信心的典范

她向上帝倾心吐意

哈拿很忙碌地为这次出门打点行李，设法让自己没有闲空胡思乱想。她本来应该是很开心的，因为每年的这个时候，丈夫以利加拿都会带整家人去示罗的圣幕守节。耶和华希望他的子民可以欢欢喜喜地庆祝他设立的节期。（申命记16:15）哈拿可能从小就很喜欢守节，但最近几年，情况有点不同了。

哈拿有一个很爱她的丈夫。可是，她丈夫以利加拿还有另一个妻子叫比妮拿，而比妮拿似乎一心要令哈拿的日子不好过。她做了一些很缺德的事，使哈拿在守节期间非但得不到欢乐，甚至感到痛苦。她到底做了什么事？更重要的是，哈拿怎样由于对耶和华有信心，而成功应付一个看来无法改变的情况呢？假如现在有些事令你失去喜乐，哈拿的故事想必能给你很大的激励。

“你为什么心里难过呢？”

圣经记载，哈拿一生中曾遇上两个很大的难题。对于第一个，她能够做的事不多，而对于第二个，她更是完全无能为力。首先是她的丈夫有另一个妻子，那个女人憎恨她，常常跟她作对。其次就是她有不育的难题。任何渴望生孩子的已婚妇人发现自己不能生育，肯定都会很难受，而在哈拿的日子和在以色列人的社会中，不育妇人所承受的痛苦就更大了。以色列人的家庭都靠生儿育女来为家族留名，因此，不育一般被视为很大的耻辱。

假如不是因为比妮拿，哈拿也许还比较容易忍受自己的处境。没错，一夫多妻从来不是理想的婚姻形式。在多妻的家庭里，妻妾之间往往都会争风吃醋和有其他难题。这种做法大大偏离了上帝在伊甸园设立的婚姻标准，就是一夫一妻制。a（创世记2:24）圣经一向没有用赞许的口吻来谈及多妻的做法。这次，圣经也是着墨于以利加拿家里的冲突和矛盾，从而突显多妻为人带来的烦恼。

以利加拿最爱的是哈拿。根据犹太人的传统说法，以利加拿首先娶的是哈拿，几年后他才娶比妮拿。无论先入门的是谁，有一点倒是肯定的，就是比妮拿非常嫉妒哈拿，她想方设法要折磨家里的这个对头。在生儿育女方面，比妮拿大占上风。她生下一个又一个的孩子，而且每生一个孩子，她的气焰就多添一分。哈拿因为不育而十分沮丧，比妮拿没有同情和安慰她，反而用这件事去刺激哈拿。圣经说，比妮拿“羞辱她，使她苦恼不堪”。（撒母耳记上1:6）比妮拿是蓄意令哈拿生气的。她一心要伤害哈拿，而她也成功了。

看来，比妮拿最喜欢趁着全家前往示罗守节期间攻击哈拿。以利加拿向耶和华献祭之后，会把祭肉分给比妮拿的所有儿女，每人一份，而无儿无女的哈拿就只分到自己的那一份。比妮拿得到祭肉后，也许总爱在哈拿面前炫耀一番，并一再提到哈拿没有儿女这件事。可怜的哈拿每次都会忍不住哭起来，连饭也吃不下。有一次，以利加拿一眼就看出他深爱的哈拿很不开心，也没有吃饭，就安慰她说：“哈拿，你为什么哭泣，不肯吃饭呢？你为什么心里难过呢？有我不是比有十个儿子还好吗？”（撒母耳记上1:4-8）

以利加拿很有洞察力，他看出哈拿愁眉不展应该是跟她不育有关。听见丈夫重申对自己的爱，哈拿必定很欣慰。b可是，以利加拿没有提到比妮拿所做的坏事，圣经也没有说哈拿把比妮拿的所作所为告诉丈夫。或许，哈拿知道如果揭发比妮拿，自己的处境只会更加恶劣。就算她把事情告诉丈夫，难道丈夫就能改变这个情况吗？此外，比妮拿也会更怨恨她，比妮拿的儿女和仆人也可能会敌视她。这样，她在家里就会越来越受人排斥，越来越没有立足之地。

以利加拿也许不知道比妮拿的所有卑鄙行径，耶和华上帝却对整件事一清二楚。圣经既然交代了事情的全貌，那些因嫉妒或仇恨而常常做出缺德事的人应该引为鉴戒。这样的人必须谨记，即使他们所做的事看来不太严重，耶和华也全都看在眼里。另一方面，那些像哈拿一样喜爱和睦，却无辜地受到伤害的人，他们就可以感到宽慰，因为公正的上帝必定会在他所定的时间和以他的方式纠正事态。（申命记32:4）哈拿很可能也有这样的信念，因为圣经说她向耶和华求助。

