快乐的羊群需要仆人的领导
“从门进去的才是羊的牧人。看门的就给他开门，羊也听他的声音，他按著名叫自己的羊，把羊领出来。”——约翰福音10:2,3。
1．（甲）为什么领导的能力是监督所必须具备的一项品质？“监督”这个名词本身便暗示什么意思？（乙）监督唯有怎样才能有效地照料自己的职责？
若要使一个基督徒的小组兴旺和使上帝的羊群保持快乐，小组的监督就必须负起领导的责任。“监督”一词的意思是指一个探访和视察的人。他含有谨慎留意和料理小组的事务的意思。记录在使徒行传20:28的劝告是，若想有效地和胜任愉快地如此行，监督们必须首先“留意自己，”然后留意上帝的“全群，”最后则“牧养上帝的教会。”忠心地照料这些职责会使羊群快乐。
2．为了留意自己，监督会怎样行？为什么？
2 牧人的生活时常是劳碌艰辛的。他的工作是一份全部时间的工作。他若想适当地照料羊群就必须同时适当地照料自己。监督必须在灵性上保持坚强。羊会期望他给予他们力量和鼓励。所以他必须熟悉他的圣经以便在适当的时间予人所需的安慰。他会每天私下研读上帝的道。他会沉思其中明智的训示和努力将它的原则应用在自己的生活上。他会祈求上帝赐给他智慧和指引，因为他知道若没有耶和华的祝福，他是无法予别人良好的领导的。他必须时刻记得“耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。”他必须不断提醒自己“从上头来的智慧先是清洁，后是和平，温良，柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”（箴言2:6；雅各书3:17）当他受着这种智慧所推动时，领导能力，信心和监督所需具备的其他美德便会对上帝的羊群成为很显著了。
3．仆人负起领导责任是什么意思？
3 仆人负起领导责任意味到监督会和羊群在一起或以身作则；他不应该落在他们背后或与他们分离。他会参加小组所安排的一切聚会，并且和小组的其他份子一同积极参与讨论。他不会在聚会进行时办理小组的事务或和他的助手举行会议。他会做他想羊群做的事，那便是说，他会聚精会神地留意讲者所说的话。他会为小组立一个好榜样。
4．监督还可以怎样装备自己有效地负起领导的责任？
4 监督留意自己的意思也意味到他必须澈底明白他身为上帝的羊的监督所负的各种职务和责任。他不会忽略阅读和研究不断通过耶和华的仆人组织——守望台圣经社——流到他手上的训示。反之他会小心地研究和温习像《和平团结地传道教人》，《获得传道员的资格》，《王国传道月报》一类的书刊和社方其他的出版物。除此之外，他不但会熟知自己的责任，而且也知道协助他牧养小组的各助理仆人的职责，因此他在有需要时可以帮助他们。羊群若从监督获得有力和划一的指引，他们便较易于跟从。他们会效法监督的良好榜样敏于听从训示和接受劝告。
5．为什么监督必须关心他的家庭？
5 仆人的领导责任也伸展到监督的家庭里，如果他有儿女的话，因为他的家庭会反映出他作监督的能力。因此他若想遵照使徒保罗的训示留意自己，他就必须小心照料这项责任。在列举监督所需具备的资格时，保罗说:监督应该“好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教会呢？”（提摩太前书3:4,5）所以监督的家庭应该是小组里的一个模范家庭。
6．监督可以怎样领导家人？为什么？
6 身为一家之主，监督应该留意使家人勤于研读上帝的道圣经和活跃地参加传道工作。他的家庭应该在言论和行为上都作小组里其他家庭的好榜样。为了确使家人获得充分的灵粮，监督应该主持每周的家庭圣经研究。他也应该领导家人祷告和亲自与家庭的每一份子一同从事逐户的传道工作，与他们一同回访对王国信息表现兴趣的人和留意家庭的各份子怎样主持每周的家庭圣经研究。他之所以这样行是因为身为他的儿女的父亲和小组的监督，他对自己的家庭和小组里每一份子在灵性上的进步均深感关怀。他想他们都赢得永生的奖赏。他也想小组由于他自己立下一个良好榜样而得益。
7,8．（甲）使徒保罗怎样强调在灵性上照顾家人的需要？（乙）为了履行家庭的义务，监督可能必须怎样行？
