你以什么为安全的保障？……房屋？……银行存款？……职业？
1．耶和华会使人的什么正当欲望获得满足？他会怎样如此行？
凡是正常的人都想有安全，他们想享有经济安全，有一间舒适的住所，满意的工作，享有内心的安宁而无忧无虑。耶和华创造第一对男女时即赋予人这些正当的欲望。在耶和华的新规制里，在他的属天王国统治之下，全人类都会享有这种幸福的安全。受上帝感示的诗篇执笔者论及耶和华说：“你张手，使有生气的都随愿饱足。”（诗篇145:16）在上帝的新规制里，人的正当欲望会完全获得满足，甚至超乎他们的想象之外。
2．将临的“大灾难”会造成什么损失？
2 但是我们尚未进入耶和华的新规制里。我们仍然生活在目前这个邪恶的事物制度中。但这个制度的末日已迫近眉睫了，不久这个制度便会在将临的“大灾难”中与上帝发生正面冲突而灭亡。（马太福音24:21）因此，在上帝的新规制成为现实之前，他必须将撒但所控制的旧政治、商业、宗教制度彻底铲除。（哥林多后书4:4；启示录19:11-21）当耶和华将一切拒绝遵行他旨意的人处决时，必定会有千千万万的人丧生。再者，届时无疑会有巨大的财物损失，正如当恶人被挪亚日子的洪水消灭，所多玛和蛾摩拉城被烈火焚毁和耶路撒冷于公元70年被罗马人摧毁时所发生的情形一般。——路加福音17:26-29；历代志下36:19。
3．鉴于未来行将发生的事，我们应当怀有什么态度？
3 由于这缘故，今日我们有最大理由将想享有物质安全的正当欲望加以适当控制。过度注重物质的东西可以分散我们的目光，使我们忽略了人生最重要的事——遵行耶和华的旨意而赢得他的嘉许。正如使徒保罗写道：“当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”（希伯来书12:1）我们若过度专注于追求这个事物制度所追求的东西，便可以很容易被缺乏信心的罪所缠累。正如参加赛跑的人会撇下一切不必要的重量以求跑胜，我们在追求永生的赛跑上也必须同样行。保罗也将基督徒比作专心致志，目不旁视的兵士，说：“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”——提摩太后书2:3,4。
怀有平衡的看法
4．上帝要他的百姓撇下房屋、职业和金钱吗？
4 有鉴于此，我们是否应当认为既然旧制度的末日已如此临近，上帝要基督徒撇下他们的房屋，职业和金钱呢？他们是否无需再关心如何谋生，特别是在经济萧条，人浮于事的时候？不，我们不应当有这样的想法，因为上帝的道也说，“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好：不看顾自己家里的人，更是如此。”（提摩太前书5:8）为了‘照顾家里的人’，负有家庭责任的人通常必须工作谋生以供给家人在衣、食、住所方面的需要。
5,6．关于物质东西，今日真正的问题是什么？
5 圣经所强调的要点是，谋生虽然重要和必需，却不应当成为我们生活上的首务。一个人若只关心每天的俗务，他就可能觉得自己没有精神或时间去寻求上帝，认识他所订的条件和遵行上帝的旨意了。因此他必须决定他究竟以谁为上帝：耶和华抑或物质的东西。耶稣说：“没有人能够伺候两个主人。……你们不可能同时作上帝的忠仆，又作金钱的奴仆。”（马太福音6:24，《现译》）过度关心物质东西的人通常会过度忙于追求和照料这些东西。由于这缘故，有钱的人时常很难于遵行上帝的旨意。他们过度忙于赚钱和保持自己的财富。因此耶稣评论说：“有钱财的人进上帝的国是何等的难哪！”——马可福音10:23。
6 上帝抑或物质东西——这两者中迟早必定会有一样占上风而成为你生活的中心，不论在你所花的时间，你所养成的态度或你的内心体会方面。你的前途如何视乎什么成为你生活的中心而定，正如罗得和他的妻子的例证所显示一般。“不要自欺：上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”（加拉太书6:7）农夫不能撒下稗子而期望收获麦子。同样地，他所种的若是麦子，他所收的绝不会是稗子。因此，我们所种的若是对这个制度所提供的物质利益的信赖，我们所收的必定是在这个制度归于毁灭时的失望，我们所种的若是对上帝的信赖，我们所收的便会是他在现今和未来的新规制里赐给我们的奖赏。
7．使徒保罗怎样表现正确的态度？