“脸上再没有愁容”

这天一大清早，家里就已经闹哄哄了。人人都整装待发，孩子们也不例外。这个大家庭将会徒步穿越以法莲山区，前往30多公里外的示罗，路程大概一两天。c哈拿知道比妮拿会再次羞辱她，但她没有留在家里不去示罗。她确实为今天崇拜上帝的人树立了一个优良的榜样。我们要是因为别人做了不对的事而影响自己崇拜上帝的活动，那是很不明智的。我们这样做，就会错过很多福分，因而得不到所需的力量去忍受逆境。

在蜿蜒曲折的山路上走了一整天之后，以利加拿一家快要到达示罗。示罗位于一个山丘上，四周被更高的山峦所环抱。他们向着示罗走去的时候，哈拿心里也许一直想着应该怎样向耶和华祷告。到达目的地后，他们先停下来吃饭。吃过饭后，哈拿马上到耶和华的圣幕去。那时，大祭司以利正坐在圣幕的门柱旁边，但哈拿没有注意，因为她只是想着要向上帝祈祷。她深信自己既然来到圣幕，上帝一定会垂听她的祷告。就算世上没有人能完全明白她的苦况，天父也必定明白。这时，满腹的苦楚在她五内翻涌，她就哭了起来。

哈拿一边默祷一边抽泣，连身体也颤抖起来。她的嘴唇颤动着，默默在心里向耶和华陈说自己的痛苦。她在天父面前尽情倾诉，祷告了很久。在祷告中，哈拿不只是一味请求上帝满足她生孩子的渴望。她当然希望获得上帝赐福，但她也很想把自己所有的献给耶和华。因此她起誓说，如果自己生下一个儿子，就会把儿子献给耶和华，一生事奉他。（撒母耳记上1:9-11）

在祷告方面，哈拿也为所有事奉上帝的人树立了榜样。耶和华仁慈地鼓励他的子民向他坦诚倾诉，放心把自己的忧虑告诉他，就像一个小孩跟他所信赖，而且也疼爱他的爸爸说话一样。（诗篇62:8；帖撒罗尼迦前书5:17）关于向耶和华祷告，使徒彼得在圣灵启示下写了这句令人安慰的话：“你们要把一切忧虑卸给上帝，因为他关心你们。”（彼得前书5:7）

然而，世人却不像耶和华那样了解和体恤我们。哈拿一边哭泣一边祷告的时候，突然听见一个声音，把她吓了一跳。那是大祭司以利的声音，原来他一直在留意哈拿。以利说：“你要醉到几时呢？快快醒来吧。”他看见哈拿的嘴唇和身体不停颤动，情绪又很激动，他没有问清楚就贸然断定哈拿是喝醉了。（撒母耳记上1:12-14）

这时，哈拿肯定难受极了。她已经那么痛苦，现在还要被人无理地指责，而且责备她的，更是一个很受人尊敬的人呢。可是，哈拿再次显出对上帝的信心，为我们树立典范。她没有因为别人做得不好而影响自己对耶和华的崇拜。相反，她恭敬地回应以利，向他解释自己的情况。接着，以利也许用比较温和的语气对她说：“你安心回去吧，愿以色列的上帝把你所求的赐给你。”（撒母耳记上1:15-17）

哈拿到圣幕崇拜上帝，并向耶和华倾心吐意，这对她有什么帮助呢？圣经说：“于是妇人回去吃饭，脸上再没有愁容。”（撒母耳记上1:18）哈拿感到如释重负，仿佛把压在心头的一块大石，放在天父那比她宽阔有力得多的肩膀上。（诗篇55:22）对天父来说，会有什么难题是他承受不了的吗？从来没有，也永远没有！

每当我们感到被压力压得透不过气来，或者情绪低落，意志消沉，我们就应该效法哈拿，向上帝坦诚倾诉。圣经说，耶和华是“听祷告的主”。（诗篇65:2）我们怀着信心向天父倾心吐意，就会像哈拿那样，得到上帝所赐的“超越人所能理解的”平安，不再郁郁不乐。（腓立比书4:6,7）

“没有磐石像我们的上帝”

第二天早上，哈拿跟随以利加拿回到圣幕。那时，她很可能已经把自己对上帝所求的事和所起的誓告诉丈夫，因为摩西律法规定，如果妻子没有征求丈夫的同意就向上帝起誓，丈夫有权废掉妻子所起的誓。（民数记30:10-15）可是，她那同样对上帝有信心的丈夫并没有这样做。圣经只是说，以利加拿和哈拿一起在圣幕崇拜耶和华，然后回家。

