给全人类的好消息
1-3．今日有一个好消息向谁发出？我们可以在什么地方寻得这个好消息？
好消息！在这个世界里，对一个人说来的好消息时常对另一个人却是坏消息。再者，很不幸地，这句话时常被人用来开玩笑。“你听完了好消息，现在轮到坏消息了”，这在生活上实在是太常发生的事。
2 可是今日却有一个好消息向全人类发出;这个消息并不会同时为爱好公义的人带来坏消息。不论这些人属于什么种族、肤色或背景，他们都可以从这个好消息得益。
3 人类的创造者耶和华上帝乃是这个好消息的来源。圣经是他用来与我们沟通的道。无论你向什么方面寻找，你均无法在任何其他地方找到这个好消息。（加拉太书1:6,7,11,12）使徒保罗，一个受任命的传道员和使徒，曾蒙基督亲自拣选对非犹太的国家宣传好消息。早在保罗的日子已有些自私的基督徒将好消息加以歪曲。（哥林多后书11:4）保罗有力地指出:“无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”——加拉太书1:8,15,16。
好消息的内容
4．简单来说，好消息的大意是什么？
4 耶稣基督的使徒们所传的真正好消息究竟是什么呢？简单来说:便是上帝安排和预备了一个特别的政府去解决地上的一切难题。这个政府会执掌全权不受干扰地统治地球一千年。当其时这个政府会将一切曾促成坏消息的事物完全铲除。地上所有想在生活上与上帝和同胞协调一致的人届时均会活着，他们不会再因为往昔的坏消息而心情沉重、郁郁不乐。上帝的仆人以赛亚预言说:“从前的事不再被纪念，也不再追想。”——以赛亚书65:17。
5,6．（甲）为什么我们可以说我们正生活在一个快乐的时候？（乙）为什么上帝尚未使好消息所含的一切美事完全实现？
5 上帝所说的话是绝不会落空的，而他所作的一切都有定时。（希伯来书6:18;以赛亚书46:11;可参阅加拉太书4:4）我们若拨出时间研读他的道，我们便会看出我们正生活在一个与好消息有关的特别可喜的时期。何以故呢？因为圣经的预言和应验预言的世事显示上帝所立的弥赛亚已在天上登基作王，他的千年统治已近在眼前了。
6 可是，也许有人会说，“为什么仅是空谈‘好消息’呢？为什么上帝还未为地球带来这些美好的情形呢？”因为他尊重他赋予我们的智力和自由意志——让我们有权决定我们想走那一条路——顺服上帝的统治权抑或选择人为的统治。上帝让人尝试过每一种可以想象得到的政府;时至今日，明理的人应已能够看出“行路的人［并］不能定自己的脚步。”（耶利米书10:23）再者，正如我们刚才提及，上帝所做的一切都有定时，使他能够为了一切有关方面的益处将工作彻底完成。在这段时期中他也容许人类有充分时间为他们对上帝的弥赛亚政府所怀的信心打下稳固的基础。
7-9．（甲）上帝对亚伯拉罕宣布的好消息是什么？（乙）我们怎么知道全人类借之而得福的后裔是谁？（丙）为什么律法的约并没有使亚伯拉罕的应许失效？（丁）律法是为了什么而赐下的？
7 上帝怎样使这件事成就呢？让我们进一步看看使徒保罗怎样论及上帝托付给他的好消息:“圣经既然预先看明，上帝要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕说:‘万国都必因你得福。’可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。”——加拉太书3:8,9;创世记12:3;22:18。
8 “万国”都会借亚伯拉罕而得福。上帝在犹太国尚未产生之前即已将这件事告诉希伯来人亚伯拉罕。因此，虽然后来有一段时期上帝唯独与犹太人交往，最后的真正幸福都是为地上万民所预备的。
9 使徒保罗说这项幸福会怎样来临呢？他解释说:“所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。上帝并不是说:‘众子孙，’指着许多人，乃是说:‘你那一个子孙’指着一个人，就是基督。”（加拉太书3:16）因此上帝的祝福会通过亚伯拉罕的一个“子孙”或后裔而来，这后裔便是“基督。”保罗接着指出，在上帝对亚伯拉罕作了这个应许几个世纪之后所订立的律法之约绝没有使亚伯拉罕的应许失效。“这样说来，律法是为什么有的呢？”保罗问道。他解释说律法显明人有罪而需要来自上帝的帮助。这促使人仰望上帝所应许的伟大后裔，因为人类唯独借着他才能得福。“这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里。”——加拉太书3:19-29,7-9。
