Shèngjīng的de预言yùyán将jiāng耶稣Yēsū这些zhèxiē从cóng圣灵shènglíng生shēng的de弟兄dìxiong称chēng为wéi“正义zhèngyì的de大树dàshù”。（以赛亚书Yǐsàiyàshū61:1-3；启示录Qǐshìlù21:6）他们Tāmen结jiē出chū丰美fēngměi的de属灵shǔlíng果实guǒshí，为wèi耶和华Yēhéhuá增光zēngguāng。（马太福音Mǎtài Fúyīn21:43）在Zài千qiān年nián统治tǒngzhì期间qījiān，他们tāmen会huì尽jìn一yì分fēn力lì使shǐ人类rénlèi得享déxiǎng赎价shújià的de裨益bìyì。这样Zhèyàng，“列国lièguó的de人rén”就jiù得到dédào医治yīzhì，从此cóngcǐ摆脱bǎituō罪zuì和hé死sǐ的de奴役núyì。（参看Cānkàn约翰一书Yuēhàn Yīshū1:7）

再Zài也yě没有méiyǒu黑夜hēiyè

27．约翰Yuēhàn透露tòulù，有yǒu荣幸róngxìng进入jìnrù新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de人rén会huì进一步jìnyíbù享有xiǎngyǒu什么shénme福分fúfen？为什么Wèi shénme圣经Shèngjīng说shuō“一切yíqiè咒诅zhòuzǔ都dōu不bú再zài有yǒu了le”？

²⁷ 有Yǒu资格zīgé进入jìnrù新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng实在shízài是shì无上wúshàng的de光荣guāngróng，没有méiyǒu什么shénme荣幸róngxìng能néng与yǔ之zhī相比xiāngbǐ！请Qǐng想想xiǎngxiang，受膏shòugāo基督徒Jīdūtú虽然suīrán是shì不完美bùwánměi的de卑微bēiwēi凡人fánrén，却què能够nénggòu跟随gēnsuí耶稣Yēsū到dào天tiān上shang去qù，成为chéngwéi荣美róngměi的de新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de一yí分子fènzǐ！（约翰福音Yuēhàn Fúyīn14:2）从Cóng约翰Yuēhàn接着jiēzhe的de描述miáoshù，我们wǒmen可以kěyǐ想象xiǎngxiàng到dào他们tāmen会huì享有xiǎngyǒu什么shénme福分fúfen。约翰Yuēhàn说shuō：“一切Yíqiè咒诅zhòuzǔ都dōu不bú再zài有yǒu了le。上帝Shàngdì和hé绵羊羔miányánggāo的de宝座bǎozuò在zài城chéng里li，上帝Shàngdì的de奴隶núlì都dōu要yào敬奉jìngfèng他tā。他们Tāmen必bì看见kànjiàn他tā的de脸liǎn，他tā的de名míng必bì写xiě在zài他们tāmen额é上shang。”（启示录Qǐshìlù22:3,4）在Zài古代gǔdài，由于yóuyú以色列Yǐsèliè的de祭司jìsī变biàn得de腐败fǔbài，耶和华Yēhéhuá使shǐ他们tāmen受shòu咒诅zhòuzǔ。（玛拉基书Mǎlājīshū2:2）由于Yóuyú以色列人Yǐsèlièrén背信弃义bèixìn-qìyì，耶稣Yēsū宣告xuāngào耶路撒冷Yēlùsālěng的de“殿diàn”已yǐ被bèi撇弃piēqì。（马太福音Mǎtài Fúyīn23:37-39）但Dàn在zài新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng，“一切yíqiè咒诅zhòuzǔ都dōu不bú再zài有yǒu了le”。（参看Cānkàn撒迦利亚书Sājiālìyàshū14:11）新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de成员chéngyuán全都quándōu在zài地dì上shang受shòu过guo如rú火huǒ的de试炼shìliàn。他们Tāmen经jīng得de起qǐ考验kǎoyàn，已经yǐjīng得胜déshèng，成为chéngwéi不朽bùxiǔ不bù死sǐ的de了le。耶和华Yēhéhuá深信shēnxìn他们tāmen永yǒng不bú会huì偏离piānlí正道zhèngdào，正如zhèngrú他tā对duì耶稣Yēsū满怀mǎnhuái信心xìnxīn一样yíyàng。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:53,57）此外Cǐwài，“上帝Shàngdì和hé绵羊羔miányánggāo的de宝座bǎozuò”就jiù在zài城chéng里li，因此yīncǐ这zhè座zuò城chéng必bì坚jiān如rú磐石pánshí，直到zhídào千秋万世qiānqiū-wànshì。

28．新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng成员chéngyuán的de额é上shang为什么wèi shénme写xiě着zhe上帝Shàngdì的de圣名shèngmíng？他们Tāmen有yǒu什么shénme令lìng人rén振奋zhènfèn的de希望xīwàng？