7 即使小组的事务可能很繁忙，监督仍然不想因为太忙于其他的事以致忽略了家人在灵性上的福利。他必须照料他的家庭。保罗说:“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好；不看顾自己家里的人更是如此。”（提摩太前书5:8）他绝不可以让他的家庭在灵性上受到忽视，他所管理的小组亦然。
8 有很多时候，为了照料所有的工作，监督不得不仔细安排自己的时间或将小组里需做的事分一部份给他的助手做。他的家庭责任是必须履行的。小组里其他的家主会期望他在身为一个丈夫和身为一个监督方面都负起领导的责任。牧人应该想立一个值得效法的好榜样。借着运用审慎，先见和了解，借着在家庭和小组里对凡事都表现合理的态度，他必定能够如此行而成为造福家庭的一项恩赐和上帝的羊群的一个模范。
留意全群
9．（甲）牧人必须对羊怀持什么思想态度？为什么？（乙）牧人必须带领羊群养成什么重要的体会？
9 圣经将全人类都比作羊，但说他们处于一种迷途的状况中。伟大的牧者耶和华并不想他任何的羊消灭。他的好牧人耶稣基督曾说:“你们在天上的父也是这样，不愿这小子里失丧一个。”（马太福音18:14；以西结书33:11）监督既受圣灵任命去照料上帝的“全群，”他们必须具有同一的态度。他最关心的应该是他属下所有的羊的生命。他应该不想耶和华手下的任何一个“小子”消灭。为了保护他们的生命，他会教导他们吸收上帝所有的知识。他必须不但具备充分的资格教人认识基督教的道理，同时也必须有资格教人从事传道工作。“因为人以心相信而成义。”使徒保罗写道，“但以口作公开的宣布而得救。”监督必须引导羊群养成这种重要的体会。
10．（甲）耶稣强调牧人的两项什么主要责任？怎样强调？（乙）耶稣怎样在教人方面以身作则？他教导羊群什么？（丙）今日我们可以怎样执行这项训示？
10 教导和带领羊群从事上帝的工作乃是监督的主要职责之一。耶稣曾表明这点，因为他吩咐他的跟从者要“使万民作我的门徒。”当他下这命令时，他说他们应该“将凡他所吩咐的都教训这些新人遵守。”（马太福音28:19,20）保罗也强调监督需要作教师，因为他说作监督的应该“善于教导。”（提摩太前书3:2）耶稣的确在教导方面以身作则。他借着口头的教训和所立的榜样教人。他不但教人认识圣经的道理，同时也训练他的门徒从事传道工作。在教导他的使徒认识了上帝的王国之后，他将他们带在身边亲自训练他们从事上帝的工作。他们逐步地观察他从事他天父的工作，而这件工作不久也会成为他们的工作。耶稣告诉他的门徒他为什么说某些话和做某些事。他教他们在传道工作上衣着应该如何，在别人门口应该说些什么话，应该怎样应付反对者等。他并且警告他们别人会怎样对待他们。在给予他们大量的个人训示之后，他将他们派出去跟从他的榜样。首先他派出他的十二个使徒往各处传道，然后再派出其他七十个门徒。耶稣证明自己是个有资格的教师。今日的监督们若想见到上帝的羊群兴旺快乐就必须效法他所立的完美榜样。——马太福音10:5-30；马可福音9:28,29；路加福音10:1-3。
11．（甲）监督享有什么报酬丰富的权利？为什么？（乙）牧人可以怎样感动羊群跟从他？
11 带领羊群从事上帝的工作是一项伟大而报酬丰富的权利。听见一个新人首次赞美上帝为我们带来多大的喜乐！监督拨出时间和属下的羊一同从事传道工作对双方都有莫大的裨益。监督探访手下的副牧人和提出适当的建议对后者是多么有益！这时常需要监督作很大的努力，但他也得到很大的喜乐作为报酬。紧紧跟从耶稣脚踪的使徒保罗便享有这样的一项权利。当他对一批来自以弗所的基督徒弟兄谈话时，他告诉他们要记得有三年的时间他昼夜不断地教导他们。“凡对你们有益的，我从没有避讳不告诉你们，也从未停止过公开和逐家逐户地教导你们。”（使徒行传20:20,21，《新世》）对帖撒罗尼迦人保罗则说:“［我们］在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将上帝的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。”（帖撒罗尼迦前书2:7,8）监督所立的这种衷诚，仁爱和感人的榜样会使整群羊都欣然效法。
12．（甲）为什么良好的领导是对羊群的一项保护？（乙）牧人怎样教导？（丙）为什么羊会跟从牧人？
