一同克服世界的胜利者
1．耶稣战胜世界为谁立下了榜样？年老的使徒约翰怎样可以说明这点？
耶稣不需任何武装冲突便战胜了世界，从而在这方面为门徒立下了榜样。在第一世纪，他的忠心使徒都效法这个榜样。他们忍受世界的恨恶达数十年之久，但是这种仇恨却未能破坏他们对上帝的弥赛亚王国的专一效忠，也不能使他们停止在世界各地向人宣扬这个王国。在第一世纪结束之前几年，基督的使徒约翰，很可能是当时仍在生的最后一位使徒，对其他的基督徒写道:“我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为上帝的道并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。”（启示录1:9）像忠心的使徒一样，耶稣的真正门徒都效法他的榜样战胜这个二十世纪的世界。
2．按照耶稣论及门徒会遭遇什么艰辛的预言，他会怎样受世人所恨恶？
2 虽然耶稣基督已不再在地上，他甚至在今日仍然受世界所恨恶。基督教国属下差不多十亿教友也许会对这句话表示异议;他们会坚持说，“我们并不恨恶耶稣！”可是有一个试验可以帮助我们看出我们在今日是否恨恶耶稣。耶稣在预言到他的门徒会有什么遭遇时对他们提出警告说:“你们要为我的名被众人恨恶，唯有忍耐到底的必然得救。”“那时人要把你们陷在患难里，也要杀害你们，你们又要为我的名被万民恨恶。”（马太福音10:22;24:9）按理说来，为基督的名而恨恶他的门徒便意味到同时恨恶基督。
3．耶稣的真正门徒必须同样地获得什么胜利？这会为他们带来什么奖赏？
3 我们无法逃避一项显然的事实:耶稣基督的真正门徒必须像他一样面对和忍受世界的恨恶。因此一个人若要在真正的意义上继续作耶稣的门徒就必须战胜世界。不是借着暴力而是无需任何武装冲突，正如耶稣所为一般。每个门徒所面对的问题是:他会被世界所战败抑或会战胜世界？他若被世界所战败，他就必須同时遭受战败的悲惨后果。可是他若战胜世界，他便会从上帝手中获得胜利的伟大奖赏。
4．什么证明在今日为基督的名受万民恨恶的意思并不是仅因为称为基督徒而受人恨恶？
4 为基督的名被万名恨恶究竟是什么意思呢？这表示一个人会仅因为以基督徒自居就受万民恨恶吗？不然，在今日并不会有这种危险。今日世上有亿万宗教人士自称为“基督徒”，但却大受人类世界的其余部分所欢迎而与之保持友好关系。这些与俗世为友而没有受世界恨恶的所谓“基督徒”是谁呢？从观察所得，这些便是基督教国各教派的教友。以整个阶级而言，他们并没有受人逼迫，对吗？以整个阶级而言，他们并没有被政府禁止传道以致需要转入地下活动，对吗？不错，他们在彼此之间的确明争暗斗，但并不是因为他们称为基督徒而是由于他们分属于基督教国的许多不同教派。问题牵涉到他们想受什么宗教权威所管理的争论。
5．因此耶稣所说的“为我的名”这句话意指为了什么的缘故？
5 耶稣所说的“为我的名”这句话意指为了拥护耶稣所持有的正式职位——耶和华上帝所立的弥赛亚君王。这意味到为了我们承认他是我们真正的主而衷心顺服他;我们奉他为属天的主，决心执行他的命令过于地上任何统治者的命令。这意味到我们全力支持他所代表的弥赛亚政府，不参与地上任何人为政府的事务以免二三其德。这意味到我们将自己视为耶稣基督的奴仆;因为耶稣基督已用自己的血将我们买下，所以我们不再属于自己了。不错，这也意味到我们会努力为耶稣基督的上帝和天父，弥赛亚王国的创立者耶和华，作见证。
6．因此持有基督的名意味到什么？为了不辜负他的名，我们有义务怎样行？
6 因此，持有基督的名意思绝非仅是过清白的生活而已。这需要我们表明自己并不属于现今的世界事物制度（基督教国是其中最显著和强大的部分），反之我们属于上帝为地上居民所预备的洁净的新制度。这使我们在这个行将消逝的世界事物制度中处于寄居者的地位。（彼得前书2:11）因此真正的基督徒不可以附和俗世的人而与之同流合污，也不可以受俗世的国家主义或国家自骄心所激动和左右。耶稣曾对国家主义思想很浓厚的犹太人论及他自己说:“你们是从下头来的，我是从上头来的。你们是属这世界的，我不是属这世界的。”（约翰福音8:23）耶稣在此表明他绝不属于这个世界，也不怀有俗世的种种自私欲望。为了不辜负他的名，他的门徒必须也同样不属于这世界。——约翰福音17:14,16。
