“忍耐要贯彻始终”
“忍耐要贯彻始终，使你们在每一方面都完备健全，一无所缺。”——雅各书1:4，《新世》。
1,2．为什么所有基督徒都必须正视忍耐的问题？
凡是对上帝有信心的人都必须经历信心的考验。这乃是因为世界的精神是与对上帝的信心背道而驰的。俗世的倾向是要向有信心的人施压力以图破坏他们的信心，所以基督徒必须正视忍耐的问题。
2 信心的考验可能出于许多不同的形式。它可能是来自别人，甚至家人和朋友，的直接反对，也可能是嘲笑、仇视、受人误解、诬告或诋毁。考验可能是身体受到虐待，甚至可能与疾病有关。
3．基督徒面临试炼时可以向自己提出一些什么问题？
3 基督徒所面对的问题是，我对这些事会有什么反应呢？我的信心会不受这些试炼所削弱吗？我会怀着了解保持坚忍，并且因为见到自己的信心产生忍耐的品质而喜乐吗？我保持忍耐的动机是为了爱好公义，荣耀上帝而非炫耀自己吗？——马太福音5:10。
忍耐达成良好目的
4,5．试以使徒彼得在彼得后书1:5-7所说的话表明，从上帝的观点看来，忍耐怎样达成一项目的。
4 使徒彼得向我们表明忍耐怎样发挥作用：“有了忍耐、又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。”——彼得后书1:5-7。
5 因此从上帝的观点看来，你的忍耐可以达成一个目的——产生一群敬虔的人，一群爱弟兄的人。除此之外，这会帮助他们养成更大的爱心，并且推使他们将其向世上其他的人表现出来。上帝想要有这样的人生活在他的新事物制度里。当然，耶和华上帝并不喜欢见到他的仆人在地上受人虐待和忍受艰辛，但是他想锻炼他们，使他们能够自然而衷心地完全符合他对人的要求，那便是，“行公义，好怜悯，存谦卑的心与［他们］的上帝同行。”（弥迦书6:8）上帝达成这目的的方法便是借着我们的忍耐。因此忍耐是一种极为重要的品质。
6,7．从基督徒的观点看来，忍耐会带来什么好处？
6 从个别基督徒的观点看来，忍耐会带来上帝的嘉许。上帝喜悦这样的人而与之亲近。（罗马书5:3-5；雅各书4:8）在保持坚忍方面的成功经验使基督徒对上帝更爱戴拥护。在猛烈的试炼之下，基督徒体会到他必须完全仰赖耶和华而非倚赖其他任何人，因为唯独耶和华才能满足他的需要和赐予他所需的力量，而耶和华会通过耶稣基督如此行。（腓立比书4:13）由于他自己的忍耐，他对经历试炼的弟兄养成深挚的爱心。弟兄们经历的试炼虽然可能与他所经历的不同，却一样深刻彻底。这可以帮助他在弟兄由于难题和弱点而犯错误时予以同情而非加以批评。——彼得前书5:9。
7 这一切会加深基督徒对上帝的恩典的体会。上帝以这么多种方式将他的恩典表现出来。基督徒为此而深爱上帝。此外，基督徒也会对尚未认识真理的人养成更大的怜悯之心，他看出这些人的处境多么不利和艰难。（罗马书8:22）他体会到他们亟需予人生命的真理信息，因此他的爱心促使他向他们伸出援助之手。——马太福音9:36。
“认识”上帝至为重要
8．使徒彼得在彼得后书1:8所说的话怎样表明忍耐及基督徒借忍耐之助而养成的各种品质会帮助基督徒成为完全？
8 但是忍耐怎样“贯彻始终”呢？基督徒怎样得以借此“在每一方面都完备健全”呢？（雅各书1:4，《新世》）彼得继续解释说：“因为你们若具备这些东西，绰有余裕就不致在对我们的主耶稣基督的正确认识［“个人认识”，《劳得汉译本》］方面变成不活跃或不结果实了。”（彼得后书1:8，《新世》）这便是要诀——对我们的主耶稣基督具有正确的个人认识。理由是，认识耶稣基督就等于认识耶和华上帝，因为耶稣说：“人看见了我，就是看见了父。”——约翰福音14:9。
9,10．在马太福音11:27，约翰福音17:3和约翰一书4:8等经文中，圣经怎样使用“认识”一词？
9 耶稣解释上述的话是什么意思，说：“我父亲已经把一切都给了我。除了我父亲，没有人［完全］认识儿子；除了儿子和得到儿子所启示的人，也没有人［完全］认识父亲。”（马太福音11:27，《现译》）耶稣进一步强调这种知识的极度重要，说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”——约翰福音17:3。
10 “认识”父是什么意思呢？意思是知道上帝存在吗？抑或更进一步，意指承认上帝是主宰，并且受浸成为他的仆人？不错，知道这些事是必需的。但是“认识”一词的含义却深得多。被译作“认识”的希腊字比中文的“认识”一词通常所含的意思更深，虽然当我们说我们认识某个人时，我们时常意指我们了解这人及其品质。在上述各经文中，“认识”这个动词的意思是“获悉，结识，了解”。在约翰福音17:3，“认识”暗示在上帝和认识他的人之间有一种持续的关系存在，这种关系使人对上帝和基督的认识与日俱增；这样的人对上帝的认识并非仅是一种局部的知识，反之这种认识对他具有莫大的价值和重要性。这也暗示他对上帝怀有亲密的信任和倚赖。（约翰福音17:3）事实上，使徒约翰说：“没有爱心的，就不认识上帝。”——约翰一书4:8。
