耶和华的话语是活的
诗篇第一集经文选讲
圣经中有一卷书，里面几乎全都是献给造物主耶和华上帝的赞美诗。这卷书该叫什么名字呢？叫“诗篇”应该是最适合的了。诗篇是圣经各卷书中篇幅最长的一卷。其中优美的诗歌不但描绘上帝奇妙的特质和他施行的伟举，还记述了许多预言。有不少篇是执笔者遭遇逆境时的感受。诗篇的写作时期长达约1000年——从先知摩西的日子到以色列人重返故土之后。执笔者包括摩西、大卫王等。祭司以斯拉整理各篇，辑录成一卷。
自古以来，诗篇被分为五集：（1）诗篇1－41篇；（2）诗篇42－72篇；（3）诗篇73－89篇；（4）诗篇90－106篇；（5）诗篇107－150篇。本文会谈谈第一集的内容。在第一集里，有三篇诗歌（1，10，33篇）的执笔者身份无法稽考，其余各篇都是古代以色列王大卫所写的。
“我的上帝是我的磐石”
诗篇1篇开宗明义地道出喜爱耶和华律法的人是有福的，接着第2篇就直接引出了王国的主题。a在第一集里，大部分诗歌是上帝仆人向上帝所作的恳切祷告。比如在3至5篇和7，12，13，17篇，大卫恳求上帝保护他，使他不致被敌人伤害。诗篇8篇强调，跟耶和华的伟大相比，人的确十分渺小。
大卫描述耶和华保护他的子民，他唱道：“我的上帝是我的磐石，我要向他寻求庇护。”（诗篇18:2）诗篇19篇称颂耶和华是造物主和立法者；诗篇20篇赞美他施行拯救；21篇描述他拯救所膏立的君王；23篇形容他是伟大的牧者；24篇则称他为荣耀的君王。
经文问答：
2:1,2 列国窃窃私议什么“空虚的事”？ “空虚的事”是指列国不断盘算怎样巩固自己的统治权。这是空虚的事，因为他们的意图必定失败。这些政府一心“对抗耶和华，对抗他所膏立的［君王］”，他们哪有希望成功呢？
2:7 “耶和华的命令”是什么？ 这个命令就是耶和华跟爱子耶稣基督所订立的王国之约。（路加福音22:28,29）
2:12 列国的统治者可以怎样“亲吻”上帝的儿子？ 在圣经时代，亲吻既显示友谊和忠义，也是对客人表示欢迎的方式。上帝要地上的列王亲吻他的儿子，就是要他们承认他是受膏的弥赛亚君王。
诗篇3篇的题记 诗篇里有些诗歌附有题记，这些题记的作用是什么？ 题记有时标明执笔者是谁，有时提供该篇诗写作的背景，像诗篇3篇则两者兼有。题记也可能用来说明诗歌的用途（诗篇4,5篇）和该使用什么乐器（诗篇6篇）。
3:2 经文里的“停顿”是什么意思？ 这个词一般被认为是在歌唱及奏乐时，或单指歌唱时，用来提示人稍作停顿，静心沉思。停顿使诗歌所表达的思想和感情对人留下更深的印象。公开朗读诗篇时，不用把“停顿”一词读出来。
11:3 被拆毁的根基是什么？ 根基是指法律、秩序和公正，这些人类社会安宁所赖的基础。社会秩序受到破坏，动荡不安，公正自然无法保持。在这样的情况下，“义人”必须全心信赖上帝。（诗篇11:4-7）
21:3 “精金的冠冕”具有什么重大意义？ 这里没有说明是实际的冠冕，还是象征大卫多次胜利所得的荣耀。但是，这节含预言性的经文所指的，却是耶和华在1914年把君王的冠冕赐给耶稣。冠冕是精金的，表明他的统治是最好的。
22:1,2 为什么大卫觉得耶和华离弃了他？ 大卫被敌人穷追猛打，他的“心像蜡一样，在［他］五内深处熔化”。（诗篇22:14）所以，他觉得耶和华离弃了他。耶稣被钉在柱上的时候，也有过类似的感觉。（马太福音27:46）大卫的话是他身处绝境时的自然反应。然而，从诗篇22:16-21的祷告可以看出，大卫并没有对上帝失去信心。
经文教益：
1:1 我们应该避免跟不爱耶和华的人来往。（哥林多前书15:33）
4:4 生气发怒的时候，明智的做法是控制舌头，以免说出日后会后悔的话。（以弗所书4:26）
4:5 “要按正义献上祭牲”，我们除了要有正确的动机，行为也必须符合耶和华的标准。
6:5 我们希望活下去，有什么原因比赞美耶和华更好呢？（诗篇115:17）
9:12 耶和华追讨血债是为了惩罚凶手，但他不会忘记“凄苦的人……的呼号”。
15:2,3；24:3-5 真正崇拜上帝的人必须说真话，不发假誓，不毁谤人。
15:4 即使很难做到，我们也应该尽力实践诺言，除非我们的诺言是不符合圣经的。
15:5 崇拜耶和华的人必须避免不正当地运用金钱。
17:14,15 “这个制度的人”致力于提高生活水准，赚钱养家，为儿女积蓄余财，而大卫则认为人生最重要的是在上帝面前建立美名，“得见［他］的面”，能蒙上帝悦纳。大卫醒觉到耶和华应许并保证扶持他，他就看出耶和华与他同在而欢欣。他因“得见［上帝］的形像而心满意足”。我们岂不也该像大卫一样，全心追求属灵的财宝吗？
19:1-6 如果连不能说话、不会推理的受造物都宣扬耶和华的荣耀，我们这些能思考、能说话、能崇拜上帝的人岂不更该这么做吗？（启示录4:11）