7 鉴于我们所处的时代，切合实际的明智途径便是与使徒保罗怀有同一的态度：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝，我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”即使保罗必须为了遵行上帝的旨意而失去一切，包括他的性命在内，他亦在所不惜，他怀有复活的稳确希望。事实上，他渴望“得以从死里［较早］复活。”保罗体会到生活上真正重要的东西并不是物业，财富，权力或他以前在社会上所享的地位。他甘愿为了真正重要的东西——遵行上帝的旨意而赢得上帝的嘉许和祝福——牺牲这一切。——腓立比书3:8,10,11。
你的房屋重要到什么程度？
8,9．为什么对房屋和财物过度喜爱是不智的？
8 这种态度的明智从一些过度重视物质东西，但后来却失去财物的人所经历的忧伤、失望和痛苦足以见之。例如今日你也许拥有一间美丽的房屋，但你能保证明天你还拥有这间屋吗？你甚至可能活不到明天。（路加福音12:16-21）甚至在现今，有许多借钱买屋的人发现他们在遭遇经济困难时无力偿还债务而被迫将房屋放弃。
9 此外，每年有数以千计的房屋被火焚毁或损坏，另外许多则被洪水或暴风雨所毁坏。与日俱增地，许多住宅被不法之徒所爆窃。有时事主的损失可从保险获得赔偿，但许多时却不然。再者，将一生集中于这些财物之上的人所遭受的感情打击又如何呢？正如一位主妇说：“不错，你拥有的东西愈多，你的忧虑也愈多。”此外，在世上的许多地方，人们的房屋受战争，暴动和其他暴乱行为所毁而全无获得赔偿的希望。
10．借着怀有正确的观点，基督徒可以怎样得益？（路加福音14:33）
10 一个人若将自己的物欲减至合理的最低程度，同时愿意在物质方面安贫乐道，他就不用担心会损失很多财物。除此之外，他通常能够将更多时间和精神用来研读及为造物主服务。他能够集中精神加强自己对耶和华与上帝应许的信心。即使他的房屋被火灾、暴动或其他暴乱所毁，这些灾祸并不能消灭来自耶和华的真正安全，由于这缘故，耶和华说：“听从我的必安然居住，得享安静，不怕灾祸。”（箴言1:33）这样的人可以说：“我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。”——诗篇4:8。
11．在“大灾难”期间我们可能遭受什么财物损失？
11 最后，在“大灾难”期间，人的房屋和财物会安然无恙吗？我们应当认为在这段情势大乱的时期中，我们的财物会不受影响吗？（撒迦利亚书14:13）此外，在“大灾难”期间，撒但和他手下的党徒会对耶和华的仆人大举进攻以图“抢财为掳物，夺货为掠物。”（以西结书38:12）目前我们尚不知道耶和华会容许他的仇敌猖狂到什么程度，但是我们遭受的财物损失却是很可能的事。
12．我们应当热切仰望什么？
12 为了这一切理由，我们可以看出对房屋和家具一类的东西过度喜好是不智的，无论这些东西目前给我们多大乐趣。耶和华并不反对人拥有这些东西，但是他知道喜爱它们可以是一件危险的事，正如罗得妻子的遭遇所表明一般。（路加福音17:31,32）反之，我们应当热切仰望上帝的新规制来临；届时他的仆人会享有彻底的安全而为自己建造适当的居所。
你以金钱或职业为安全的保障吗？
13．金钱安全到什么程度？（传道书7:12）
13 在这个事物制度里生活和购买生活的必需品都要有钱才行。但是许多人却想在银行里有巨量存款，以为这可以给予他们安全。可是近年来的历史表明事实并非如此。在大萧条的期间世界各地有数以千计的银行倒闭，使银行存户损失不赀。最近一位经济家说：“自第二次世界大战结束以来，银行制度……一直在衰落中。”此外金钱的价值不断被通货膨胀所消蚀，有如冰在阳光中迅速溶化一般。真的，金钱的历史可以用一句话总括起来：朝不保夕。
14．为什么革除贪财之心是明智之举？（马太福音19:21）