10．施洗约翰怎样最先看出弥赛亚业已来临的好消息？
10 所以弥赛亚的来临无疑是个好消息。当耶稣到施洗约翰处受浸，然后圣灵以鸽子的形状显现在耶稣身上时，约翰便获得证据确知人们期待了很久的弥赛亚已经来到了。——马太福音3:16,17;约翰福音1:32-34。
扩大宣扬的工作
11．基督耶稣显现时怎样将好消息的若干特色彰显出来？
11 这些事件发生之后，好消息的内容不但变得大为充实，同时亦受到极大的推动。保罗说基督耶稣的显现“借着福音将不能坏的生命彰显出来。”（提摩太后书1:10）自那时起，好消息的各项特色变成清楚得多。耶稣基督乃是应许的弥赛亚，唯独他所献的祭物可以为人类赎罪。耶稣会作王，但他的王国会从天上的宝座而非地上的宝座施行统治。再者，圣经也表明需要过相当长的时间之后这王国的一切幸福，才会临到全人类。耶稣自己曾说，列国会全权统治地球，“直到外邦人的日期满了。”（路加福音21:24）他所指的是但以理的预言所论及的“七期”。这段时期始于公元前的607年巴比伦使耶路撒冷沦为荒凉的时候，然后越过耶稣说预言的日子而结束于公元1914年的秋季a。——但以理书4:16,23,25,32。
12．从基督复活直到“指定的列国时期”结束，有些什么事发生？
12 在这段时期里会有什么事发生呢？希伯来书10:12,13告诉我们，“基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了，从此等候他仇敌成了他的脚凳。”基督复活升天之后，他“并不是进了人手所造的圣所［如耶路撒冷的圣殿，］这不过是真圣所的影像，乃是进了天堂，如今为我们显在上帝面前。”（希伯来书9:24）赦罪的基础已经奠定了，这个好消息必须广为宣扬，但不是仅对犹太人而是对全世界的人宣扬。（使徒行传17:30）直至我们今日，这件工作一直在基督属天的督导之下进行着。——提摩太前书2:5,6。
君王登基
13．为什么今日好消息比以前更好？
13 自“外邦人的日期”（或称为“指定的列国时期”）在1914年结束以来，今日的好消息比以前更令人鼓舞振奋。君王已经登基，上帝的王国已开始掌权统治了！上帝赐给使徒约翰的异象（载于启示录）向我们透露上帝的王国如何“诞生”而交在基督手中:“妇人［上帝的属天‘妇人’）生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的。她的孩子被提到上帝宝座那里去了。”当时基督在上帝天上的大家庭里准备就绪要承受王权。他被带到天上众军之前，正式登基成为弥赛亚君王。——启示录12:5;希伯来书1:6。
14,15．基督登基之后随即有什么对天界说来是好消息的事发生？
14 这时使徒在希伯来书10:12,13所引用的诗篇获得进一步的实现:“耶和华对我主说:‘你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。’耶和华必使你从［属天的］锡安伸出能力的杖来，［说］:‘你要在你仇敌中掌权［进行征服，《新世》。］’”（诗篇110:1,2）启示录的异象透露接着发生的事:“在天上就有了争战:米迦勒［即耶稣基督，也称为‘天使长’。（可参看犹大书9;帖撒罗尼迦前书4:16;但以理书12:1）］同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的;他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”——启示录12:7-9。