19:7-11 耶和华的律法和标准对我们多么有益！
19:12,13 我们要避免无心之失和僭越妄为。
19:14 我们不仅要留意自己的行为，也要留意自己所说的话和所想的事。
“我是忠义的，所以你扶持我”
在这一组诗歌的头两篇，大卫说出自己的愿望和决心是对上帝保持忠义。他唱道：“至于我，我要行事忠义。”（诗篇26:11）在祈求赦罪的祷告中，他承认自己“缄默不言的时候，终日哀号，骨头朽烂”。（诗篇32:3）大卫向耶和华的忠贞子民保证：“耶和华的眼看顾义人，他的耳听他们求救。”（诗篇34:15）
无论是对以色列人，还是对我们这些生活在“最后的日子”的人，诗篇37篇的劝告都具有重大意义。（提摩太后书3:1-5）诗篇40:7,8预言到耶稣基督说：“我来了，我的事就写在书卷上。我的上帝啊，我乐于遵行你的旨意，你的律法在我内心深处。”大卫和拔示巴犯罪后经历了一段坎坷的岁月，诗篇第一集的最后一篇诗，就是在这段时候大卫向耶和华求助的祷告。他唱道：“我是忠义的，所以你扶持我。”（诗篇41:12）
经文问答：
26:6 我们怎样在比喻的意义上，像大卫一样，绕着耶和华的祭坛而行？ 祭坛代表耶和华的旨意：接纳耶稣基督为救赎人类而献上的赎价。（希伯来书8:5；10:5-10）我们对赎价表现信心，就可以绕着耶和华的祭坛而行。
29:3-9 打雷令人懔然生畏。诗篇以雷声跟耶和华的声音相比，要表达什么？ 就是要显出耶和华的力量令人懔然生畏。
31:23 耶和华怎样向高傲的人施行十足的报应？ 经文所说的报应，是指高傲的人会得到应得的惩罚。正义的人偶然犯错同样会得到惩罚，就是受到耶和华的管教。但高傲的人由于不肯悔改，所得的报应却是非常严厉的惩罚。（箴言11:31；彼得前书4:18）
33:6 耶和华口中的“气”是什么？ 就是上帝用来创造物质世界的动力——圣灵。（创世记1:1,2）圣灵被称为他口中的气，因为它好像一股被呼出、强有力的气，圣灵可以被差到很远的地方，去达成上帝的旨意。
35:19 大卫求上帝不要容恨他的人挤眉弄眼是什么意思？ 恨大卫的人挤眉弄眼，表示他们因陷害大卫的恶计得逞而沾沾自喜。大卫祈求不要让这样的事发生。
经文教益：
26:4 我们应该明智地避开以下这些人：在网上聊天室隐藏真实身份的人；在学校或工作的地方别具用心、假装是我们朋友的人；看来慈眉善目的叛道者；过双重生活的人。
26:7,12；35:18；40:9 我们要在基督徒聚会里公开赞美耶和华。
26:11 大卫表明自己决心保持忠义，也祈求上帝的救赎。可见，不完美的人是能够保持忠义的。
29:10 耶和华坐在“洪水”之上，表示他能够完全控制自己的能力。
30:5 耶和华最显著的特质是爱心，不是怒气。
32:9 耶和华不希望我们像骡马，要笼头和鞭子才懂得服从。相反，他想让我们因为明白他的旨意而甘心乐意服从他。
33:17-19 世人的制度不管多么强大都不能带来拯救。我们应该信赖耶和华和他的王国。
34:10 对那些把王国放在生活首位的人来说，读到这个保证，的确可以安心！
39:1,2 如果恶人向我们打听同工的事，要伤害他们，我们最好“封住自己的口”，保持缄默。
40:1,2 仰望耶和华可以帮助我们克服沮丧，走出“怒吼的水坑”和“沉积的污泥”。
40:5,12 我们只要记住耶和华给我们的福分“多得不可胜数”，那么不管是灾祸还是个人的弱点，都不能把我们压倒。
愿耶和华受称颂、受显扬
上帝的话语具有强大的力量。不论我们经受考验，还是良心受责，读读诗篇第一集的41篇诗歌，就能得着力量和鼓励。（希伯来书4:12）41篇诗歌都含有实用的生活指南。这些诗歌一再保证，无论我们遇到什么困难，耶和华都不会离弃我们。
诗篇第一集的结尾说：“愿以色列的上帝耶和华千秋受称颂，万世受显扬。阿们，阿们。”（诗篇41:13）谈过第一集的内容，我们是不是受到激励，要称颂赞美耶和华？
［脚注］
［第19页的精选语句］
如果连没有生命的受造物都宣扬耶和华的荣耀，我们不是更该赞美他吗？
［第17页的图片］
诗篇第一集共有41篇诗歌，大部分都是大卫执笔的
［第18页的图片
你知道哪一篇诗歌形容耶和华是伟大的牧者吗？
［第20页的图片］
我们每天都要好好思量属灵的事
［第17页的图片鸣谢］
星空：Courtesy United States Naval Observatory
［第19页的图片鸣谢］
星空（18-19页）：Courtesy United States Naval Observatory
［第20页的图片鸣谢］
星空：Courtesy United States Naval Observatory