14 因此，虽然现在金钱是必需和有用的，信赖金钱却最愚蠢不过，不论有关当局采取什么行动去补救今日的经济制度，无可改变的事实仍然是：不久整个制度都会完全崩溃而永远消逝。日子很快便会来到，正如以往曾发生的情形一般，“他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们。”（以西结书7:19）有鉴于此，上帝的道明智地劝告说：“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。”由于不理会这样的劝告，反而养成贪财之心，有些人“被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（希伯来书13:5；提摩太前书6:10）因此，贪财之心不但会诱使人忽略上帝王国的事务，同时也为人带来许多“愁苦”，因为想发财的人必须废寝忘餐，费尽苦心才能达到目的。
15．在追求永生方面，财富使人居于有利地位吗？（诗篇49:16,17）
15 有钱的人也许希望能够“长远活着，不见朽坏”，他们希望‘自己的家室永存’，甚至“以自己的名称自己的地”。（诗篇49:9,11）但是其实唯独上帝才有能力决定未来，决定谁能在将临的灾难时期中保全性命的乃是耶和华而非金钱。在上帝的．新规制里，地球不会按照今日财雄势大的人的私见而划分。反之耶和华会通过他的王国政府管理地上的经济事务，使他治下的一切臣民都能分享地球的丰富物产。（罗马书2:11）因此，圣经的劝告的确切合实际而能够保全人的性命：“要为自己积蓄财宝在天上，在那里没有虫子蛀，不会生锈，也没有盗贼进来偷窃。”（马太福音6:20，《现译》）重要的是赢得天上上帝的嘉许而非在银行里拥有大量存款。
避免忧虑
16．甚至在遭遇经济困难时，基督徒会怎样保持平衡？（马太福音6:34）
16 可是，今日大部份人并没有发财，他们更关心的是赚够钱维持生活。一般人都忧心忡忡，因为近年来普世的经济困难使许多人失去职业和收入，在这种情形之下，上帝的仆人也有理由感觉关心，但是他会保持平衡。他记得上帝的道吩咐他“不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。”（希伯来书10:24,25）保持平衡的基督徒体会到“人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（马太福音4:4）因此，他虽然一方面尽力而为，找寻工作以维持自己的生活，他却不会容许职业阻止他与基督徒聚集起来一同研读上帝的道。他也不会容许谋生的忧虑影响他对社区里其他尚未认识耶和华及其旨意的人所作的服务，反之他会把较重要的事，与上帝和上帝的旨意有关的事，置于生活上的首位。——腓立比书1:10。
17．基督徒即使遭遇经济难题，却由于深知什么而大感安慰？（希伯来书13:5,6）
17 因为经济难题而经历艰辛的上帝忠仆比不事奉耶和华的人居于有利得多的地位。他深知他所事奉的上帝对他的处境比他自己更清楚，而且他可以信赖上帝在他有需要时给他适当的援助；这使他大感安慰。难道上帝会一方面使他的仆人有聚会可以参加以强化他们的灵性，并且有机会向人宣扬关于将临的新规制的好消息，但却不全力支持他手下将他的事务置于生活上首位的忠仆吗？再者，既然上帝说‘人若不看顾自己家里的人，就比不信的人还不好’，他自己岂不会紧守同一的原则吗？（提摩太前书5:8）使徒保罗断言：“难道上帝有什么不公平么！断乎没有！”——罗马书9:14。
18,19．（甲）为什么我们非但不应为可能遭受的财物损失感觉忧伤，反应当为这个邪恶的事物制度末日将临而欢欣鼓舞？（乙）因此，在现今这末期中我们会跟从什么途径？
18 不错，耶和华的确将人造成怀有享受美物的自然欲望。但在现今这个时代的高潮，我们必须使物欲保持适可而止的程度。我们绝不能让物欲控制我们。这样，当我们想到迅速临近的“大灾难”时，我们便不会像罗得的妻子一样。我们不会因为有丧失财物的可能而忧伤；不然这种消极思想便可以使我们失去平衡而危害自己的生命。
19 反之，我们会为这个邪恶制度末日将临而欢欣鼓舞。我们深知这会洗雪耶和华的圣名，同时为一切持有这名及在日常生活上显扬这名的人带来拯救。由于他们忠于耶和华，他们会被带进上帝的新规制里；届时他们会有权利执行一件可喜的工作，使整个地球成为乐园，不再受撒但和他的邪恶制度所影响，也不再受罪和死所奴役。（哥林多前书15:25,26）既有这么光明美好的前途等待着我们，无疑一切想永远活下去的人都会乐于听从这项劝告：“不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”——提摩太前书6:17-19。