比妮拿什么时候发现自己再也不能令哈拿伤心落泪呢？圣经没有说得很清楚，但经文说哈拿“再没有 愁容”，这显示她向上帝祷告后，就不再郁郁寡欢了。比妮拿应该很快看出，现在她无论怎样刺激哈拿都没有用了。此后，圣经就再没有提过比妮拿这个名字。

几个月后，有一天，哈拿那平静的内心忽然变得激动不已。她发现自己怀孕了！哈拿虽然心花怒放，但她从没有忘记是谁赐给她这样的福分。她生下一个儿子，给他取名撒母耳，意即“上帝的名字”。这显然是因为她记得自己曾经呼求上帝的名字。孩子出生后头三年，哈拿没有跟以利加拿和其他家人一起去示罗。儿子断奶之后，她准备就绪，等待跟爱儿离别的日子来到。

跟爱子离别肯定不是易事。哈拿知道，撒母耳在示罗会得到别人悉心照顾，也许那些在会幕服务的妇女会帮忙照顾他。可是，有哪个母亲不想孩子留在自己身边呢？更何况撒母耳还那么小。尽管舍不得，哈拿和以利加拿仍然怀着感恩之心把撒母耳带到示罗，没有任何怨言。他们来到圣幕，献祭后就把撒母耳带到以利面前，告诉他哈拿几年前起过的誓。

接着，哈拿作了一个祷告。上帝认为这个祷告很值得记录在圣经里。在撒母耳记上2:1-10，你会看出这个祷告字里行间都洋溢着哈拿对上帝的信心。她赞美耶和华以奇妙的方式运用他的能力，赞颂他拥有无比的大能，既能贬抑高傲之辈，也能赐福给受压迫的人，能取去生命也能拯救性命。她说天父的圣洁无人能比，也赞美上帝的公正和忠贞。她有充分理由这样说：“没有磐石像我们的上帝。”耶和华确实像磐石一样绝对可靠，永不改变，也会保护所有受到压迫而向他求助的人。

小撒母耳很有福，因为他有一个对耶和华充满信心的母亲。随着他渐渐长大，他必定越来越想念母亲。哈拿当然也没有忘记他的儿子。她每年都上示罗探望撒母耳，而且每次都带来一件小外袍，让他在圣幕服务时穿。外袍是她亲手做的，一针一线都流露着她对儿子的爱和关怀。（撒母耳记上2:19）我们可以想象一下，她怎样帮撒母耳穿上那件小外袍，怎样把衣服拉一拉，弄直一点，然后慈爱地看着儿子，又温柔地鼓励他。有这样的妈妈，撒母耳真的很幸福，而他长大后也成为一个好儿子，甚至是一个造福全以色列的人。

耶和华也没有忘记哈拿。上帝赐福给她，使她后来再为以利加拿生了五个儿女。（撒母耳记上2:21）也许对哈拿来说，最大的福分是能够跟天父耶和华建立越来越牢固的关系。但愿你能效法哈拿的信心，并得到同样的福分。

［脚注］

［第17页的附栏］

两个特别的祷告

撒母耳记上1:11和2:1-10分别记载了哈拿的两个祷告，这两个祷告有很多值得我们欣赏的地方，例如：

◼ 在她的第一个祷告里，哈拿称上帝为“万军之主耶和华”。在圣经的记载中，她是第一个使用这个头衔称呼上帝的人。这个头衔在圣经原文里出现了285次，头衔显示上帝手下有千千万万的天使，像大军一样听从他的指挥。

◼ 哈拿的第二个祷告不是在儿子出生时说的，而是于她和丈夫在示罗把儿子献给上帝时说的。由此可见，哈拿之所以满心喜乐，主要不是因为自己终于不用再受比妮拿的气，而是因为得到耶和华的赐福。

◼ 哈拿说：“我的角因耶和华而得以高举。”她所说的角应该是公牛的角。公牛是一种力气很大的牲口，就连它的角也很有劲。因此，哈拿这句话的意思其实是：“耶和华，你使我变得坚强。”（撒母耳记上2:1）

◼ 哈拿提到上帝所“膏立的人”，她的话有预言的意义。“［受］膏立的人”这个词组的原语有时译做“弥赛亚”。在圣经的记载中，哈拿是头一个人使用这个词来指将来的一位受膏君。（撒母耳记上2:10）

◼ 约莫1000年后，耶稣的母亲马利亚有一次祷告赞美耶和华，她在祷告中也表达了跟哈拿类似的心声。（路加福音1:46-55）

［第16页的图片］

哈拿因为自己不育而深感苦恼，比妮拿却想方设法要令她更加痛苦

［第16,17页的图片］

虽然以利错怪了哈拿，哈拿却没有生气

［第17页的图片］

你能够效法哈拿，向上帝倾心吐意吗？