现代的饥荒——其根源与永久解决办法
既有这么多看来有利的进步，人在喂饱地上人口方面仍然未奏肤功，这岂不是令人难以置信吗？正如我们所见，难题是由许多因素共同促成的。但是为什么发生于现在呢？为了解答这问题，我们必需追溯到始于1914年的第一次世界大战。为什么要追溯到差不多六十年前呢？
因为那一年标明了美国一份报纸所谓的“国际间大部分烦恼的起点。”怎会如此呢？因为国家主义的分裂精神笼罩着人类，达到前所未见的程度。这导至进一步的困难。历史家说——不少仍然活着的人可以作证——第一次世界大战带来了历史上最可怖的饥荒之一，灾区包括欧洲和俄国的大部分。这场战争蹂躏了无数田地。运输系统受到破坏。饥荒所造成的可怕后果反过来助长了另一次大屠杀——第二次世界大战。
“我们必需记得”，《1918年》一书评论说，“［第二次世界大战的欧洲］独裁者之所以得势大部分是由于那些国家中的人民在［第一次世界大战后的］冬季经历的可怕苦难所致。”
第二次世界大战仅是历史重演而已——但规模较大。美国一位前任公共卫生局长告诉我们:“第二次世界大战之后，普世发生了历史上最大的粮食短缺。”自那时起直至现在，国家主义引发了无数的小规模战争及革命，结果导致更严重的饥荒。自1914年以来所发生的饥荒并不仅是由于农业和船运受到战争破坏所致。
战争同时助长了国家主义的精神。国与国之间的隔膜使人受到分化而互相敌视。结果，当一个国家大量丰收时，它会分惠与较贫穷的国家吗？如果在政治方面有利的话，是会的。可是富裕的国家有时却付钱给农人不种粮食，虽然别国有千千万万的民众正饱受营养不足之苦！
不错，为了上述各种原因——全都是国家主义，所结的异果——在耕作方法上的技术进步差不多全被抵消了。
圣经怎样预言现代的饥荒
饶有意义地，我们现在所见的饥荒情形早已由圣经预言到会由1914年以来开始发生。请考虑一下一位先知在载于启示录6:4-8的异象中所描述的事:
“另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。……
“我就观看，见有一匹黑马，骑在马上的手里拿着天平，我听见……有声音说:‘一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋。’……
“我就观看，见有一匹灰色马，骑在马上的，名字叫作死。阴府［坟墓］也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽杀害地上四分之一的人。”
这岂不是自1914年以来，战事、饥荒、瘟疫相继横行地上的一幅准确图画吗？可是，也许有人会问，战争、瘟疫、饥荒岂不是一向都连带发生吗？这种基本模式并非新事。但这里所描述的规模之大是异乎寻常的。“地上四份之一”这句象征性的措辞表明圣经所指的是全球一个广大的部分。这个预言确然已经应验了，因为1914年以来的事件是前所未见的。但我们能确实知道启示录的这些话肯定是从那时起开始应验吗？
我们可以从辨认第一位骑士获得帮助，启示录论及他说:
“我就观看，见有一匹白马;骑在马上的拿着弓;并有冠冕赐给他，他便出来，胜了又要胜。”——启示录6:2。
其他经文，包括启示录本身（19:11-13）一致证明骑在“白马”上的那一位便是耶稣基督。既然有“冠冕赐给他．．这项记载必定是指耶稣开始作王统治地球而言。他会从那时起开始“征服”他的仇敌。他的注意力会首先转到谁身上呢？
转到最近的仇敌身上，即隐形的撒但和他手下的鬼魔。他们从天上被摔到地上。结果是:“地……有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气愤愤的下到你们那里去了。”（启示录12:12）这种“祸”患以什么方式出现呢？