11,12．因比，认识上帝的人会与谁相似？
11 因此，认识耶和华上帝意味到与他养成一种知己的友谊。既然知识是指内心的知识而非仅是脑袋的知识，基督徒若认识上帝就会与上帝和他的行事方式协调一致。他对各事的感觉会与上帝的感觉一样。他会以上帝的眼光去看各事。当他遇到别人对上帝及其行事方式怀有错误见解时，他会立即“意识”到有不妥之处，他绝不会因所经历的试炼和艰辛而责怪上帝。——雅各书1:13。
12 认识上帝的基督徒会是“借着应用使他们的理解力获得锻炼而能够分辨是非的人”。（希伯来书5:14，《新世》）他通常不会必须参考圣经评注或请教别人才能知道一件事对不对。反之，由于他所受的基督徒训练，他会自然而然地爱上帝所爱的事和恨上帝所恨的事。——罗马书12:9。
耶稣的榜样
13．耶稣对恶事的反应怎样表明他真正认识上帝？
13 在对上帝养成深刻认识方面，耶稣是个杰出的榜样。他说：“公义的父阿，世人未曾认识你，我却认识你。”（约翰福音17:25）由于耶稣与天父完全协调一致，他有一种天赋的好善恶恶之心；他最深的内心愿望使他立即拒绝撒但的引诱和彼得的错误劝告。（路加福音4:1-12；马太福音16:21-23）上帝的圣名所受的任何羞辱或自称事奉上帝的人所表现的缺乏信心的情形均使他大感痛心。——马可福音3:5；8:11,12；罗马书15:3。
14．耶稣对待门徒的方式怎样表明他真正认识上帝？
14 可是耶稣却说除了上帝之外没有人是良善的。（马可福音10:18）因此他并没有“行义过分”，以致像‘属灵警察’一般对门徒百般挑剔。（传道书7:16）他也没有像法利赛人一样将沉重的负担加于别人身上或令别人灰心，要求别人达到完美的标准而令别人良心不安。（路加福音6:1-4；11:46）反之他深爱人类；他对别人的感觉和罪使人类陷于的可悲情况深表同情。——约翰福音11:33-36。
15．“忍耐要贯彻始终”这项原则怎样对耶稣也适用？
15 “忍耐要贯彻始终”这项原则甚至对耶稣也适用，因为经上记着说：“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从；他既得以完全，就为凡顺从的人成了永远得救的根源。”（希伯来书5:8-9）由于耶稣在苦难中保持完美无疵的忍耐，“我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”——希伯来书4:15。
16．（甲）我们可以怎样看出一个人若要“完全”就必须时刻保持坚忍？（乙）使徒保罗在哥林多前书13:12所说的话是什么意思？
16 我们可以从耶稣的榜样看出“在每一方面都完备健全”是什么意思。我们可以了解到，我们必须时时刻刻作基督徒，在试炼之下保持坚忍。各使徒都体会到这点。保罗说：“我为［基督耶稣］已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，并且得以在他里面，……使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦。”（腓立比书3:8-10）正如使徒保罗说，他的目标是：“我现在对上帝的认识不完全，将来就会完全，好像上帝完全认识我一样。”（哥林多前书13:12，《现译》）保罗虽然认识上帝，他深知他要到获得基督徒的全部奖赏时才能在认识上帝方面达到颠峰而与上帝有最亲密的关系。
17．一个人可以事奉上帝多年而仍然不认识他吗？试举例说明。
17 在另一方面，有些人可能在上帝的组织里服务多年仍未实际认识上帝。以色列人便是个例证。他们曾拥有上帝的律法。他们见过上帝的行事方式，甚至见过他所行的奇迹。可是上帝却对他们说：“你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说，‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。’”——希伯来书3:9,10；诗篇95:9-11。
怎样得以“认识”上帝
18．为了认识上帝，基督徒必须首先做的事之一是什么？
18 那末，基督徒可以怎样确使自己认识上帝呢？首先，他必须恒切地祈求上帝将圣灵赐给他，既然唯独借着圣灵之助，人才能够领悟上帝的思想和品格。祷告是耶和华赐给我们的最含有私人性质的权利之一。借着向上帝披露心事，基督徒使上帝成为他的心腹密友。祷告是有力量的，因为耶和华实际垂听和实现向他祈求的人的祷告，使他们得到最大的裨益。——诗篇65:2；罗马书8:28。
