上帝禁止人作恶，但却因此受人非难

是人发动战争，使千百万人死亡和残废、造成饥荒和瘟疫。是人染污环境、肆意榨取和枯竭地球的资源。人像收割小麦一般毁灭野生动物和铲平森林，使不毛之地为风雨侵蚀，以致大众饱受洪水之患。是人造成犯罪率激增，使许多地方甚至在日间也不安全。数以百万计的人从事自我毁灭的行为，以吸毒去逃避沉闷和痛苦的现实，结果使不幸的情况更加恶化。

值得注意的是，人既能做出这些带来灾祸的事，人也有能力去终止这些行为。人若留意遵行上帝的诫命，人所受的苦难大多数是可以避免的。上帝禁止人从事凶杀、偷盗、通奸、同性恋、贪婪、暴食、醉酒和其他对人有害的恶行。他吩咐我们要好好照料地球和其上的动植物、爱我们的邻人、以我们喜欢别人对待我们的方式去对待别人。——创世记1:28；2:15；马太福音22:39；7:12。

何以偏偏是我？

可是，有许多人拒绝听从上帝的教训，反而自行其是；当这样行导致灾祸时，他们反而归咎于首先警告他们不可如此的上帝。他们悲叹自己的处境，并且埋怨说：‘何以偏偏是我？’他们的态度仿佛认为上帝故意使他们成为无辜的牺牲者一般。圣经在箴言19:3指出这样的人的倾向，说：“人的愚昧，倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。”《当代圣经》则说：“人因愚昧自毁，却迁怒于主。”颇有趣地，这样的人遭遇不幸便急急归咎于上帝，但在好景临到时却永不问‘何以偏偏是我？’他们只会埋怨，却永不称谢。

人所悲叹的罪恶大多数是人伤害别人或伤害自己的所为。可是，有些苦难是来自天然灾害的，例如地震、台风、旋风、长期干旱或其他灾祸等，即使这样，借着把住宅和建筑物建造得稳固和保全对雨水有影响的天然森林，便可将损害减至最低限度。当损害真的发生时，它们也并非特别将某些人选为目标，正如传道书9:11说：“快跑的未必能赢，力战的未必能胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦，所临到众人的是在乎当时的机会。”

上帝禁止人作恶。虽然他是全能的，而且也有能力终止罪恶，但他却容许罪恶存在。那末，为什么他不将罪恶终止呢？