7．世人对真正的基督徒不参与世事的自然反应是什么？耶稣怎样解释这点？
7 基督徒的这种立场会引起与俗世为友的人的愤恨或反感吗？世人对基督的真正门徒不参与俗世事务感觉不高兴是很自然的反应。世人绝不喜欢基督徒的这种立场。正如耶稣告诉使徒说:“你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”（约翰福音15:19）基督的名代表与这个世界保持分离。为基督的名受人恨恶意味到由于不属于这世界而受人恨恶，因为基督已将他的门徒从世界拣选出来。
因为所传的信息而受人恨恶
8．宣扬上帝的基督王国会使世界对宣扬者怀有什么态度？为什么？
8 耶稣在罗马总督本丢·彼拉多面前说:“我的国不属于这世界。……其实我的国不是从这里出来的。”（约翰福音18:36，《新修》）所以，真正的基督徒怎可能一方面属于这个世界，同时又拥护不属于这世界的上帝王国呢？真正的基督徒绝对无法如此行，因为耶稣说魔鬼撒但是“这世界的王”。（约翰福音12:31;14:30;16:11）由于这缘故，宣扬耶稣弥赛亚这个不属于世界的王国必定会招惹世人的仇视;宣扬这个信息的人必定会遭受世界的反对。耶稣本人便有这样的遭遇，他的真正门徒亦然。
9．为了什么缘故，宣扬王国的人必须忍耐到底才能战胜世界？
9 可是，耶稣在指出世界必定会恨恶他的门徒之后接着说:“但那忍耐到底的才会得救。这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万民作一个见证。”（马太福音24:13,14，《新世》）这个王国虽然是个好消息，宣扬它却会招惹世界的仇视。为什么呢？因为上帝的弥赛亚王国是与世上列国为敌的。上帝的基督王国若要全权统治地球就必须将俗世的人为政府永远消灭。（但以理书2:44）真正的基督徒必须在这方面战胜世界。
10．为了赢得胜利，基督徒必须不顾世界的恨恶努力怎样行？他们必须效法谁的榜样？
10 以什么方法呢？绝不是借着一只手拿圣经，另一只手却拿着刀剑、手榴弹或机关枪！反之，战胜世界的方法是借着不顾世界的仇视，在这个事物制度的末日未临到之前和平地勇往向前将“这王国的好消息”传遍天下对万民作一个见证。宣扬王国的人绝不可让世界的仇恨、敌视和反对战胜他。他处于较高的权威之下，奉他的主耶稣基督之命向人宣扬王国的好消息。他必须效法他的主的榜样。耶稣基督是地上有史以来最伟大的福音宣扬者。凡是持有他的名的人必须步他的后尘;他们必须效法他的言行。他不顾世界的仇视和反对完成了宣扬王国的任务然后他才说:“我已经胜了世界。”（约翰福音16:33）他在这方面为我们立下了榜样。
11．有什么工作尚待完成？甚至何时我们才能赢得最后胜利？
11 今日我们仍需在普世宣扬“这王国的好消息”。自从第一次世界大战之后的1919年以来，耶和华的基督徒见证人一直毫无间断地宣扬这个好消息，甚至在第二次世界大战期间亦没有终止。上帝通过基督吩咐他们不可停止在普世为上帝的弥赛亚王国作见证，直到这个事物制度的末日来临为止。他们必须坚忍不拔地宣扬好消息，直到胜利的王国为这个世界制度带来末日，然后他们每个人才可以说:“我已经战胜了世界。”
12．正如使徒约翰指出，我们需要有怎样的勇气才能赢得这场胜利？
12 我们是可以获得这场胜利的！耶稣基督会有与他一同战胜世界的同工。赢得这场胜利会十分艰难，但是耶稣本身的胜利证明这是可能的。耶稣说，“你们可以放心。”（鼓起勇气来，《新世》）我们必须鼓起勇气才能赢得胜利。这种勇气必须来自对全能的上帝的信心。报导耶稣战胜世界的使徒约翰在他自己忠心至死而战胜世界之前不久论及这件事说:“我们遵守上帝的诚命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。因为凡从上帝生的就胜过世界，使我们胜了世界的就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是上帝儿子的么？”——约翰一书5:3-5。
