“你们必须重生”

“即使你每星期日早晨或晚上都到教堂去，或参加奋兴会，但除非你获得属灵的重生，否则便仍会到地狱里去！”著名的美国传教士，一度是电影演员的积·格勒（Jack Shular）曾对听众这样说。一张传教的单张也说:“倘若你未经重生，你仍然在罪里而和主耶稣基督隔绝！”

为什么耶稣说:“你们必须重生”呢？（约翰福音3:7）是否正如许多人所坚持重生是永生的必需条件呢？重生需要些什么呢？

除非我们清楚地了解圣经对于得救的人类的两种不同归宿所教的道理，否则就絶不能明白重生的问题。两种不同的归宿吗？不错，上帝的道阐明只有数目有限的人可以在天上获得永生而成为王国的继承者。其他的人则会在地上享永生而成为基督的儿女和天国治下的人民。

从耶稣的话我们显然可知在天上得救者的数目其实很小？“你们这小群不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。”因此以下的应许只是对“小群”提出的:“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。”这些人会分享“头一次复活”和成为“上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。”圣经表明他们的数目只有144,000人。他们与“羔羊站在锡安山上”，同时称为“初熟的果子。”他们注定会有天上得到耶稣特别为他们预备的位置。他们会与他一同组成亚伯拉罕属灵的后裔。——路加福音12:32；启示录3:21；20:6；14:1；雅各书1:18；约翰福音14:2；加拉太书3:16,29。

如果有些人会作王统治，就必须有其他的人受其统治。同样地，既有头一次的复活和初熟的果子，亦必定会有另一次的复活和后熟的果子。再者，倘若全地都会“充满耶和华的知识，好像水充满海洋”一般，属天的王国就不但会有承继者，同时更必须有人民。圣经的预言也这样表明:“看哪，上帝的帐幕在人间……他要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡。”——以赛亚书11:9；启示录21:3,4。

再者，耶稣透露他不但只有一“小群”羊，并且有一群“另外的羊”，是不属于这王国之圈里的。所以我们读到不但会有144.000个王国承受者和耶稣基督一同坐在宝座上，而且有“一大群人，没有人能数过来，是从各国来的……站在宝座和羔羊面前”将救恩归与上帝和羔羊。——约翰福音10:16；启示录7:9,10。

耶稣，第一个重生者

所有承受天国的人必须首先重生，正如耶稣对尼哥底母说:“人若不重生，就不能见上帝的国，……人若不是从水和圣灵生的就不能进上帝的国。从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。我说你们必须重生你不要以为希奇。”——约翰福音3:3-7。

当耶稣的母亲马利亚生他的时候，他是从肉身生的。然而上帝并没有意思要他永远作一个血肉之躯的人。为了彻底洗雪他天父的名，并且建立上帝的王国而毁灭撒但，耶稣必须成为一个荣耀而能力高强的灵体。为了这目的，耶稣需要从灵而重生。这件事发生在约但河当耶稣献了身遵行天父的旨意，而他的天父将圣灵倾浇在他身上的时候。由此他便成为上帝属灵的儿子而有权在天上获得生命成为灵体。为了表明他承认这件事实，上帝在当时宣布说:“这是我的爱子，我所喜悦的。”——马太福音3:17。

在获得天上属灵的生命作为酬报之前，耶稣首先必须在试炼之下证明自己能够保持忠心。他的确有这样行:“他自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在［受苦柱］上，所以上帝将他升为至高。”因此耶稣也使其他所有顺服的人有获得永生的可能:“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根据。”他特别给144,000个王国承受者打开了一条重生之路:“基督耶稣已经把死废去，借着福音将不能坏的生命彰显出来。”——腓立比书2:8,9；希伯来书5:8,9；提摩太后书1:10。

既然耶稣借着他的死打开了重生和获得不朽的生命之路，凡是在耶稣之前死去的人便不能成为王国的承受者了。所以耶稣说:“凡妇人所生的没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的，比他还大。”施洗约翰和在他之前死去的人将会成为在地上受王国统治的百姓而非与基督一同承受属天的王国。——马太福音11:11。

其他的人如何重生

因为遗传的罪孽和所犯的恶行，所有的人都和上帝“隔绝为敌”。在上帝与任何人恢复交往之前他们必须采取圣经所指示的以下几个步骤:认识耶和华上帝和他的旨意，并且对其怀具信心。他们必须悔改个人自私的行为，转而跟从正义的途径，献身进行上帝的旨意和受浸。使徒约翰强调信心在这方面的重要性说:“凡接待他［基督］的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作上帝的儿女。”——歌罗西书1:21；约翰福音1:12。

借着这些预备性的步骤，一个不完美的人能够获得重生的资格。然后，如果上帝选召这个人成为他属灵的儿子，他便会首先根据这人对基督的血所具的信心而称他为义。（罗马书5:1,9）被上帝称之为义的人他同时按照他的旨意以圣灵使他们成为他的儿子。保罗的话适用在这些人身上:“你们所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫亚爸，父！圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女。”——罗马书8:15,16。

由此我们明白为什么“你们必须重生”的原因:因为上帝的旨意要使基督在天上的王国里有一群助理的统治者，而从圣灵所生便是这样行的先决条件。我们也看出重生需要些什么:对上帝的道具有知识和信心，并有上帝所赐的圣灵或动力作用在人的身上使人成为上帝属灵的儿子。这便是耶稣所说“从水与圣灵”而生的意思。水并非指浸礼所用的水，因为哥尼流和他的家人在受水浸礼之前便受上帝的圣灵所膏而重生了。反之水是指上帝的道的真理，它是具有洁净作用的，正如我们读到基督使他的组织成圣，“用水借着道把教会洗净。”不错，这些人是“用真道所生的。”——约翰福音3:5；使徒行传10:44-48；以弗所书5:26；雅各书1:18。

若要见到上帝的王国，这些人必须像耶稣一样证明“至死忠心”。在今日地上许多忠心而献了身的基督徒当中，只有少数自称已经重生；只有少数得到上帝的圣灵与他们的灵或精神同证他们是“上帝的后嗣，与基督同作后嗣。”这是意料中的事，因为正如我们已经见到，他们的数目只是限于144,000而已，而耶和华上帝从五旬节起便开始拣选他们了。——启示录2:10；罗马书8:16,17。

特别自从1931年以来有一大群由于献身遵行上帝的旨意而对上帝及基督表现了信心的人自认并没有重生。但这些人仍然可以说:“愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊，”因为他们希望在上帝的新世界里永远在地上作君王的儿女和他的王国的百姓。——启示录7,9,10；彼得后书3:13。