²⁸ 天Tiān上shang圣城shèngchéng的de所有suǒyǒu成员chéngyuán都dōu跟gēn约翰Yuēhàn一样yíyàng，是shì上帝Shàngdì的de“奴隶núlì”。身Shēn为wéi奴隶núlì，他们tāmen的de额é上shang显著xiǎnzhù地de写xiě着zhe上帝Shàngdì的de圣名shèngmíng，标明biāomíng自己zìjǐ的de主人zhǔrén就是jiùshì上帝Shàngdì。（启示录Qǐshìlù1:1；3:12）他们Tāmen认为rènwéi，能够nénggòu以yǐ新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng成员chéngyuán的de身份shēnfen敬奉jìngfèng上帝Shàngdì是shì莫大mòdà的de殊荣shūróng。耶稣Yēsū在zài地dì上shang时shí，曾céng向xiàng这些zhèxiē未来wèilái的de君王jūnwáng作zuò出chū令lìng人rén振奋zhènfèn的de应许yīngxǔ，说shuō：“心地Xīndì纯洁chúnjié的de人rén有yǒu福fú了le，因为yīnwèi他们tāmen会huì看见kànjiàn上帝Shàngdì。”（马太福音Mǎtài Fúyīn5:8）当Dāng这些zhèxiē奴隶núlì实际shíjì见jiàn到dào耶和华Yēhéhuá的de面miàn，在zài他tā面前miànqián崇拜chóngbài时shí，他们tāmen多么duōme有yǒu福fú，多么duōme快乐kuàilè！

29．为什么Wèi shénme约翰Yuēhàn说shuō，在zài天tiān上shang的de新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng，“以后yǐhòu再zài也yě没有méiyǒu黑夜hēiyè”？

²⁹ 约翰Yuēhàn接着jiēzhe说shuō：“以后Yǐhòu再zài也yě没有méiyǒu黑夜hēiyè，他们tāmen不bù需要xūyào灯光dēngguāng和hé阳光yángguāng，因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì会huì发光fāguāng照耀zhàoyào他们tāmen。”（启示录Qǐshìlù22:5上shàng）古代Gǔdài的de耶路撒冷Yēlùsālěng跟gēn地dì上shang的de其他qítā城chéng一样yíyàng，白昼báizhòu得děi靠kào太阳tàiyáng照zhào亮liàng，黑夜hēiyè则zé靠kào月亮yuèliang和hé灯光dēngguāng照明zhàomíng；可是kěshì天tiān上shang的de新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng却què无需wúxū日rì月yuè和hé灯光dēngguāng，耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì会huì发光fāguāng照耀zhàoyào这zhè座zuò城chéng。“黑夜Hēiyè”有时yǒushí也yě可能kěnéng用yòng来lái比喻bǐyù逆境nìjìng，或huò与yǔ耶和华Yēhéhuá隔绝géjué的de情况qíngkuàng。（弥迦书Míjiāshū3:6；约翰福音Yuēhàn Fúyīn9:4；罗马书Luómǎshū13:11,12）全能Quánnéng的de上帝Shàngdì充满chōngmǎn荣耀róngyào光彩guāngcǎi，在zài他tā面前miànqián，这zhè种zhǒng黑夜hēiyè也yě永yǒng不bú会huì降临jiànglín。

30．这个Zhège辉煌huīhuáng的de异象yìxiàng结束jiéshù之前zhīqián，约翰Yuēhàn说shuō了le什么shénme话huà？启示录Qǐshìlù给gěi我们wǒmen什么shénme保证bǎozhèng？

³⁰ 这个Zhège辉煌huīhuáng的de异象yìxiàng结束jiéshù之前zhīqián，约翰Yuēhàn说shuō了le以下yǐxià跟gēn上帝Shàngdì这些zhèxiē奴隶núlì有关yǒuguān的de话huà：“他们Tāmen要yào永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn作zuò王wáng。”（启示录Qǐshìlù22:5下xià）到Dào一千yìqiān年nián末了mòliǎo，赎价shújià带dài来lái的de裨益bìyì在zài人类rénlèi身上shēnshang已yǐ完完全全wánwán-quánquán发挥fāhuī作用zuòyòng。耶稣Yēsū会huì将jiāng一yì族zú完美wánměi的de人类rénlèi交jiāo给gěi他tā的de天父Tiānfù。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:25-28）此后Cǐhòu，耶和华Yēhéhuá打算dǎsuàn委派wěipài什么shénme工作gōngzuò给gěi耶稣Yēsū和hé14万wàn4000人rén，我们wǒmen并bìng不bù知道zhīdào。但Dàn启示录Qǐshìlù向xiàng我们wǒmen保证bǎozhèng，他们tāmen一定yídìng会huì继续jìxù敬奉jìngfèng上帝Shàngdì，直到zhídào千秋万世qiānqiū-wànshì。

启示录Qǐshìlù预告yùgào的de高潮gāocháo带dài来lái福乐fúlè

31．（甲Jiǎ）新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng的de异象yìxiàng一yì实现shíxiàn，就jiù标志biāozhì着zhe什么shénme？（乙Yǐ）新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng会huì为wèi所有suǒyǒu忠心zhōngxīn的de人rén做zuò什么shénme？