15 这是个多么令人振奋的好消息！天上有大声音发出一个欢乐的宣布，说:“‘我上帝的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。’……所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！”可是这件事却会使人类苦难大增，因为天上的声音继续说:“地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气愤愤的下到你们那里去了。”——启示录12:10-12。
16．为什么宣扬好消息在今日是一件很紧急的事？
16 上帝的王国已开始统治，他的大仇敌魔鬼撒但已被逐到地上来而余日无多了——这个好消息的确值得向地上的所有人宣布。将其传遍列国会需要相当时间。在王国开始不受干扰地统治整个地球之前，我们也许无法接触到地上每一个人对其传讲好消息。但是耶稣说:“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万民作一个见证，然后末日便会来到。”——马太福音24:14;《新世》。
17．诗篇110:3的预言怎样在我们的日子获得应验？
17 基督既已在天上征服仇敌，将撒但及其手下的鬼灵囿限于地球附近，现在好消息正受到最广泛的宣扬;这件工作正在普世208个国家地区进行，甚至受共产党统治的国家亦无例外。诗篇的执笔者曾预言到由许多志愿工作人员所推行的这件工作，他接着说:“当你掌权的日子，你的民要……甘心［奉献］自己;你的民多如清晨的甘露。”（诗篇110:3）像年富力强、多如甘露的战士一般，耶和华见证人，包括男女老幼，正甘心乐意地努力将基督作王统治的好消息告诉别人。你有受到鼓舞与他们一起采取行动吗？
18,19．启示录一书怎样描述基督现在所做的事？
18 启示录的异象描述基督现在正怎样行和不久将会采取什么行动;约翰为我们将他所见的异象记录下来，“我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他;他便出来，胜了又要胜［完成他的征服，《新世》］。”——启示录6:2。
19 基督既已完成了他在天上的征服，现在他正施巧计将敌人聚集起来，使他得以“完成他的征服”将一切不义的伪宗教，一切政治和商业势力以及坚要压迫同胞的人从地上彻底铲除。最后他会使撒但及其手下鬼灵无法作祟，借此将他们那种致命的影响完全消除。——启示录20:1-3。
成为重大争论
20．人们对好消息的冷淡反应会无限期地延续下去吗？
20 同时，王国的好消息正传播得愈来愈广远，每年都有盈千累万的人怀着信心听见这个好消息。诚然，大部分世人对这件事仍然十分冷淡。但是既然好消息牵涉到关于耶和华上帝的统治权的真理，它将会成为一个重大得多的争论。
21,22．古代埃及的什么情形与今日的情势相似？
21 我们可以用在古代埃及所发生的事作为例证。当时摩西和亚伦奉上帝之命要求法老释放在埃及为奴的上帝百姓，亚伯拉罕的后代。结果这使上帝在几个世纪之前所作的一个应许获得实现。——创世记15:13-16。
22 我们可以在今日见到一种类似的情形。像上帝在埃及的百姓一般，今日心地忠实的人在宗教、政治和商业方面均大受压迫;这是由魔鬼的势力所促成的，他正竭力使地上苦难日增。在古代埃及，当上帝解放他百姓的日子来到时，有什么事发生呢？
23．摩西初次提出上帝的要求要埃及释放以色列人时，法老和埃及人的反应如何？他们有继续保持这种态度吗？
23 摩西带着一个极好的消息到以色列人那里，告诉他们上帝所订的解放日子已经来到了。请留意这时法老已对上帝的统治权提出挑战;他对摩西说:“耶和华是谁，使我听他的话容以色列人去呢？”（出埃及记5:2）摩西奉耶和华之名所说的话起初在法老和埃及人民看来无关紧要，可是其实却对他们具有最大的重要性。事实上，埃及人最后被迫采取非常决断的立场而非仅是一笑置之。怎会如此呢？
24．在与十场灾殃有关的方面，上帝怎样运用摩西？
24 当上帝降下十场灾殃之际，他每次均预先告诉摩西他会怎样行。然后摩西告诉法老和埃及人。所发生的事果如摩西所说一般。每场灾殃均由摩西所预告，然后每场灾殃均准时发生，正如摩西所预言一般。最后，当埃及的长子被杀之后，法老终于同意让以色列人离去。但是法老却像撒但一样不肯罢休，结果他和手下的军队均在耶和华拯救以色列人穿越红海之后遭受毁灭。——出埃及记14:26-28;诗篇136:15。
