上帝无可抗拒的旨意
动物的本性和习惯各异。对于它们人是无能为力的。我们可以由此从上帝学得一项教训。
当全能的上帝像约伯提出一连串的问题时，他将人的渺小与他自己的伟大作了一个强烈的对照。耶和华指出他所创造的各种无生物，地球，海洋，海浪，雪和雹，雨，露，霜和冰，星座，云彩和雷电等；他问约伯是否能够控制它们和完全明白上帝所定管制它们的律法。然后全能者从动物界举出例来说明他的能力与旨意的优越性。狮子，野山羊，母鹿和甚至微贱的乌鸦均不依赖人而生存。接着上帝吩咐约伯注意他所创造的其他野生动物:
“谁放野驴［斑马］出去自由，谁解开快驴的绳索？我使旷野作他的住处，使咸地当他的居所。他嗤笑城内的喧嚷；不听赶牲口的喝声。偏山是他的草场，他寻找各样青绿之物。”——约伯记39:5-8。
虽然有些家畜与野兽在外貌上颇相似，它们的性情却不蒂天壤之别！它们的性情怎么会有这么大的差别呢？上帝说他的旨意要“放斑马出去自由”和解开“快驴的绳索。”在示巴人将他的牲畜掳去以前，约伯拥有五百匹可以用来负重和耕田的母驴。这种家驴是以驯服闻名的。（约伯记1:3）但是约伯能够同样地使用野驴吗？不能，因为上帝给予野驴行动的自由而将沙漠和旷野指定为它的居所。野驴之所以如此灵捷和不可驯服并不是人的意思，正如它之居于咸地而嗜食盐亦不是人的意思一般。野驴并不依赖人而生存。“他寻找各样青绿之物，”甚至连根亦嚼吃净尽。野驴不断地迁徙以搜觅青草，甚至时常远入深山寻找草场。
但是野驴是否愿意用它的自由来换取人为家驴准备而较易获得的饲料呢？绝不，而且企图以丰富的粮食来引诱野驴到烦嚣的城市中居住是完全徒然的。“他嗤笑城内的喧嚷。”它本能地远避人类集居的地方，因此它“不听赶牲口的喝声。”这不是说野驴的听觉不灵；反之它由于听觉，视觉和嗅觉都非常灵敏而极为谨慎小心。若有人侵入它那荒寂的出没之所企图捕捉这种野生动物的话，它会以极高的速度奔逃。纪元前第四、五世纪的希腊历史家善努风（Xenophon）在他所著的《波斯王讨弟史》（Anabasis）中写道:
“这些野驴在被追赶时每当越过马匹便站住一会儿（因为它们奔跑的速度远超过马匹）；当马匹从后面赶上时，它们又再度奔跑；所以我们的骑兵唯有用分队接力的方法才能继续追赶下去。”
这种野驴虽在外形上与驯驴极相像，但却是何等不同！人能够解释或改变这种差异吗？
野牛的力量不受人所驾驭
随后耶和华上帝提出了另一种为人所无法驾驭的野兽，野牛:“野牛岂肯服事你？岂肯住在你的槽旁？你岂能用套绳将野牛笼在犁沟之间？他岂肯随你耙山谷之地？岂可因他的力大就依靠他？岂可把你的工交给他作吗？岂可信靠他把你的粮食运到家，又收聚你禾场上的谷吗？”——约伯记39:9-12。
正如上帝在以前所提出的问题一样，这些问题的答案都是否定的。有什么农夫胆敢用野牛来耕田呢？野牛与农人用来耕地的家牛完全不同，虽然它们在外表上极相似。约伯曾拥有五百对用来耕地的牛。（约伯记1:3,14）但是他却不能驾驭野牛较大的蛮力而使其为他耕地。古代若干碑铭的雕刻表明古代的埃及人用绳索圈住耕牛的双角，然后将其系在轭和把柄上使牛拖犁而行。但是有人能将一只野牛用绳系在犁上用来耕田吗？没有。
上帝接着问道:“［你］岂可因他的力大就依靠他？”绝不可。很奇怪地，人竟无法运用这种巨大的力量来替他工作。野牛是古代以色列人所知的最强壮有力的动物之一。在希伯来文中这种动物称为reem，而《英王雅各译本》（英文）却将其误译为“独角麒麟”（unicorn）；但reem（野牛）其实并不是神话中的一种独角兽。相反地，它具有两只角；圣经曾提及“野牛的角（horns，多数）”。（申命记33:17）虽然从外貌上看来显然与耕牛同属一类，野牛却不肯服事人而为其耕田或负重。