从耶稣对门徒的答话中可以稍见端倪。门徒对耶稣未来的统治深感兴趣，因此问他说:“你临在和世界的末了有什么象征呢？”耶稣预言届时地上会发生若干显形的证据，表明他已“临在”而实际从天上开始统治了。他预告在“一个世代”之内会有许多事情发生，直至他彻底毁灭这个事物制度为止。请留意耶稣说我们可以见到些什么证据:
“民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。”——马太福音24:3,7，8,34。
耶稣说他开始统治时世上会发生战争。启示录一书表明这是世界大战，因为它说第二位骑士以他的“大刀”“从地上［不是仅从几个国家］夺去太平。”此种世界性的战争首次发生于1914年。其后接踵发生了全球的粮荒及粮食涨价。启示录表明不仅是穷人，甚至富人也受到粮食短缺的影响。预言警告他们不可糟蹋“油和酒”。（启示录6:5,6）这一切乃是地所经历的祸患的一部分，并且标明我们的时代自1914年以来即已进入目前这个腐败的事物制度的“末期”。——启示录12:12。
遭受饥饿时的正确态度
生活在粮食短缺的地方的人今日特别能够看出耶稣的预言多么真确。很不幸地，有许多人由于对这些状况大感愤恨而离弃上帝。可是，有些人却能够看出这些事件的确应验了上帝之道的预言，这些人的悟性无疑优越得多！
上帝的真正仆人从经验确知上帝会照顾一切真正“先求他的国”的人。（马太福音6:33）但这并不是说上帝永不会让他的子民经历暂时的苦难，甚至挨饥抵饿。基督的忠心使徒保罗说他在热心从事传道工作期间曾经历到“又饥又渴”之苦。但是他确信没有什么东西，包括饥饿在内，能使他与上帝通过基督向他表现的爱隔绝。（哥林多后书11:27;罗马书8:35-39;腓立比书4:11-13）使徒也确信即使上帝容许他死去，他也会有复活的希望。——使徒行传24:15。
因此，在我们的时代，我们非但不应因受饥荒打击而灰心，反而要听从耶稣的劝谕而“挺身昂首”。为什么呢？“因为你们得赎的日子近了。”（路加福音21:28）我们可以确信，既然上帝的道论及我们今日发生粮荒的预言已经应验，他其余的应许也必定会实现。
这意味到上帝的新规制已经临近了。在君王耶稣基督完成他对目前这个邪恶事物制度的“征服”之后，公义将会在全球各地伸张。那时不会再有造成分裂的国家主义，腐败的政治和自私的商业制度去压迫民众。在上帝的王国治下，地球会成为一个可喜的居所。上帝应许他会“擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。”粮食短缺和营养不足将成为永不重演的往事。这绝不是人的力量所能办得到的事，但是上帝在他的道中确切地应许他必定会如此行。——启示录21:3-5;16:14-16。
避免过分
不仅是赤贫的人才需要仰望上帝的新规制来临。正如路加福音21:34,35所载，耶稣警告那些并不贫穷的人说:“你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。”
因此，住在“富裕国家”而现在还有余粮的人必须小心切勿寄望于物质繁荣之上。他们若这样行便无法体会到我们这个时代所含的意义了。反之，每个希望生活在上帝的新规制里的人必须现在就学习怎样将耶和华的崇拜置于生活的首位。
请考虑一下:一个奇妙的新规制已近在目前了。天地的创造主上帝亲自应许他不久便会将全地的美物，包括地所出产的丰盛粮食，用来造益一切公义的人及为他带来荣耀。目前的制度偏袒饱饫膏梁的少数人及忽略贫穷饥饿的大众所需，但这个自私的世界社会将永远消逝。届时耶和华“必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。”——以赛亚书25:6。
你喜欢在这种情况和公义的管理之下生活吗？若然，现在便是赶快认识这个前途和获悉你必须符合什么条件的时候了。耶和华见证人很乐于在这方面给你免费的帮助。你可以请他们在你方便的时候前来探访你以讨论这个美好的希望。