第七章
你的衣着和外表显示你的为人
1-4．为什么我们的衣着可以显示我们内在的为人？试举例说明。
你试过赞赏春天田野上万紫千红的花朵或对热带鱼鲜艳夺目的颜色叹为观止吗？见到这些东西使我们深信造物主赏识多姿多采的变化和美。他不想所有东西都看来灰黯单调。参观世界各地的人许多种不同的服饰是多么有趣的事！但是你曾试过停下来想想，你的外表能够将你内在的为人显示出来到什么程度吗？
2 当你很年幼时，别人也许很难从你的衣着看出你是个怎样的人。你的父母为你选购衣服和梳头。但是当你逐渐长大之后，他们容许你有较大的自由去选择自己的服式、发型和诸如此类的事。现在你自己所作的选择便产生影响了。你的外表愈来愈反映出你内在的为人、你的品格和个性。你的衣着和外表显示你是怎样的人呢？
保持平衡
3 自视甚高的人时常极度关心时装款式而将他们的自负显露出来。他们总是想以自己的衣着或外貌“胜过”别人。但是骄傲或自私也可以借着“不修边幅”显示出来。为什么呢？因为虽然不修边幅的人可能只是懒惰而已，他也可能怀着自私的“旁若无人”的态度，毫不理会自己的外表会对别人有什么影响。但处于这两种极端之间的人则一方面不自视过高，同时也关心别人。这样的人在外表方面会高尚文雅和保持节制。
4 有些青年人觉得他们必须穿着最新的时装款式才不致被人视为“老古董”。但是你无需“极端保守”，亦无需十分“新潮”，反之你可以采取中庸之道。你若这样行便可以在衣着方面保持整齐美观；你不用跟从每一项时装款式的改换，仿佛傀儡每次有人扯拉背后的绳子便跟着抽动一般。
5-7．（甲）一个人若试图跟从最新的时式，得益的其实是谁？（乙）即使一个人没有很多钱，他的衣着却可以怎样表明他怀有适当的自尊心？（丙）我们可以怎样将腓立比书2:3,4和罗马书15:2的原则应用在我们的衣着上？
5 请问问你自己：我十分注重时装款式会使谁得益呢？决定和鼓吹时式的商业世界。他们只关心一件事：赚钱。你若总是被他们牵着鼻子走，你只会使他们得益而已；你自己其实并不会得着任何真正好处。
6 不修边幅可能看来不会花你很多钱，但是却可以在其他方面要你付出很大代价。这可以使你失去一份职业或失去别人的尊重。即使一个人的衣服并不昂贵，他若保持整齐清洁，这表示他怀有适当的自尊心。别人会更尊重他及对他怀有更大信心。
7 在人生的一切事务上，一条可供我们遵循的好律则见于圣经的罗马书15:2：“我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”别人看我们过于我们看自己。既然如此，我们岂不应该设法使他们所看到的是令人愉快的景象吗？我们不想使他们因自己的外表感到不安，反之我们想使他们从所见的体会到我们关怀他们的感觉。
由衣着标明出来
8-11．（甲）各群人或各类人的衣着怎样将他们的身份标明出来？（乙）因此人们可能从一个人的衣着作出什么结论？这可能怎样引起难题？
8 你的衣着也可以在另一方面将你显露出来。衣着可以标明你属于某一群人或某一类人。甚至在几千年前写圣经的日子情形即已如此。例如在列王纪下我们读到亚哈谢王的使者向他回报，将他们在路上遇到的一个人的口信告诉他。王问他们：“这人的模样如何？”他们描述这人所穿的外袍，王立刻说：“这必是提斯比人以利亚。”他怎么知道呢？因为以利亚穿着先知的外袍。——列王纪下1:2,5-8。
9 被人认出是先知是一件光荣的事，但是另一个圣经例子却表明一个人的衣着也可以使之看来与不荣誉的事有关。为了达到某项目的，犹大的儿媳他玛脱去标明她是寡妇的衣裳，披上围巾，用帕子蒙着脸，坐在路旁。当犹大走过时，圣经的记载说：“犹大看见她，以为是妓女，因为她［用帕子］蒙着脸。”他玛的打扮使她看来像当时的妓女。——创世记38:13-15。
10 正如往昔一样，今日我们的衣着能够使我们看来属于某类人，即使我们并没有行他们所行的事或相信他们所相信的。别人会以为我们至低限度同情与我们穿着同一服式的人。我们能够怪别人这样想吗？
11 服式不但标明一个人是警察、消防员或护士，同时也可以标明操贱业的人。今日娼妓很少像三千五百年前的迦南妓女一样披围巾或以帕子蒙面。可是，她们所穿的暴露、性感的服装却更清楚表明她们所操的职业。至于男人，赞成反叛或激烈政治行动的人也有他们的特殊装扮，有些同性恋者亦然。我们想被视为这一类人吗？我们的衣着若与这些人一样而结果惹起难题——例如在找职业方面或在基督徒小组中享有某种权利方面——我们应当感觉意外吗？
发型应当根据什么而决定