古代的人将野牛视为最可畏的野兽之一；有一位亚述王说它是“强壮而野蛮的。”英借的东方学家罗陵生（H.C.Rawlinson）曾将一位亚述王的碑铭翻译出来，其中的一段说:“四只强壮而野蛮的野牛在沙漠中。……我以镶着铁尖的长剑和猛烈的袭击杀死了它们。我将它们的皮革和双角带回我的亚述城。”英国考古学家雷雅德爵士（Sir Austen Layard）在所著的《尼尼微及其遗迹》（Nineveh and Its Re-mains）一书中写道:“从野牛在浮雕中出现的频度看来，这种动物似乎被人视为与狮子同样可畏和著名。我们时常可以在雕刻上看到国王与之搏斗以及战士们骑马或奔跑追捕它们。”
圣经所提及的野牛到底是怎样的一种动物呢？许多现代的自然学家相信希伯来文所说的reem是今日已绝种的一种像牛一般但肩部却高达六尺的巨兽，名叫aurochs。美国自然历史博物馆哺乳动物部门的副主任古得温博士（Dr.George C.Goodwin）在所著的《动物界》（The Animal Kingdom）一书中说:“巴勒斯坦曾一度有过许多aurochs；这种动物看来就是圣经所说的‘独角兽。’”它若就是上帝所说的野牛的话，它的确可说是一种体巨力强的动物。直至凯撒大帝的日子，哥尔（法国）一带尚有aurochs这种野兽存在；凯撒在其《史事记略》（De bello Gallico）一书中论及它们说:
“它们在体积方面稍较象为小；在其性情，皮色和体型方面看来它们都属牛类。它力大无穷和敏捷异常，并且不会放过任何被它们看见的人或兽。……［它们］不能与人一同生活，亦无法被人驯服，即使它们在极幼小时被捕亦无例外。它们的长角在形状和质地方面均与我们常见的牛角不同。”
难怪诗篇的作者大卫曾将狮子与野牛相提并论说:“救我脱离狮子的口，你已经应允我，使我脱离野牛的角。”（诗篇22:21）有什么农夫敢信赖这种野牛呢？
鹳鸟与鸵鸟的对比
上帝接着问约伯他是否能够说出鹳鸟与鸵鸟之所以不同的理由；这两者虽均属鸟类，但在习惯上却极不相同:
“鸵鸟的翅膀［岂］欢然扇展，［仿如鹳鸟］的翎毛和羽毛吗？因它把蛋留在地上，在尘土中使得温暖，却想不到被脚踹碎，或被野兽践踏。它忍心待雏，似乎不是自己的，虽然徒受劳苦也不为雏惧怕，因为上帝使它没有智慧，也未将悟性赐给它。它几时挺身展开翅膀，就嗤笑马和骑马的人。”——约伯记39:13-18。
鸵鸟能够像鹳鸟一般“欢然扇展”吗？不能。鹳鸟拥有强有力的翅膀而能在高空飞翔。圣经曾提及过“［天］空中的鹳鸟。”（耶利米书8:7）但是鸵鸟即使展翼欲飞亦不能升腾。鹳鸟的翼端极广阔而有力，因其第二层及第三层的羽毛与第一层一样长而使其双翼的幅面极大，因此鹳鸟能作长程的高空飞翔。但是鸵鸟能像鹳鸟一般欢然展翼吗？
在筑巢和生蛋方面鸵鸟和鹳鸟亦截然不同。母驼“把蛋留在地上。”这并不一定是说野生的母驼完全不理会它所生的蛋。反之这话的意思仅是说它把蛋留在地上而不像鹳鸟一般将其稳妥地放在一颗高树上的巢里。“至于鹤［鹳鸟］，松树是他的房屋。”（诗篇104:17）鹳鸟宽大而坚固的巢通常都筑在最高的地方。但鸵鸟却不然。地面便是它的巢了。在非热带的地区中母驼会在白昼孵卵，公驼则在夜间轮班小心翼翼地守护它们的蛋。在热带地区公驼与母驼会在夜间轮流孵蛋，但在日间则让太阳的热力来孵化完全或部分被沙土覆盖的蛋。“［它们的］蛋其实是靠太阳的热力孵化的。”（冯克与魏格努合编之《新百科全书》，The New Funk & Wagnalls Encyclopedia）由于将蛋留在地上用沙覆盖以使其保持温暖，鸵鸟看来做着一件愚蠢的事:它“却想不到被脚踹碎，或被野兽践踏。”当有仇敌来袭时，它便可能需要弃蛋不顾以致这些蛋被仇敌任意踹踏了。
