督有一群同工与他合力照料人类的事务。这些治理人类的同工会从人类人当中拣选出来。当这些人仍在地上时，他们会组成一个团结一致的教会。使徒保罗在写给以弗所基督徒小组的信中继续说:“［上帝］照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能力的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了;又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体。”——以弗所书1:19-23。

34．基督“身体”的成员来自什么方面？他们当中的藩篱怎样被除去？

³⁴ 组成这个教会，耶稣基督的“身体”，的分子又如何呢？按照上帝慷慨的旨意，教会的成员不但包括受过割礼的犹太人，同时也包括非犹太人和外邦人。在一段长达1545年的时期中（从公元前1513年至公元33年），这两批人是各不相谋的。两者之间的藩篱，“中间隔离的墙”，便是上帝在公元前1513年以摩西先知为中保与以色列人订立的律法之约。在公元33年，上帝以耶稣基督为工具，借着使他死于受苦柱上，将这个障碍除去。正如使徒继续说:“［耶稣］以自己的身体［被钉在受苦柱上］废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦;既在［受苦柱］上灭了冤仇，便借着这［受苦住］使两下归为一体与上帝和好了。”——以弗所书2:14-16。

35．（甲）未受过割礼的外邦人在什么时候被带进基督教会的“身体”中？（乙）这“身体”会有多少成员？

³⁵ 上帝将这个藩篱除去之后三年半，他开始将非犹太籍的外邦人带进耶稣基督的“身体”或教会中。上帝派使徒彼得向未受过割礼的外邦人传讲上帝的弥赛亚王国的信息。这些人忠心接受王国的信心，上帝遂以圣灵膏他们;他们于是受浸成为基督徒。（使徒行传10:1-48）在此之后，特别在耶路撒冷于公元70年被罗马人所毁之后，有许多外邦人受浸加入耶稣基督的教会或“身体”，借此他们与教会属灵的“头”耶稣基督结合为一。犹之乎人的身体必须具有固定数目的肢体才能完全，基督的教会“身体”也有固定数目的成员。圣经的最后一本书很清楚地说教会“ 肢体”的数目仅限于144,000（12×12,000）——启示录7:4-8;14:1-3。

上帝用来团结众生的工具正获致成功

1,2．（甲）为什么在基督教会的“身体”之内需要有一件团结的工作进行？（乙）为了执行这件工作，上帝通过基督将什么赐给教会？

在元首耶稣基督之下组成一个精诚团结的群体的144,000个基督徒是从人类的“各族、各方、各民、各国”中拣选出来的。（启示录5:9,10）因此，既然基督的教会“身体”在地上时来自这么多不同的方面，在他们当中必须先有一个团结的工作进行，使他们都能齐心一意地拥戴一位元首，得了荣耀的耶稣基督。为了执行这件