他们的态度。事实上，由于事态的发展，这样行是绝对必需的。上帝觉得抱歉必须毁灭许多生命，但是他有义务采取行动去维持他的标准。

正如，圣经表明，耶和华上帝这种抱歉的感觉是双方面的。如果他的受造物没有符合他对他们所订的旨意，这便使他感到抱歉和不悦。但是耶和华若由于他的某些受造物行差踏错而定意要惩罚他们，而他们却真正感到懊悔而痛改前非，那末耶和华便会改变对他们的态度而对他们表现怜悯;他会感到后悔。这样他便不会为他们带来苦难或使更多苦难临于他们身上，反之他会解救他们。

耶和华上帝在以色列人的士师时代便这样对待他们:“他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。”（士师记2:18）在尼尼微人的事例也一样。耶和华由于他们罪恶滔天而下令毁灭他们。但是当约拿向他们传道时，他们却诚心悔改;结果耶和华“感到后悔”而改变了对他们的思想或态度;他没有把所说的灾祸降与他们。”——约拿书3:8-10.

鉴于上述，我们怎样了解圣经中论到耶和华上帝永不感觉后悔的话呢？——民数记23:19;撒母耳记上15:29;诗篇110:4。

我们应当了解这仅对某些特殊的事件适用。例如上帝使巴兰预言耶和华对于他定意使以色列国繁荣一事不会改变他的思想或感到后悔，虽然巴勒王试图使巴兰咒诅以色列。（民数记23:19）当扫罗王变成不忠时，上帝的先知对他说耶和华对于舍弃他一事“决不后悔”或改变他的思想。（撒母耳记上15:29）耶和华上帝发誓要使他的儿子照麦基洗德的等次永远作祭司，对此他绝不会感到后悔或改变他的旨意。——诗篇110:4。

今日正如挪亚的日子一样，耶和华上帝已下令将一个邪恶的事物制度毁灭。由于这个制度罪大恶极，上帝绝不会感到后悔或改变他的态度。他手下献了身的基督徒传道员有权利向爱好公义的人发出警告，促请他们趁还未太晚之际脱离这个邪恶的事物制度而像挪亚和他的一家一样获得耶和华上帝的怜悯。——西番雅书2:3。

见证人的良好行为帮助他认识真理

以下的经验强调基督徒的良好行为如何具有长远的影响:在西班牙有一个保险经纪到一个顾客家里填写一份保险单，他留意到台上有社方的杂志，他问屋主这些是否基督新教的杂志，获悉这是耶和华见证人的出版物之后，他记起六年前一个给他留下深刻印象的经验，当时他应召服军役，有一个与他同年的年青见证人为了服从政府的命令而到军部报到，但是他解释由于他是一个基督徒传道员，他对政治严守中立，而且无法在军队里服役。虽然受到旁人嘲笑，他仍然镇定地谨守他的立场，现在这男子得以再次接触到这种保持忠贞的人，他感到多么喜乐！现在这个经纪将保险单的事完全忘记了，反之他提出许多圣经问题直到深夜。在下一周的星期日，他参加了《守望台》研究班，并已经开始将他所学到的美事与亲戚分享，他在夏天的大会中以水浸礼象征他献身给上帝。正如他说，“我探访的目的原本是要推销人寿保险，但是我却得到上帝所应许的永生的保险。”——《1969年耶和华见证人年鉴》