不仅在筑巢的地点方面不同，鹳鸟与鸵鸟在对待其幼雏的方式上亦大相径庭。吉投（John Kitto）在《图解圣经》（The Pictorial Bible）一书中论到鹳鸟说:“没有任何其他的鸟比鹳对其幼雏表现更大的关切与爱护；在鸟类中更不常见的是鹳对其老弱的同类所表现的仁慈。”但是鸵鸟又如何呢？“它忍心待雏，似乎不是自己的。”上帝的先知耶利米写道:“我民的妇人倒成为残忍好像旷野的鸵鸟一般。”（耶利米哀歌4:3）英国旅行家萧汤姆（Thomas Shaw）在所著的《蛮荒游记》（Travels in Barbary）一书中论到鸵鸟对幼雏的不仁待遇说:
“大多数的生物如此强烈地表现出来的亲情在鸵鸟中却甚为少见。它只要听到远处一点微小的声响，或由于无关重要的小事，便会抛它的蛋或幼雏，甚至可能一去不返；或者当它返来时已经太迟了。……亚拉伯人有时会碰到一大堆未受干扰的鸵鸟蛋，有些仍旧新鲜可口，其他的则浑浊而腐臭。……他们更时常碰到一小群幼驼，比母鸡大不了多少，饿得半死地彷徨哀啾着，好像一群流离失所的孤儿一般在寻找它们的母亲。”
不错，“上帝使他没有智慧，”可是它的幼雏亦像鹳鸟的幼雏一般受到上帝的照顾和保护。鸵鸟之缺乏智慧其实并非上帝的设计不周；正如约伯的受苦在他自己眼中看来是不合理的待遇一般，个中是含有一个明智目的的。
当鸵鸟警觉到有危险临近时，它怎么办呢？并非把头埋进沙里。相反地，它会挺身展翅而“嗤笑马和骑马的人。”凭着两条长腿和扑拍着的双翼，鸵鸟比许多四足动物跑得快许多。历史家善努风（Xenophon）写道:“但是从没有人捉到鸵鸟；在它奔跑的时候它不断逗引它的追赶者，有时两脚着地奔跑，有时则展翅跃起，仿佛张开了帆一般。”萧汤姆在其《蛮荒游记》中亦有类似的描写说:
“亚拉伯人也从不够敏捷到抓住它们的程度，尽管他们骑着最佳的骏马去追赶亦不行。当它们奔逃跳跃时，它们可以嗤笑马和骑马的人。它们只让他有机会在相当距离之外赞赏它们那不寻常的敏捷和优雅的动作。……的确没有什么东西可以比这种景象更美妙和令人愉快；它们的翅膀不断和不倦地上下摆动而对它们同时秉有帆和桨的作用；而它们的脚在迅速方面并不亚于双翼，同时亦同样地毫不感觉疲乏。”
当它嗤笑马的时候，鸵鸟奔跑的速度如何呢？“它们飞跑得如此快，”《美国百科全书》说:“以致骑在最精良的骏马上的亚拉伯人亦极少能够单独赶上它，即使他们以接替的方法轮流跟着鸵鸟在其喜爱的地区中兜圈子时，他们时常也得牺牲一两匹马。”《动物界》一书说:“它比它在非洲平原上的大多数仇敌跑得更快。它的速度可以公平地估计为每小时四十英哩。”有些自然学家将其最高速度估计为每小时廿八哩；但是专门拍摄野兽生活的摄影家庄生（Martin Johnson）说鸵鸟的最高速度为每小时五十哩。
耶和华所说关于鸵鸟，野驴和野牛的话表明将本能赐给动物的伟大造物主一向按着他的旨意而行事；但人却对其无能为力。在这方面上帝的旨意是不可抗拒的；正如在生活的各方面一样，我们若是明智便应该遵照他的旨意而行。“我们的［耶和华］，我们的上帝，你是配得荣耀，尊贵，权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”——启示录4:11。