12-15．（甲）你觉得怎样的发型在今日颇令人侧目？为什么？（乙）彼得前书3:3所提出的劝告的要点是什么？（丙）哥林多前书11:14,15的话是什么意思？你会怎样将这段话应用在目前流行的趋势之上？（丁）男子若在发型方面模仿女子，别人可能怎样想？
12 有许多种发型可以供你选择。许多世纪以来，在不同时代各国人民的发型各有不同。你选择什么发型有任何关系吗？的确有。有时人的自骄心促成了一些非常极端的发型。由于这缘故，使徒保罗和彼得发觉必须劝诫基督徒妇女不要挥霍无度或过度注重发型。彼得写道：“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为装饰。”——彼得前书3:3。
13 可是，近年来青年男子的发型——尤其是很长的头发和两颊的胡须——特别令人侧目。可是，在圣经时代一般男子的头发长度岂不是比今日大部分国家的男子习惯所留的更长吗？不错。但是有另一件事也同样肯定。什么事呢？当时男子的头发仍然比女人的较短。由于这缘故，使徒保罗能够在写给希腊哥林多小组的信中说：“你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱么？但女人有长头发乃是她的荣耀。”（哥林多前书11:14,15）“本性”怎样指示我们这点呢？
14 在鬈发的民族，例如在保罗向之写信的闪族人和欧洲人，当中，男子和女子的头发的自然长度通常有颇显著的分别。以大部分的情形而言，男子的头发长度自然较短。同时，人们通常看出男子将头发剪到短于女子头发的适当长度乃是“自然”的事——正当和适当的事。一个男人或男孩子头发长到使他看来像女孩子一般是不自然的。反之，这乃是同性恋日益流行的时代（和国家）的一种典型现象。圣经指出同性恋是“违反自然”的行为，在上帝眼中是不对和可憎的。——罗马书1:26,27。
15 这使我们受到严格的限制吗？不，因为正如衣着一样，在发型方面我们也有许多种不同方式可以使头发悦目美观，但却不致流于粗野或不自然。我们有各种不同的发型可供选择而仍然不致越出上帝所嘉许的范围之外。
化妆品又如何？
16-19．（甲）你对于使用化妆品有什么感想？（乙）化妆品有时会产生什么不良影响？（丙）在这件事上圣经原则怎样给予我们平衡的指导？
16 圣经透露人们自古即已使用化妆品。我们知道人们穿衣不仅为了蔽体，同时也为了美观。古代的希伯来人时常用香水使他们身体的气味更令人愉快。证据也显示他们使用某些化妆品，特别是油膏，去滋润干燥的皮肤及美化容颜。
17 那末，今日想赢得上帝嘉许的青年女子应该受什么所指引呢？她们需要听从圣经的良好忠告，凡事“端庄及思想健全［或健康］”，“以里面存着长久温柔安静的心”为主要的装饰，因为“这在上帝面前是极宝贵的。”——提摩太前书2:9,10，《新世》；彼得前书3:3,4。
18 当然，女孩子最好记得，化妆品时常可以变成坏处多过好处。它们能够损坏皮肤，或使粗燥的皮肤更为恶化。化妆品时常会埋没了青春少女的天然美；其实这种美远胜于化妆品所造成的人工美。
19 女孩子滥用化妆品时常会弄巧成拙，反将容貌的弱点显露出来。更糟的是，这可能妨碍你自己的内在美（这其实比美艳的容颜更具吸引力和更持久）显露出来或受人注意。滥用化妆品可能使别人误解你的品格；过了相当时间之后，这甚至可以使你的品格变成像你过度浓妆艳抹的容貌一样不自然。
跟从正当的指导
20-22．（甲）关于衣着和仪容，圣经给我们的不是规条而是什么？因此我们必须怎样才能将这些劝告付诸实行？（箴言2:10,11）（乙）为什么父母有权向儿女提供补充的指引？
20 上帝的道对这些事并没有作出任何硬性的规定，反之只是提供若干良好的指引。青年人应该努力养成一种平衡的看法，而圣经可以帮助他们如此行。
21 你的父母有权提供补充指引。你所住的房屋若髹上刺眼或怪诞的颜色，别人便会怀疑这间屋的主人或他的妻子是否神经有问题了。或者一间房屋若无人照料而变成破烂不堪，人们对屋主的尊重便会大减。你比房屋更能代表你的父母。你持有他们的姓氏。正如你的言行会反映出父母对你所施的家教以及他们是怎样的人，你的外表亦然。更重要的是，如果你自称为上帝的仆人，你就同时代表他了。你的仪表与你的声称相符吗？
22 请想想耶稣的话：“你们既知道这事，若是去行就有福了。”（约翰福音13:17）你能够了解圣经训示的意思吗？借着将圣经的训示应用在自己的生活上，你可以表明你具有真正的见识和成熟的品格。这样你便会由于确知你受上帝、他的儿子和一切爱戴、事奉他的人所嘉许而深感快乐。
［第53页的精选语句］
你的衣着显示你是个怎样的人？