“分配土地作为产业”

1,2．（甲）耶和华给以西结什么指示？（乙）我们会谈谈哪些问题？

以西结刚刚看到一个异象，异象的画面想必让他的思绪回到了差不多900年前摩西和约书亚的时代。那时，耶和华向摩西说明他承诺赐给以色列人的土地的疆界，后来又告诉约书亚该怎样为以色列各部族分配土地。（民数记34:1-15；约书亚记13:7；22:4,9）但现在，也就是公元前593年，耶和华指示以西结和跟他一起流放的犹太人，要再次为以色列各部族分配这片土地！（以西结书45:1；47:14；48:29）

² 这个异象向以西结和流放的犹太人传达了什么信息呢？为什么这个异象能鼓励今天上帝的子民？异象在未来会有更大的应验吗？

3,4．（甲）以西结看到的最后一个异象给了被流放的人哪四个保证？（乙）本章会谈谈哪一个保证？

³ 以西结看到的最后一个异象占了以西结书九章的篇幅。（以西结书40:1－48:35）异象跟复兴过来的以色列国族有关，给了流放异乡的犹太人四个鼓舞人心的保证。什么保证呢？第一，正确的崇拜会在上帝的圣殿复兴。第二，正义的祭司和牧人会带领复兴过来的以色列国族。第三，所有返回故乡的人都会获得土地作为产业。第四，耶和华会与他们同在，再次住在他们当中。

⁴ 本书的第13和14章讨论过，正确崇拜的复兴和正义牧人的领导这两个保证会怎样实现。在这一章，我们会重点分析第三个保证，也就是获得土地做产业的承诺。在下一章，我们会谈谈耶和华会与他子民同在的承诺。（以西结书47:13-21；48:1-7,23-29）

5,6．（甲）在以西结的异象里，哪片土地会被划分？（见本章开头的图片）（乙）上帝为什么赐下这个分配土地的异象？

⁵ 请读以西结书47:14。在异象里，耶和华请以西结留意一片即将变得“像伊甸园一样”的土地。（以西结书36:35）耶和华说：“你们要把这片土地分给以色列12个部族做产业。”（以西结书47:13）这片要分配的“土地”就是复兴过来的以色列土地，是被流放的人将要返回的故土。接下来，在以西结书47:15-21，耶和华详细说明了整片土地外围的疆界。

⁶ 上帝为什么赐下这个分配土地的异象呢？异象清楚描述了经过仔细量度的土地疆界，这让以西结和其他被流放的犹太人确信，他们心爱的故土一定会复兴过来。想象一下，流放的人得知耶和华用明确具体的言辞提出的这个保证，一定感到十分振奋！后来，上帝的古代子民真的得到划分的土地作为产业吗？他们的确得到了。

7．（甲）从公元前537年开始有什么事发生？这些事让我们想到什么？（乙）我们首先会回答什么问题？

⁷ 公元前537年，也就是以西结得到这个异象大约56年后，成千上万被流放的人开始返回以色列的故土，并得到那片土地作为产业。这些发生在很久以前的大事，让我们想起上帝的现代子民类似的经历。在某种意义上，上帝的现代子民也分到了一片土地。为什么这么说呢？耶和华让敬奉他的人进入一片比喻性的土地，让他们得到那片土地作为产业。既然是这样，我们了解一下古代那片土地的复兴，就可以学到很多跟现代这片比喻性土地的复兴有关的道理。不过，在考虑能学到什么道理之前，我们先来回答一下这个问题：为什么我们说，今天真的有一片比喻性的土地赐给上帝的子民？

8．（甲）耶和华用哪个国族来取代血统上的以色列国族？（乙）上帝赐下的比喻性土地指的是什么？（丙）这片土地是什么时候出现的？谁在那里居住？

⁸ 在以西结之前得到的异象中，耶和华表明关于以色列复兴的那些预言会在他的“仆人大卫”，也就是在耶稣基督登基为王后有更大的应验。（以西结书37:24）耶稣登基是在1914年。那时，血统上的以色列人早已不是上帝的子民，取代他们的是上帝的以色列，一个由上帝通过神圣力量挑选的基督徒组成的国族。（请读马太福音21:43；彼得前书2:9）不过，耶和华不仅用上帝的以色列来取代血统上的以色列国族，也用比喻性的土地（崇拜方面的乐园）来取代实际的以色列国土。（以赛亚书66:8）本书的第17章说明，这片比喻性的土地指的是让人在崇拜方面享有安全的一种环境；从1919年开始，有希望去天上但仍然在世的基督徒就在这片土地上崇拜耶和华。（见附栏9B“为什么说是1919年？”）过了一段时间后，有希望在地上享永生的“另外的绵羊”也开始在这片土地上居住。（约翰福音10:16）今天，这个崇拜方面的乐园正不断扩展，但只有在哈米吉多顿过后，上帝的子民才会充分享受它带来的所有福分。

