上，但却从未提及过一项相反的过程，即从叶面吸收露水而将水份向下运输。

“如今一位从圣经得着灵感去研究露水的现代以色列科学家已证实这种在夜间降落的水滴可以决定农夫会获得丰盛的收成抑或遭遇干旱的饥荒。……他述说一次刺激露水产生的洒水如何使一些在几个干旱无雨的月内未受过灌溉而枯萎垂死的橘树完全复苏过来。一些受露水所滋润的黄瓜亦比一些未经露水湿润的黄瓜肥壮一倍。大多数的蔬菜……在经过“露水”灌溉之后均生长得更快和果实更丰盛。……他报导说，吸收露水的作用可能显著到使根周围的泥土都变得湿润而使植物在次日早晨有额外的储水可以吸取。”

耶和华既然为植物的生长和滋润赐下实际的露珠，他当然会赐下象征性的露珠以滋润和维持那些“饥渴慕义的人”的生命。为了完成他们的任务，这些被圣经比拟为露珠的人必须到外面去寻找对上帝抱善意的人，并且在找到他们之后将苏醒人心的生命之水带给他们以实现以下的预言性邀请:“圣灵和新妇都［不断地］说:‘来！’听见的人也该说:‘来！’”——马太福音5:6；启示录22:17。

露水总是极轻柔地降下的，这件事实表明这些如露水一般的基督教传道员在将真理带给人们时必须仁慈而和蔼。正如露水在降露的季节期间每天夜晚均经常降下，这些见证人在发挥其露珠般的振奋作用时亦必须保持经常而非时断时续，尤其在别人家中主持圣经研究班时更要忠于职守以便使这些人能在灵性上苏醒过来而采取坚定的立场拥护耶和华，并且加入基督徒的行列变成好像露珠一般帮助其他更多的人在灵性上苏醒过来。

这的确是我们所能从事的最快乐的工作！

读者来函

● 为什么上帝要吩咐约书亚砍断马的蹄筋？这件事对于今日的基督徒具有任何意义吗？——美国 R.B.君问。

这个命令记载于约书亚记11:6:“你不要因他们惧怕，明日这时我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”约书亚记11:9告诉我们“约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”

马的蹄筋乃是指马后腿脚踝关节以下的筋腱；马后腿的踝筋与马前腿的膝腱相对。将马的蹄筋砍断之后马便变成瘸跛而不能再在战场上供骑兵队或拖拉战车之用了。这是使马不能再供战争之用的最简便方法。当然在这些马被砍断蹄筋而变成残废之后，它们随即会被处死消灭，正如它们所拖的战车一般。

麦史《百科全书》论及马说:“在圣经提及马的地方，最显著的一件事便是马完全被用在军事方面。圣经从来没有提及马被用在运输或农业方面。”不过马亦曾被用在国家的盛典上。（以斯帖记6:8；8:14）它们特别和埃及有密切的关系，例如我们留意到以赛亚书31:1,3说:“祸哉那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。埃及人不过是人并不是神；他们的马不过是血肉，并不是灵。”诗篇20:7和33:17亦对马作了不利的评论。

上帝特别对以色列的国王提出警告:“王