圣经——一本予人希望的书
被誉为“十九世纪最伟大英国政治家”的威廉·格莱斯顿(William Gladstone)有一次写道:“科学和研究对于维持旧约的历史可信性有很大贡献:……它们加强了声称圣经是上帝启示的论据;……我们若凭着理性将关于圣经内容和这本书所产生的结果的证据查考一下,便会使我们不得不与我们的祖先采取同一立场,站立在圣经那无可动摇的磐石上。”
圣经的确好像一块无可动摇的磐石一般通过了时间的考验。站在这块磐石上的人能够从圣经的崇高境界不但回顾以往,同时也可以瞻望未来。现在让我们查考一下圣经的内在证据,借此证明这的确是一本你可以信赖的予人希望之书。
环绕一个中心主题而发展的内在和谐
圣经的六十六本书是在一段长达十六世纪的时期内由大约四十个不同的执笔者写成的。这句话读起来很容易,但是请想想所含的意思。你知道有任何一本书是从公元第四世纪的末了开始写,然后时断时续地由几十个来自生活各阶层的人去写作,一直延至我们今日吗?
世上没有任何这样的书。但是假设有这样的一本书,如果它是从罗马帝国的时代开始写作,经过历史上各帝国时期而直至现在的共和国时期,由各种不同的人物,包括兵士、君王、祭司、渔夫和甚至一个牧人和医生在内,合力写成,你会期望这本书的每一部分均具有同一基本的看法及跟从同一的中心主题吗?绝不会!
可是圣经其实却是在一段同样长的时期中,在各种不同的政体之下,由分属于上述各类的人和甚至更多身份不同的人以三种文字所写成。但圣经却自始至终均和谐一致。从开始至末了,圣经的基本信息具有同一的主旨。这岂不是十分令人惊奇吗?
若没有一股永恒而具有团结力量的灵弥漫在整群参与写作工作的人当中,这种内在的和谐就不可能存在了。这灵便是上帝的动力。使徒彼得为这件事实作证说:“圣经所有的预言,都不是先知自己的见解,因为预言不是出于人意的,而是人受圣灵的感动,说出从上帝而来的话。”——彼得后书1:20,21,《新译》。
在同一位上帝的指挥之下,这些圣经执笔者发展一个单一的中心主题:洗雪耶和华的至高统治权,以及他借着在应许的“后裔”,基督,统治之下的王国使他对地球所定的旨意获得最后实现。(见十六页的图表。)
预言之书
也许使人相信圣经不是人的话语而是上帝之道的最大理由是其中所含的惊人预言。人虽有许多精良的科学仪器,却仍然无法经常作准确的天气预测,遑论预言到数以百计的未来事件。可是圣经却实际含有数以百计的预言,这些预言均已证明准确到惊人的程度。这岂不显示指挥人作出这些预言的乃是伟大的宇宙主宰吗?他曾宣告说:“独有我是上帝,此外再没有别的神;我是上帝,没有人能与我相比!我在开始的时候便预言末后的事,远在古时我已经宣布那些还没有发生的事了。”——以赛亚书46:9,10,《当代圣经》。
圣经里有许多最重要的预言均与圣经的中心主题有关:上帝借着应许的“后裔”的王国获得洗雪。为了使人能够清楚和正确地认出这“后裔”是谁,上帝感示许多不同的先知提出关于这个应许的救主的出生、生平和死亡的许多细节。这些关于“后裔”或“弥赛亚”的预言——总共超过三百个——均应验在耶稣基督身上。a
有些“自由思想者”曾声称,基督故意使自己与这些预言吻合而在暗中操纵预言的应验。自由思想者通常以合乎逻辑自豪。但是我们若声称耶稣暗中操纵自己在伯利恒的诞生(弥迦书5:2;马太福音2:1,5,6),出于犹大支派(创世记49:10;路加福音3:23,33)以及成为大卫王的后裔,这样的想法合理吗?——以赛亚书9:7;马太福音1:1。
其他的人辩称,耶稣若是上帝的儿子而以前曾在天上生活,他自然能够安排自己诞生为人一事以应验这样的预言。不错,但是自由思想者若采用这样的论据便无法自圆其说了,因为他们根本否认耶稣有任何异于常人之处。
耶稣死时的环境又如何呢:他被人掴打,吐唾液在他身上、钉在柱上以及(对被钉死在柱上的人说来是非常不寻常的事)没有任何一根骨头被折断。(以赛亚书50:6;弥迦书5:1;以赛亚书53:5;诗篇34:20;马太福音27:26,30;路加福音23:33;约翰福音19:33-36)耶稣是否在暗中操纵这一切事呢?绝不可能!因此,这些都是在事情发生之前超过七百年便写下来的真确预言。这的确是支持圣经的可靠性的有力证据!