25．为什么摩西预先宣布灾殃的将临对上帝的旨意十分重要？这成就了什么？
25 摩西所宣布的消息对上帝受奴役的百姓来说是个好消息，对怀有信心的埃及人来说也是好消息。这些埃及人一大群混杂的人跟随以色列人离开埃及。（出埃及记12:38）这件事在使埃及人知道“没有任何神像耶和华我们的上帝”方面担任一个重大角色。（出埃及记8:10）这向所有的人证明耶和华正“对埃及所有的神执行判决。”（出埃及记12:12,《新世》）摩西所作的宣告是非常必要的。上帝若未经预先宣告便降下灾殃，埃及人可以很容易以为他们触怒了埃及的诸神，包括农产之神、牲畜之神、太阳、雨露和首生子之神等。但是当灾殃临到时，他们却知道这是谁的作为，因为各场灾殃都按照摩西所预告的时间和方式而发生。埃及人的诸神毫无能力保护他们。
26．今日宣扬好消息的工作和列国对这件事的反应怎样与古代所发生的事类似？
26 同样地，关于上帝的王国业已建立及这王国会在这个世代之内拯救人类的好消息是十分必要的;这个好消息正被人听见，特别是在称为基督教国的领域中。在一般人的眼中，这件事尚未成为重大争论。但是上帝会迫使列国采取决断的立场。所有国家都想保持自己的国家主权。但是宣扬好消息的人都拥护上帝的统治权。列国必会“知道在他们中间有了先知。”——以西结书33:33。
27．但以理的预言透露“北方王”会对好消息的宣扬者采取什么行动？
27 至于列国会对宣扬好消息一事看得认真到什么程度，请留意预言说这件事会激使独裁、极权的国家集团（圣经称之为“北方王”）采取什么行动。但以理的预言论及这位“主”说:“从东方和北方必有消息扰乱他，他就大发烈怒出去，要将多人杀灭净尽。……然而到了他的结局，必无人能帮助他。”（但以理书11:44,45）守望台社出版的“愿你的旨意行在地上”（英文）一书评论这节经文说:
“直至现在，……［耶和华见证人］不断向人宣扬耶和华的宇宙统治权，他的基督王国已在‘指定的列国时期’于1914年结束时建立起来以及‘上帝全能者大日子的战争’行将来临。”……
“既然消息其实是从耶和华通过正在统治中的君王耶稣基督发出的，圣经可以很适切地说消息来自北方和东方……（诗篇75:6,7;48:2;以赛亚书46:10,11）因此，不仅是消息，执行毁灭的大军也会从这些方向临到北方王之上。既然消息必然会通过耶和华显形、属地的消息传播工具传至北方王的耳中以激怒这王采取他那导致毁灭的途径，这个预言很清楚地表明一件事实:耶和华的圣所阶级及与他们一同敬拜上帝的大群人必定会继续服从马太福音24:14的命令将‘王国的好消息’传遍为人所居的大地。”
28．耶稣和保罗的活动所引起的反应怎样与好消息行将在列国中引起的反应相似？
28 这些“消息”不但指上帝的百姓努力宣扬好消息而言，同时也包括关于许多人纷纷以耶和华的名为“坚固台”而向之寻求保护，并在他伟大的属灵圣殿中敬拜事奉他的消息。（箴言18:10;以赛亚书2:2-4）这些消息使“北方王”与敌对的国家集团——“南方王”——大起恐慌。这些消息成为一个重大争论，结果推使列国采取行动。他们的态度与犹太人对耶稣所怀的态度颇类似:“若这样由着他，人人都要信，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”（约翰福音11:48）他们也惊慌地说:“看哪！……世人都随从他去了。”（约翰福音12:19）帖撒罗尼迦人论及保罗和与他一同宣扬好消息的人说:“那扰乱天下的也到这里来了。”（使徒行传17:6）因此列国会采取行动试图制止好消息的宣扬，但是却会自取灭亡。
29,30．宣扬好消息的人对列国行将对他们发动的攻击怀有什么感觉？
29 所以，地上列国必然会攻击宣扬好消息的人;这乃是意料中的事，因为列国憎恨上帝的统治权。但是好消息的宣扬者知道他们所支持的乃是争论中正义的一方，受上帝支持的成功的一方。他们会继续倾尽全力向人宣扬这个至为重要的好消息。
30 你在这件事上采取什么立场呢？你相信上帝的好消息吗？你具有向人宣扬好消息的精神吗？以什么方式及在什么地方这样行呢？下篇文章会讨论这个问题。
［脚注］
a 见守望台圣经书社在1973年所出版的《真正的和平安全——来自什么方面？》一书。