9．关于土地的划分，耶和华有什么详细的指引？

⁹ 请读以西结书48:1,28。耶和华确立了整片土地外围的疆界之后，接着详细说明该怎样分配土地。他的指示是要把整片土地从北到南均匀地划分给12部族做产业，最北端是但部族的土地，最南端是迦得部族的土地。每个部族的产业都是一条横向的土地，从整片土地东边的疆界延伸到西边的大海，也就是地中海。（以西结书47:20）

10．异象的这个部分可能让流放的以色列人确信什么？

¹⁰ 异象的这个部分可能让流放异乡的以色列人确信什么？以西结对土地分配的描述这么详尽，肯定让他们看出划分土地的工作会有条不紊地进行。此外，12部族分到的土地都有明确的边界，这清楚说明从流放之地获释回乡的每个人都会在复兴的土地上获得一份产业。回乡的人不会没有自己的土地或者无家可归。

11．我们可以从分配土地这个预示未来的异象学到什么？（见附栏“分配土地”）

¹¹ 今天，我们可以从这个异象学到什么，为自己增添力量呢？在上帝承诺赐予以色列人的这片土地复兴过来后，人人都会在这片土地上拥有自己的地方，不仅祭司、利未族人和首领是这样，12部族的其他所有人也一样。（以西结书45:4,5,7,8）今天，在崇拜方面的乐园里也一样，无论是有希望去天上但仍然在世的基督徒，还是“大群人”中带头的基督徒，还是“大群人”的其他成员，人人都有属于自己的地方。a（启示录7:9）无论我们在上帝组织中的角色多么平凡，我们都在这片比喻性的土地上拥有自己的地方，拥有宝贵的工作岗位。这个保证多么温暖人心！

12,13．关于为各部族分配土地，耶和华有什么明确指示？

¹² 耶和华对于土地分配的一些指引可能让以西结感到不解，因为这些指引跟先前上帝给摩西的不一样。请看看其中两个差异。一个跟土地有关，另一个跟土地上的居民有关。

¹³ 土地 上帝曾经指示摩西，人数多的部族要比人数少的部族得到更多的土地。（民数记26:52-54）但在以西结的异象里，耶和华却明确指示要为各部族“平均分配”土地。（以西结书47:14）因此，分配给12部族的每块土地南北疆界之间的宽度要完全一样。在上帝承诺赐予的土地上，无论哪个部族的以色列人，都可以平等地享用这片水源充足的土地上丰富的资源和出产。

14．为什么说，耶和华对于外族居民的指示比以往法典的规定更进一步？

¹⁴ 居民 摩西法典保障外族居民的权益，并容许他们参与崇拜耶和华的活动，但他们不会拥有土地作为产业。（利未记19:33,34）可是，耶和华现在给以西结的指示却比法典的规定更进一步。耶和华吩咐以西结：“外族居民住在哪个部族的地区，你们就在哪个部族的地区给他们产业。”通过这条命令，耶和华消除了“土生土长的以色列人”和外族居民之间的一个主要差别。（以西结书47:22,23）以西结在异象里看到，在复兴过来的土地上，居民人人平等，团结一致地崇拜上帝。（利未记25:23）

15．关于土地和居民的指引再次印证了哪个永恒不变的关于耶和华的真理？

¹⁵ 关于土地和居民的两个非同寻常的指引，肯定让流放的人感到安心。他们知道耶和华会给他们平等的待遇，无论是血统上的以色列人还是崇拜耶和华的外族人，都会有土地分配给他们。（以斯拉记8:20；尼希米记3:26；7:6,25；以赛亚书56:3,8）这些指引也再次印证了这个鼓舞人心、永恒不变的真理：在耶和华眼中，所有敬奉他的人都同样宝贵。（请读哈该书2:7）今天，无论我们的希望是在天上还是在地上享永生，我们都很珍视这个真理。

16,17．（甲）细想跟土地和居民有关的细节，我们会获得什么益处？（乙）下一章我们会考虑什么？

¹⁶ 细想这些跟土地和居民有关的细节，我们可以获得什么益处呢？我们受到提醒，人人平等、团结一致应该是今天全球弟兄团体显著的特色。耶和华是不偏心的。我们该问问自己：我有没有反映耶和华的特质，待人不偏心呢？无论弟兄姐妹来自哪个种族、生活状况如何，我都发自内心地尊重他们吗？（罗马书12:10）天父耶和华让我们有平等待遇，让我们都能在崇拜方面的乐园里全心敬奉他，享受他赐下的美福，我们是多么地快乐。（加拉太书3:26-29；启示录7:9）

¹⁷ 接下来，我们会考虑以西结书最后一个异象结尾提到的第四个保证，也就是耶和华会与被流放的人同在的承诺。我们可以从这个承诺学到什么？下一章会回答这个问题。