³¹ 这个Zhège关乎guānhū新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng（绵羊羔miányánggāo的de新娘xīnniáng）的de异象yìxiàng一yì实现shíxiàn，就是jiùshì启示录Qǐshìlù所suǒ预告yùgào的de高潮gāocháo，将要jiāngyào为wèi人rén带dài来lái无穷wúqióng的de福乐fúlè。这样Zhèyàng说shuō是shì十分shífēn恰当qiàdàng的de。约翰Yuēhàn写xiě下xià的de启示录Qǐshìlù，起初qǐchū是shì给gěi公元gōngyuán1世纪shìjì的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú看kàn的de。他们Tāmen期盼qīpàn在zài死sǐ后hòu复活fùhuó成为chéngwéi不bù死sǐ的de灵体língtǐ，进入jìnrù新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng，跟gēn耶稣Yēsū基督Jīdū一同yìtóng作zuò王wáng。今天Jīntiān，受膏shòugāo基督徒Jīdūtú当中dāngzhōng仍réng在zài地dì上shang的de剩余shèngyú分子fènzǐ，也yě怀huái有yǒu同一tóngyī的de希望xīwàng。当Dāng新娘xīnniáng的de全体quántǐ成员chéngyuán跟gēn绵羊羔miányánggāo结合jiéhé时shí，启示录Qǐshìlù预告yùgào的de伟大wěidà高潮gāocháo就jiù到达dàodá了le。接着Jiēzhe，上帝Shàngdì会huì通过tōngguò新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng，使shǐ人类rénlèi从cóng耶稣Yēsū所suǒ献xiàn的de赎价shújià得享déxiǎng各gè种zhǒng裨益bìyì。最后Zuìhòu，所有suǒyǒu忠于zhōngyú上帝Shàngdì的de人rén，都dōu会huì得享déxiǎng永生yǒngshēng。新娘Xīnniáng新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng会huì成为chéngwéi新郎xīnláng兼jiān君王jūnwáng的de忠贞zhōngzhēn助手zhùshǒu，合力hélì建造jiànzào一yí个gè万世wànshì长存chángcún的de正义zhèngyì新地xīndì，使shǐ一切yíqiè荣耀róngyào都dōu归于guīyú我们wǒmen的de至高zhìgāo主宰zhǔzǎi耶和华Yēhéhuá。（马太福音Mǎtài Fúyīn20:28；约翰福音Yuēhàn Fúyīn10:10,16；罗马书Luómǎshū16:27）

32,33．我们Wǒmen从cóng启示录Qǐshìlù获悉huòxī什么shénme？这Zhè激励jīlì我们wǒmen决心juéxīn怎样zěnyàng做zuò？

³² 启示录Qǐshìlù快要kuàiyào读dú完wán了le。研读Yándú这zhè卷juàn书shū叫jiào我们wǒmen感到gǎndào多么duōme喜乐xǐlè！我们Wǒmen读dú到dào，撒但Sādàn和hé他tā的de苗裔miáoyì发动fādòng的de最后zuìhòu攻击gōngjī一败涂地yíbài-túdì，耶和华Yēhéhuá的de正义zhèngyì判决pànjué却què会huì全面quánmiàn彻底chèdǐ执行zhíxíng。大巴比伦Dà-Bābǐlún必bì永远yǒngyuǎn消逝xiāoshì。撒但Sādàn世界shìjiè的de其他qítā部分bùfen也yě都dōu腐败fǔbài透顶tòudǐng，会huì继jì大巴比伦Dà-Bābǐlún之后zhīhòu消亡xiāowáng。撒但Sādàn和hé他tā手下shǒuxià的de邪灵xiélíng会huì被bèi囚禁qiújìn在zài无底深渊wúdǐshēnyuān里li，到dào最后zuìhòu被bèi上帝Shàngdì灭绝mièjué。新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng会huì跟gēn基督Jīdū一同yìtóng在zài天tiān上shang施行shīxíng统治tǒngzhì，死sǐ去qù的de人rén会huì在zài地dì上shang复活fùhuó，并bìng接受jiēshòu审判shěnpàn。身心Shēnxīn恢复huīfù完美wánměi的de人rén最终zuìzhōng会huì在zài地dì上shang的de乐园lèyuán里li永远yǒngyuǎn享受xiǎngshòu生命shēngmìng。启示录Qǐshìlù以yǐ多么duōme生动shēngdòng的de措辞cuòcí描述miáoshù这些zhèxiē事shì！获悉Huòxī这zhè一切yíqiè，激励jīlì我们wǒmen决心juéxīn更加gèngjiā努力nǔlì地de“向xiàng住zhù在zài地dì上shang的de人rén，向xiàng每měi个gè国族guózú、部族bùzú、语言yǔyán、民族mínzú的de人rén宣扬xuānyáng永恒yǒnghéng的de好消息hǎo xiāoxi”。（启示录Qǐshìlù14:6,7）你Nǐ，正zhèng全力quánlì参与cānyù这zhè项xiàng伟大wěidà的de工作gōngzuò吗ma？

³³ 让Ràng我们wǒmen满怀mǎnhuái感激gǎnjī地de留意liúyì启示录Qǐshìlù的de最后zuìhòu部分bùfen。

［脚注Jiǎozhù］