12．大祭司耶何耶大的儿子。耶何耶大死后，约阿施王听从错误的主意，不理会耶和华通过先知的告诫，结果偏离正确的崇拜。撒迦利亚是约阿施的表兄弟（代下22:11），他措辞严厉地警告人民，但他们不肯悔改，反而在圣殿的院子里拿石头打死了撒迦利亚。撒迦利亚临死前说：“愿耶和华明察伸冤。”上帝应允了遇害先知的请求，不但让犹大落入叙利亚人手中而遭受重大的损失，还使约阿施被两个臣仆合谋杀死，“要他偿还杀害祭司耶何耶大儿子的血债”。希腊语《七十子译本》和《通俗拉丁文本圣经》说约阿施被杀，为要报他杀害祭司耶何耶大的儿子的仇，所用的“儿子”一词是单数词。马所拉文本和叙利亚语《伯西托本圣经》所用的，则是“儿子”一词的复数词，可能是要显扬耶何耶大的儿子，身为先知兼祭司的撒迦利亚，智勇双全、品德出众。（代下24:17-22,25）

耶稣曾经预告，“从世界奠基以来杀害众先知的血债，都要向这一代［耶稣在地上传道时的那代犹太人］追讨，就是从亚伯的血债，直到在坛和圣所之间遇害的撒迦利亚的血债，都要这样”（路11:50,51）。当时耶稣想到的，很可能就是耶何耶大的儿子撒迦利亚。他提及撒迦利亚遇害的地方，跟圣经记载是吻合的。在公元1世纪，历代志是《希伯来语经卷》的最后一卷，所以耶稣说“从亚伯……到撒迦利亚”，就相当于我们说“从创世记到启示录”。在马太福音23:35的类似记载中，撒迦利亚被称为“巴拉加的儿子”。“巴拉加”可能是耶何耶大的另一个名字，要不然就可能表示，耶何耶大和撒迦利亚之间隔了一代，或“巴拉加”是撒迦利亚某个祖先的名字。（见巴拉加）

耶稣提及“巴拉加的儿子撒迦利亚”（太23:35），“巴拉加”（Barachiah）的拼法虽然跟先知撒迦利亚的父亲“比利基雅”（Berechiah）的拼法相似，但耶稣所说的撒迦利亚，很可能是指较早之前的某个大祭司，而非后来才出生的先知撒迦利亚。（见本条12）