19．我们必须怎样运用圣经才能认识上帝？
19 我们时常听见人说研读和沉思上帝的道是不可少的。不错。但是除此之外，基督徒必须将这道付诸实行。例如当有关于行为的问题或生活上的难题发生时，基督徒会按照自己的意见行事抑或查看一下自己是否与上帝的行事方式一致呢？他若不能绝对肯定，他会在发言或采取行动之前先确定他所说的话或所做的事有圣经根据吗？他对别人提出的答案是他自己的意见或个人的观点吗？抑或他能够以来自圣经的明确证据支持他所说的话？
20．（甲）耶稣怎样表明他真正亲近和认识上帝，并且想别人也得以认识上帝？（乙）试用本段所列出的一部份参考经文说明耶稣怎样运用希伯来文圣经去说服听者。
20 这样行乃是跟从耶稣本人所立的榜样，因为耶稣说：“我凭着自己不能作什么；我怎样听见就怎样审判；我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”（约翰福音5:30）耶稣并不是每次都查阅圣经或引证经文，反之当他向人提出解释或责备时，他若非引用希伯来文圣经便是表达其中所含的原则，因此他的听者知道他的答案是来自上帝的。当你阅读耶稣的言谈时，你所得的印象是，他所说的话有很大一部份若非直接引自希伯来文圣经便是间接提及这本经典。可将约翰福音5:31,32与申命记19:15；马可福音10:27与创世记18:14及约伯记42:2；马太福音10:35与弥迦书7:6；约翰福音10:34与诗篇82:6作一比较。
21．使徒在罗马书12:1,2所说的话怎样表明我们必须身体力行才能真正认识上帝？
21 因此，若要真正认识上帝，基督徒需要有相当时间和经验，并且不断身体力行以求达到这个目标。使徒保罗劝勉基督徒说：“弟兄们，我凭着上帝的怜悯劝你们，要将自己的身体献作为活的祭物，是圣洁而蒙上帝悦纳的，凭着理智作神圣的服务。也不要仿效这个事物制度，反之要更新头脑而改变，以求向自己验明上帝那美好、可嘉而完美的旨意。”（罗马书12:1,2，《新世》）为了验明上帝的旨意是什么，我们必须亲身体验这旨意的美好和善良，让这旨意在我们生活发挥作用，努力将其付诸实行。借此我们得以认识上帝的旨意及其完美——上帝美好完善的想法。我们知道什么是他所嘉许的事，这样我们便可以赢得他的悦纳而与他缔结一种亲密、良好的关系。我们可以感觉有一位非常慈爱的父亲时刻照顾我们，在我们有需要时随时支援我们。
22．正如保罗在罗马书12:3指出，为了改变自己的思想不再仿效俗世，基督徒必须做的一件要事是什么？
22 使徒劝勉基督徒向自己验明上帝美善的旨意之后接着说明他们可以怎样表现一种与这俗世及其思想行为截然不同的精神。他说：“我凭着所赐我的恩对你们各人说，不要看自己过于所当看的；要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗马书12:3）这样基督徒就会真正关心弟兄而非将自己与别人比较，他们不会因为自己有点才干就以为高人一等或有权受到更大尊重或享有较大权利。使徒继续解释这样行的原因说：
23．我们必须与小组的其他分子保持怎样的关系才能在信心方面完备？
23 “正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人在基督里成为一身，自相联络作肢体，也是这样。”（罗马书12:4,5）我们在基督徒的小组里是为了什么目的呢？为了彼此帮助，保持坚忍，直至我们的信心得以借着忍耐而贯彻始终。因此我们应当在小组里寻得自己的岗位，尽心竭力在这岗位上服务，使徒在结论中说：
24．试用罗马书12:6-8解释基督徒可以致力的许多种活动，以及他们应当怀着什么精神如此行。
24 “所以，我们要好好地运用上帝给我们不同的恩赐，做所应该作的：上帝给我们的恩赐如果是传讲他的信息［包括谈话和传道］，就应该照着信心的程度传讲；如果是服务，就应该服务；是教导，就应该教导；如果是劝勉，就应该劝勉。如果要把自己所有的让别人分享，就应该慷慨；作［主持］的，就应该不辞辛劳；怜悯人的，就应该高高兴兴。”——罗马书12:6-8，《现译》。
25．使徒彼得怎样勉励我们努力在上帝眼中成为“完全”？
25 我们若留心这段话，认真遵嘱而行，我们便会在上帝眼中成为“完全”，正如使徒彼得写道：“那赐诸般恩典的上帝，曾在基督里召你们得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”——彼得前书5:10；雅各书1:12。