圣经里最令人惊奇的预言之一是耶稣论及耶路撒冷遭受毁灭的预言,而这个预言的应验已由世俗历史充分加以证实。这并非仅是任何精明的政治观察家鉴于犹太人在罗马统治之下蠢蠢欲动一事而作出的预测。反之,这个预言包括一些细节是没有任何未来学家能够预见的。谁能够预见到在公元六十六年,罗马司令绍塞斯·加勒斯会,正如约西弗斯所说,“无缘无故”突然从耶路撒冷撤退呢?当时看来这个城已垂手可得了。但是耶稣曾预言会有这样的机会来到,好让城中被困的若干人逃出城外。(路加福音21:20-22)他的门徒当时正留意观察这个记号,于是遂能够及时逃出生天。然后在差不多四年之后,正如耶稣所预言一般,耶路撒冷和其中的圣殿于公元七十年遭受彻底的毁灭。——路加福音19:41-44;马太福音24:2。
耶稣论及第一世纪耶路撒冷遭受毁灭的预言令我们深感兴趣,因为这与他论及目前邪恶事物制度的末日和上帝的王国在应许的“后裔”手中建立起来的预言有密切关系。正如耶稣给第一世纪的基督徒一个记号,使他们能够知道耶路撒冷的末日近了而赶快逃往安全的处所,同样地他也给予今日活着的基督徒一个征象,使他们能够知道他的王国已经近了。
在谈及国际战争、大地震、瘟疫、粮食短缺和真正基督徒受人逼迫之后,耶稣提及“各国[并非仅是犹太人]也要……困苦不安,”而且他预言人会“因为等待即将临到世界[并非仅是临到耶路撒冷]的事,都吓昏了。”(路加福音21:10-19,25,26,《新译》)仅是这段话便足以证明,认为他的预言在耶路撒冷于公元七十年遭受毁灭时已完全获得应验的声称是不确的,预言的范围显然广大的多,所包括的不仅是变节不忠的耶路撒冷的末日,而是一直伸展到所有的伪宗教和撒但的邪恶事物制度的其余部分一同遭受毁灭的时候。届时‘我们按照上帝的应许所盼望的公义新地’将会来临。——彼得后书3:13。
耶稣的门徒对他提出的问题也证实了这点;他们问他说:“请告诉我们,什么时候会有这些事[他刚才论及耶路撒冷的毁灭]?你的临在和事物制度的终结[世界的末了,《国语圣经》]会有什么征象呢?”——马太福音24:3,《新世》。
耶稣进一步表明他所想及的事远超过耶路撒冷的毁灭而伸展到他带着权柄复临及上帝王国建立起来的时候,他说:“那时,他们要看见人子,带着能力,满有荣耀,驾着云降临。……你们看看无花果树和各样的树。它们什么时候发芽,你们看见了,就知道夏天近了。同样,你们什么时候看见这些事[战争、地震、瘟疫、粮食短缺、基督徒大受逼迫、列国困苦不安]发生,也应该知道上帝的国近了。”——路加福音21:10-31,《新译》。
正如耶稣论及耶路撒冷遭受毁灭的预言在最微小的细节上均证明完全真实,同样地,他论及目前邪恶事物制度的末日的预言也会完全获得应验。自从一九一四年以来,我们见到充分证据表明马太福音廿四、廿五章,马可福音十三章和路加福音廿一章所载的耶稣的预言正在应验中。耶稣在指出“所有这些事只是苦难的开始”之后接着补充说:“这王国的好消息要传遍为人所居的大地,对万民作一个见证;然后末日便会来到。”——马太福音24:8,14,《新世》。