13．今日谁具有信心这种“胜利品质”？马利亚的儿子耶稣的事例怎样表明这点？
13 具有信心这种属灵的品质是必需的。正如1902年出版的韦莫夫译本（英文）将约翰的话译成:“因为上帝的儿女必克服世界;克服世界的胜利品质乃是我们的信心。克服世界的岂不是相信耶稣是上帝儿子的人么？”（约翰一书5:4,5）信心这种胜利品质便是在今日推动耶和华的基督徒见证人及使他们对上帝的儿子保持忠贞的内在力量。他们相信耶稣并不是由一对普通夫妇结合所生的凡人，反之他们相信他是由一位犹太处女所生的;全能的上帝将他独生子的生命从天上转移到这处女的腹中，使他诞生为上帝属人的儿子。他们相信耶稣在约但河受浸之后随即被上帝的圣灵所生及膏立为弥赛亚;但在他牺牲生命之后第三日，他‘按圣善的灵从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。’——罗马书1:3,4;使徒行传13:32,33。
14．耶和华的基督徒见证人怎样表明他们留意约翰论及敌基督者的警告？
14 在现今这个事物制度的“末期”中，耶和华的基督徒见证人留意使徒约翰论及敌基督者会兴起的警告，因此他们并没有被假基督所骗倒以致跟从基督教国里的敌基督者或基督教国所赞助的敌基督者，例如以谋求世界和平安全为目的的联合国。他们已辨明真正的弥赛亚，真正的基督，因此他们紧紧依附他和他所代表的上帝王国。他们深信这个弥赛亚王国已在外邦人的日期于1914年结束时在天上建立起来。因此他们无法接纳和崇拜象征性的“兽”，意即魔鬼在普世的政治制度，而视之为地球合法的政府。他们也无法崇拜和寄望于政治性的“兽像”，意即现今的联合国，虽然基督教国全力支持这个组织以图永远使全人类受不完美的人为政府所统治。
15．他们怎样与启示录15:2-4所描述的上帝忠仆采取同一立场？
15 他们永不能参与这种崇拜偶像的恶行。怀着足以战胜世界的信心，他们与启示录第十五章二至四节所描述的上帝忠仆采取同一的立场。使徒约翰说:“我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂，又看见那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴，唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌说:‘主上帝全能者阿，你的作为大哉奇哉;万世之王阿，你的道途义哉诚哉。主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜，因为你公义的作为已经显出来了。’——启示录15:2-4。
16．耶和华的基督徒见证人现在已胜过什么？但是他们的胜利必须到什么时候才能完全？
16 耶和华的基督徒见证人行事与他们对全能的上帝耶和华及对上帝的爱子耶稣基督所怀的信心一致，借此他们得以“胜了兽和兽的像，并它名字［的］数目”。虽然政治性的“兽”与他们作战，并在第一次世界大战暂时征服了他们，他们却得以胜过这“兽”。（启示录13:7）但是只要上帝仍然容许兽和兽像存留在地上，他的仆人对魔鬼的普世政治制度及其政治性的像（联合国）所得的胜利便未完全。我们必须等到持有666这个可憎数目的政治性的“兽”在哈米吉多顿的战场上被消灭之后才会获得全胜。（启示录13:18）我们若想与上帝的儿子耶稣基督一同战胜这个仇敌组织，我们就必须避免像奴隶一般被印上“兽”的数目及崇拜政治性的兽像。
17．我们若具有获致胜利的信心就永不会让人阻止我们怎样行？因此我们决心怎样行？
17 我们具有获致胜利的信心如此行吗？若然，我们就永不会让“兽”阻止我们宣扬“这王国的好消息”;反之我们会贯彻始终直到我们在普世完成这项王国见证。我们不但要战胜“兽”和“兽像”同时要战胜整个世界，正如耶稣基督所为一般。因此我们不会让世界的仇视和这种仇恨所带来的苦难压倒我们和迫使我们反叛上帝。直到上帝在哈米吉多顿大获全胜，我们会继续歌颂赞美他，使万国的人都能够借着上帝胜利的爱子耶稣基督来到他面前敬拜他。