也不愿维护印第安人这个条约的权益。由于商业性和政治性的投机主义，几十年来印第安人的条约一直被人视为失效。

虽然你可能不会有机会去破坏一项国家的条约，但是在日常的生活中，你却有很多场合可以表现出你是否一个投机份子。例如，你若被邀到某一家人的家里吃便饭，后来又有人在同一天晚上要请你到一家昂贵的餐厅吃饭，饭后再到戏院观剧，你会取消前者的约会吗？你若这样做的话，你便是一个投机份子了，因为你并不是因为患病不适，意外的事，或一些类似的情形而改变约会，而是因你希望得到“更丰厚”的款待。

当你缴纳所得税时，你会扣起一些款额以求减少你实际上应纳的税额吗？在偏僻的地方，当你以为没有人在看守着的时候你会不顾停车的或红灯信号而驾车驶过吗？购物时，你会在没人发觉的时候窃取了货品而不付钱吗？你会只为自己私人的利益而谄媚某个有权势的人物吗？你若这样行便是一个投机份子。

或许你会认为作这些事并没有什么不对，尤其是‘既然每个人都这样做，’但你却必须赏识那些坚守公义原则立场而不肯这样做的人。他们知道这等投机份子是上帝所厌恶的。正如诗篇119:158说:“我看见奸恶的人，就甚憎恶，因为他们不遵守［上帝］的话。”

可是，这是否说所有食言失约的人都是投机份子呢？那倒不一定。如果一个人答应别人一齐去抢劫银行，但后来因受良心的责备而食言不干，我们便很难说他是一个投机份子。他所破坏的原先诺言乃是错误的。他的反悔乃是为了遵守公义的原则而不是蔑视原则。

这条原则也适用在一个曾应允配偶接纳他的宗教，或答应让他的儿女受某种宗教养育，可是后来却认识了纯真宗教的人身上。他改变了以前的宗教而皈依纯真的宗教，并开始以他新信仰教导子女。这样行可说是投机主义吗？当然不，因为这样做乃是为了真理，为了上帝的公义律法的缘故。事实上，他若不把握机会加入纯真的宗教，他便不会为上帝所喜悦。继续逗留在一种伪宗教里是错误的。放弃它不只是正确的决定而且是上帝的命令，纵使会破坏以前的诺言也必须这样行。

利用正当的机会事奉上帝和服务人群。在诚实，忠诚，公平的交易，和体贴他人等公义的原则上建立一个健全的品格。像诗篇的作者一样说:“你公义的典章，我曾起誓遵守。我必按誓而行。”（诗篇119:106）我们要跟从耶稣基督的榜样，他说:“你们的话，是就说是，不是，就说不是。”不要作一个投机份子！——马太福音5:37。

数学与创造

◆证明物质的宇宙是由一个智慧所创造的一个强有力的证据就是人需要具有高深的数学知识才能懂得宇宙的一二；由盲目的力量所造成的偶然运动并不是数学规律与法则的创造者。戴拉在1963年5月份的《科学美国》中论及数学在自然界中所担任的角色说:“看来自然界的基本特色之一乃是将基本的物理定律以一种含有极大美感和力量的数学理论辞藻来描写出来，一个人需要具有相当高深的数学造诣才能了解它。也许你会奇怪:为什么大自然会按着这些规律被造成呢？我们只能回答说根据我们现有的知识看来，大自然似乎就是这样被造成的。我们除了接受这种说法以外别无他法。我们或者能够描述这种情形，说上帝乃是一个数理造诣极高深的数学家而他使用了非常高深的数学原理来创造这个宇宙。我们在数学方面的微小探讨使我们稍为得以明了宇宙的些少皮毛，而当我们在数学方面继续深入研究和发展时，我们希望能对宇宙稍为了解更多一点。”