不错,目前的“苦难”预示一个光明的希望行将实现。今日耶和华见证人正将“王国的好消息”传遍“为人所居的大地”。他们正将最伟大的消息传遍远近,向人指出不久耶和华上帝的至高统治权便会获得洗雪,他对地球所定的旨意亦会完全实现;届时“后裔”耶稣基督的王国会消灭一切恶人,使上帝的旨意行在地上,如同行在天上。(马太福音6:9,10)届时所有爱好公义的男女,包括一切渡过目前这个制度的末日的人以及亿万复活的人,都会有机会永远生活在一个地上乐园里。——约翰福音5:28,29。
这便是圣经向人类提出的奇妙希望。世上的哲学家、科学家和政客绝对无法向你提出这样的希望。因此,何必拒绝今日唯一能够予人希望的书——圣经——呢?耶和华见证人很乐于帮助你对圣经获得更清楚的了解。
[脚注]
a 守望台社出版的《圣经都是上帝所感示而有益的》(英文)一书的343-345页列出一部分与弥赛亚有关的预言。
[第16页的附栏]
圣经发展一个中心主题:
洗雪耶和华上帝的至高统治权以及借着他那受应许的“后裔”基督所统治的王国使他对地球所定的旨意最后完全实现。
首要的真理:
“起初上帝……”——创世记1:1
上帝赐给人类一个良好的开始:
“上帝看着一切所造的都甚好。”——创世记1:31
上帝定意要有一个普世的乐园:
“[上帝]对他们说:‘要生养众多遍满地面,治理这地。’”——创世记1:27,28;2:8
第一个人类反叛上帝而将死亡传给后代:
“罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人。”——罗马书5:12
上帝应许通过“后裔”拯救人类:
“地上万国都必因你[亚伯拉罕]的后裔得福。”——创世记22:17,18;可参阅创世记3:15
基督便是应许的“后裔”:
“那些应许本来是给亚伯拉罕和他的后裔的。上帝并没有说‘给众后裔’,好像指着多数;而是说‘给你的一个后裔’,指着一个,就是基督。”——加拉太书3:16,《新译》。
“后裔”治下的上帝王国会实现上帝对地球所定的旨意:
“所以你们祷告要这样说:‘我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。’”——马太福音6:9,10;启示录12:10
所有叛徒的毁灭会洗雪上帝的圣名和至高统治权:
“愿他们永远羞愧惊惶,愿他们惭愧灭亡,使他们知道唯独你名为耶和华的,是全地以上的至高者。”——诗篇83:17,18
基督的千年王国统治会在人间恢复乐园:
“在头一次复活有分的有福了,圣洁了;第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司,并要与基督作王一千年。”——启示录20:6
罪的影响会被铲除:
“看哪!上帝的帐幕在人间,他要与人同住,他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在,作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”——启示录21:3,4
宇宙会恢复秩序,上帝最后会完全获得洗雪:
“再后末期到了,那时,基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了,就把国交与父上帝。因为基督必要作王,等上帝把一切仇敌都放在他脚下。尽末了所毁灭的仇敌就是死。……万物既服了他,那时子也要自己服那叫万物服他的,叫上帝在万物之上,为万物之主。”——哥林多前书15:24-28