“何以上帝容许罪恶存在？”

很多人问“如果有上帝的话，何以……”

不少人以这句话开始发问，“如果有上帝的话，何以……”，提出这种问题的人有些祇不过想讥笑那些相信上帝存在的人而已。可是，很多其他的人则深感困扰而想寻求答案去支持他们那摇摇欲坠的信心。可能这类问题中最常被人提出的是，“如果有上帝的话，何以他容许罪恶存在呢？”

诚然上帝容许罪恶。但世上有许多人不仅容许罪恶，他们更助长罪恶。他们宣战；向妇孺投掷炸弹；焚毁土地，引起饥荒；借着染污空气、水及土壤而传播疾病和死亡——在战时与平时莫不皆然。他们不仅在国际间及自己国内助长罪恶，同时也个别地使自己吃苦。

他们进食过量而变成过胖，饮酒过度而使肝脏硬化，吸烟而患上肺癌，惯常犯奸淫和同性恋而染上性病，鲁莽 驾驶汽车而每年杀害盈千累万的人命，贪得无餍地追求金钱和财产，以致造成导至溃疡与心脏病发作的压力——诸如此类，不胜枚举。

他们其实想要什么？

这些人事实并不想罪恶消除；他们祇想消除犯罪的惩罚而已。他们想男女杂交而不染上性病，吸烟而不患肺癌，大量饮酒而不致肝脏不妥，鲁莽驾驶而不发生意外等等。他们想散播恶种，但却不收恶果。他们想从杂草中摘得苹果，从蓟中收取葡萄。

然后，到他们收到撒播罪恶之种的可悲报应时，他们便呻吟埋怨，大声疾呼地问道:“上帝阿，为什么这样的事竟要发生在我身上呢？受害的为什么偏偏是我呢？”但为什么不是呢？“人种的是什么，收的也是什么。”（加拉太书6:7）他们的反应正如耶和华所预见的一般:“人的愚昧，倾败他的道，他的心［却］抱怨耶和华。”——箴言19:3。

耶和华上帝谴责犯罪与过度的行为。数以百万计的人怨怪上帝容许罪恶存在，但他们的祸患其实大部分是由他们藐视上帝的诫命而引起的。既然他们容许和助长罪恶，上帝岂不有理由认为他们喜欢这样的事吗？假若上帝真正将这些事终止，他若伸手下来把香烟从他们的口中取去，或从他们的手上取去烈酒，或将通奸者隔开，或使他们的汽车从每小时75哩减慢至55哩（120公里减至90公里），他们岂不会大声疾呼说他们的自由被剥夺吗？上帝因为容许罪恶存在而受人指责；他若终止罪恶亦同样受人指责。

上帝消灭恶人而终止罪恶的时候已快到了:

“正直人必在世上居住。完全人必在地上存留。唯有恶人必然剪除。奸诈的必然拔出。”——箴言2:21,22。

有些人也许指责上帝的这项行动残忍，但有其他方法可以终止罪恶吗？借着心理康复计划吗？社会已花费数以百万计的金钱作此尝试，但这项计划已告失败。罪犯从狱中获释之后回复他们的老样子。他们不久又使更多人受害。倘若恶人拒绝改过自新，有什么解决办法呢？你能够在杂草丛生之地布置一个玫瑰花园，或将鸡与狐狸同放在鸡舍里，或让破坏成性的人在一个和平的乐园中任意而行吗？

耶和华容许罪恶存在的原因

耶和华上帝创造人类作为一个乐园地球的管理者。他并没有将他们造成机械人，反之他赐予他们选择的自由。他们会选择与上帝的旨意一致去照顾地球吗？撒但说他们不会，并向上帝提出挑战，夸口说他可以使所有人与上帝作对。耶和华接受这项挑战。解决这项争论需要相当的时间。

这个争论确曾发生，从与约伯有关的一件事足以见之。耶和华引起撒但对约伯的注意，说:“他敬拜我，并谨慎不作任何恶事。”撒但反驳说:“约伯若一无所得，他会敬拜你吗？你时常都保护他。”耶和华遂容许撒但使约伯受苦，以试图破坏他的忠诚。约伯的妻子以为自己深知丈夫的难题是因何而起，于是她责备丈夫说:“你仍然要像以往那么忠心吗？你何不咒诅上帝而痛快死去呢？”但约伯却保持忠诚；他证明撒但是虚谎的，结果赢得了上帝的祝福。——约伯记1:6-12；2:1-10；42:12，《现代英文译本》。

你们作父母的可曾以若干财物或责任交托给儿女，看看他们究竟是否配被托以更大的责任吗？同样地，耶和华上帝正在试验人类，看看谁可以被托以在基督王国治下照顾地上乐园的重任。他现在容许罪恶存在是有目的的，但这事却非因他而起。有些灾祸是因机遇而发生的:“所临到众人的，是在乎当时的机会。”（传道书9:11）其他灾祸则是人类的愚昧所造成的结果。“上帝将人造成单纯；人的复杂难题是他自己引起的。”（传道书7:29，《耶路撒冷圣经》）还有其他祸患则由撒但所促成，因他竭力使所有人与上帝作对；他深知许多人会责怪上帝而非责怪他，事实上有很多人甚至不相信有撒但存在。——启示录12:12。

上帝是存在的，而且他有充分理由容许罪恶存在。但他终止罪恶的日子已近了。