12 适当地牧养上帝的教会是对羊群的一项保护。由于监督的勤奋，羊群看出纯真的崇拜的严肃性以及他们对组织和紧紧依附这个组织的需要。他们体验到良好的领导给予他们的力量和指引。他们享有来自与羊群一起的保护。他们对于经常聚集的体会加深了；他们也更加意识到每天吸收上帝的道的重要性。羊群从他们忠心的监督学得了做事可靠和忠于所托的教训。由于监督甘心乐意而毫无怨怼地将自己贡献出来牧养全群，上帝的羊由此意识到他们有作更大牺牲的需要。他在执行上帝的旨意方面的敏捷使他们每个人均看出立即服从神治指挥的重要性。牧人的温和帮助群羊在他们彼此的关系上也以温和相待，他所照料的许多职责则使属下的羊体会到仔细编排自己的时间的益处。他带领而不驱策，鼓励而不强迫，爱护而不憎恨；这件事实不但对羊大有造就，同时也使他们充满喜乐。牧人意识到正如一条绳不能从后部推得很远。他也不能用推迫的方法使一长串的羊走得很远，所以牧人的喜乐乃是来自带领羊群，留意照料上帝属下的整个小组，鼓励他们“效法他，正如他效法基督一般。”——哥林多前书11:1。
领导乏人的地方
13．当羊群缺乏领导时便会有什么情形发生？
13 并非所有的监督都适当地照料上帝的羊。在古代的以色列国便有许多牧人证明不忠。羊的拥有者耶和华通过他的先知以西结将他们那种不负责任，自私自利和对羊群漠不关心的态度暴露无遗，说:“祸哉以色列的牧人，只知牧养自己！……［你们］却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮，有病的，你们没有医治，受伤的，你们没有缠裹，被逐的，你们没有领回，失丧的，你们没有寻找，但用强暴严严的辖制。因无牧人，羊就分散，既分散，便作了一切野兽的食物。我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。”（以西结书34:2-6）这些牧人完全背弃了上帝授予他们的职责。他们显然对耶和华和他的羊均毫无爱心。耶和华宣布他会将他们灭绝，而他亦的确有这样行。可是，由于缺乏领导，羊群结果失去了快乐，因为分散或迷失的羊是不会快乐的。
14．基督教国里一般羊的情形如何？为什么羊四散流离？
14 古代不忠的以色列乃是今日基督教国的一个先模，在后者当中我们可以见到羊群正处于一种类似的情形。论到基督教国里羊群的情形，1964年二月的《基督教传统》说:“今日时常只有一只羊在羊栏里。其他的九十九只都在沙漠里。”羊之所以逃出羊栏乃是因为没有牧人照料他们。基督教国的牧人之一，克里布尔（John R. Claypool）牧师，警告说浸信会的各教派正被其他宗教夺去他们有些最好的年青人。美国（德克萨斯州）达勒斯城的《晨报》在1963年五月七日报导克里布尔说:“这种退出正达到令人不安的程度。而危机的大部份看来集中在崇拜的领域中。”小羊正在找寻真正的食物和真正的饮料。有一个妇人在别人问她为什么脱离教会时，回答说她“不再能够从教会对崇拜所怀持的那种通俗，随便和不敬的态度寻得任何意义了，而这种态度乃是浸信会的特色。”羊正感觉饥饿。他们感觉彷徨无靠而没有一个真正的牧人带领他们。纽约市基督教会的牧师索克曼（Dr. Ralph W. Sockman）说“在许多奉他的名而建筑的教堂里，”甚至基督也不会“感觉自在，因为他们已容许教会的习俗和俗世的精神将他原本的福音的简单和真挚消灭无遗。”所以羊群四散流离又何足怪呢？他们都因为缺乏纯真的崇拜而离去。
15,16．（甲）为什么羊会走入歧途？（乙）关于牧人和羊，有一位观察家怎样说？
15 耶和华宣布过当牧人使羊失望时，羊便会走入歧途了。基督教国里羊群的悲鸣，他们那狂野不安的状况，惶急而无望地东奔西走企图找回他们所迷失的道路以期重返羊栏；这一切充分证明了基督教国的牧人们的失职。在1962年十月廿五日的《家庭先锋》中，在“羊群仍然需要牧人！”的标题之下，列特邦（P. Radbourne）提出一些问题，然后评论说:
16 “从星期一到星期五，布朗牧师在哪里呢？星期日他在讲坛上——但一周中其他的日子他在哪里呢？我的猜想是他决不会在你或我的门口，而我认为教会若想在它的教友的生活上成为一股真正有效的力量的话，它就必须回到人们的家里去。我希望我们可以再次见到从前那种对星期日听他讲道的人都认识的老式牧师——谦让而非匆匆忙忙的属神的人；他会留意探访每一家人，闲谈一会儿，友善地喝一杯茶，然后在离去之前跪下来求上帝祝福那家人。这种人在少年犯罪尚未成为司空见惯的事之前是鼓励年青人上进的一股力量。但今日谁是我的儿女的指南呢？我不知道——但我愿是个牧师。看来牧师们在周日太忙碌而再没有时间和会众接触了。他是几个董事会的执行委员，各种军人俱乐部和组织的会员，并且有好几个演讲要作而需要他旅行许多哩路和支持许多运动。但留下的事实仍然是，我们的牧师所没有探访的唯一地方便是我们的家！从前上门探访的老式牧师不论晴雨均来到我们的门前，未经过预先通知和步行而来。他没有汽车，电话，也没有秘书为他安排约会和写信。可是他仍然来！在现今这些日子，想找着自己的牧师变得愈来愈难了，虽然有电话和汽车的帮助。……我们期望牧人将迷失的羊找回来；但其他的九十九只又如何呢？当牧人在山的另一边时，他又怎能知道他的小羊是否正被豺狼吞噬呢？
17．（甲）基督教国里一般羊的可悲情形应该归咎于谁？（乙）羊的情形如何？
17 基督教国的羊群处于这种可悲的状况中究竟是谁之过呢？牧人们可能归咎于工作过多或现代生活的紧张。但羊的主人却告诉我们其实毛病在哪里。在耶利米书50:6耶和华说:“我的百姓作了迷失的羊；牧人使他们走差路。”不错，这应该归咎于牧人。他们没有好好照料羊群。而他们的忽职证明对羊群产生了极不幸的影响。羊不但被引入歧途，而且被撇下来任由他们饿死或渴死，或被凶恶的豺狼吞噬。剩下来四散流离的羊则充满恐惧和困惑。他们自称为基督徒，但对基督教的观念却一无所知。他们推崇基督教关于地上和平和爱人如己的道德原则，但他们却没法了解它们的意义，也不将其付诸实行。分散的羊的唯一希望乃是他们的主人耶和华。他们必须通过他所立的牧人兼君王耶稣基督而归附他，否则便须和他们那些毫无用处的牧人一同灭亡。——以赛亚书9:14-16；以西结书34:16。
良好的牧养工作的效果
18．在耶和华见证人的新世界社会里，一般羊的情形如何？
18 列特邦渴望见到传道员到别人家里建立个人的接触；但这正是耶和华见证人效法基督和使徒的榜样从事他们的传道工作的方式。而他们的牧人均以身作则地率领会众到人们家里作未经预先宣布的探访以照料羊群的需要。这赢得了上帝的祝福，因为他们的羊在不多的年间便增加了百倍。他们的羊并没有弃群而逃，反之这些羊都活跃非常而深切体会到他们与造物主及他的组织的关系。他们的羊群是和平团结的，因为牧人的爱乃是一条完美的团结之链。由于在灵性上获得饱足，羊群都十分满意和快乐。
19．良好的领导有什么效果？
19 良好的牧养工作所产生的结果便是，最后会众会在一种意义上披上监督的形像。羊会效法牧人。事实上希伯来书13:7吩咐他们要这样行。“引导你们，传上帝之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心。”由于仿效监督，会众会变成像他一样。他若敏于执行神治的训示和提议，小组的反应亦会一样。牧人若力求达到社方所提议的传道工作目标，他手下的羊亦会努力同样行。监督若热心从事传道工作，羊群必定会全力支持他和表现出同样积极自信的态度。所以良好的领导的确是来自耶和华的一项祝福。它会带领人达到永生的目标。
20．（甲）羊的反应若不如理想，监督应该怎样？（乙）牧人和羊都可以从什么事实获得安慰？
20 没有人会期望羊带领牧人。领导羊群乃是牧人的责任。羊的反应若不如牧人的理想，那末牧人便应当按照上帝的道将自己仔细检查一下。他应当问问自己，我是否在传道工作的每一方面都均给予羊群有力的领导呢？我是否小心，温和，乐意，热切地牧养羊群呢？抑或我对羊群作威作福，粗暴专横呢？我和我的家庭堪作羊群的榜样吗？在经过仔细的考虑，祷告和沉思之后，你便会将答案看得很清楚了。然后你可以作所需的纠正。上帝的羔羊正在天上主持这件工作，而且他必定会实现启示录7:17所作的这个应许:“宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。上帝也必擦去他们一切的眼泪。”牧人和羊群无疑都可以从这件事实获得很大的安慰。