告解（认罪）
定义：公开声明或私下承认自己所犯的罪。
天主教的告解圣事，包括附耳告解（信徒向司铎口头认罪），有没有圣经根据？
信徒称呼司铎（神父）的方式
今天常用的传统语句是：“求神父降福，准罪人办神工［告解］。”然后说明自上次告解以来有多少时间过去了。（《要理问答》，香港公教真理学会）
玛窦福音23:1,9（思高）：“耶稣……说……不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。”
可赦的罪
“教会向来认为，无论多严重的罪，都可以赦免。”（R.C.布罗德里克：《天主教百科全书》［印有nihil obstat及imprimatur字样］，554页，美国田纳西州纳什维尔，1976）
希伯来书10:26（思高）：“如果我们认识真理之后，还故意犯背信的罪，就再没有另一个赎罪祭了”。
马尔谷福音3:29（思高）：“谁若亵渎了圣神，永远不得赦免，而是永久罪恶的犯人。”
忏悔的方式
听告解的司铎时常吩咐忏悔者念若干次“天主经”和“圣母经”。
玛窦福音6:7（思高）：“你们祈祷时，不要唠唠叨叨［即毫无意义地反复诵念］，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允。”
玛窦福音6:9-12（思高）：“你们应当这样祈祷：我们 在天的父！……宽免我们的罪债”。（圣经从没有吩咐我们向马利亚祷告或通过她向天主祷告。请看斐理伯书4:6，另见“玛利亚”167,168页。）
罗马书12:9（思高）：“爱情不可是虚伪的。你们当厌恶恶事，附和善事。”
耶稣不是曾经授权使徒去赦免罪过吗？
若望福音20:21-23（思高）：“‘就如父派遣了我，我也同样派遣你们。’说了这话，就向他们嘘了一口气，说：‘你们领受圣神罢！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。’”
使徒怎样理解和执行上述吩咐呢？圣经从没有说使徒曾经私下听人告解，然后赦免某人的罪。在圣经里，天主定下的赦罪条件一清二楚。使徒凭着圣神（圣灵）的指引，看出人是否符合天主定下的条件，就能指明天主 是否已经赦免犯过者的罪。例子见宗徒大事录5:1-11，以及格林多前书5:1-5和格林多后书2:6-8。
学者对附耳告解的起源意见纷纭
《天主教百科全书》说：“自4世纪以来，附耳告解一直受教会所认可。”（R.C.布罗德里克，58页）
《新天主教百科全书》说：“当代有许多宗教历史家，无论是研究天主教的还是基督新教的，都认为私下告解起源于爱尔兰、威尔斯和不列颠各教会的教规。教会的圣事，包括告解圣事，通常由修道院院长或担任司铎的隐修士主持。既然修道院设有告解的安排，提供公开或私下的灵修指导，那么，按照这个先例，为平信徒设立类似的告解和宣信安排，看来是顺理成章的事。……可是，直到11世纪，隐秘的罪才能在告解的时候和完成告解之前得到赦免。”（第11卷，75页，1967）
历史家A.H.塞斯说：“记录宗教仪式的文献表明，巴比伦设有公开认罪和私下认罪的安排。事实上，私下认罪看来历史较悠久，也较常用。”（《古埃及与古巴比伦的宗教》，497页，英国爱丁堡，1902）
耶和华见证人对认罪或宣信有什么看法？
得罪了上帝
马太福音6:6-12：“你祷告的时候，倒要进你的私人房间，关上门，然后向你在暗中的父亲 祷告。你父亲暗中观察，就会回报你。……‘我们在天上的父亲，愿你的名彰显为圣。……宽恕我们的罪债，就像我们也宽恕了欠我们罪债的人一样。’”
诗篇32:5：“我终于向［上帝］你承认我的罪，不遮掩我的过。我说：‘我要向耶和华 承认过犯。’你就赦免我的罪过。”
约翰一书2:1：“谁真的一时犯罪，在父亲那里有一位帮助我们的，就是正义的耶稣基督。”
得罪了别人或被别人得罪
马太福音5:23,24：“你把礼物带到坛来的时候，要是在那里想起有弟兄对你不满，就要把礼物留在坛前，先去跟弟兄讲和，回来才把礼物献上。”
马太福音18:15：“要是你的弟兄一时犯罪，你就要去见他，只向他一个人说清楚他错在哪里。”
路加福音17:3：“你的弟兄一时犯罪，你就要劝阻他；他悔改了，你就要宽恕他。”
以弗所书4:32：“你们要以仁慈相待，存慈怜的心，彼此甘心宽恕，就像上帝借着基督甘心宽恕了你们一样。”
犯了严重的罪，希望得到属灵帮助
雅各书5:14-16：“你们中间有谁［在灵性上］病了吗？他就该请会众的长老来，让他们为他祷告，奉耶和华的名为他抹油。出于信心的祷告能叫患病的人好过来。耶和华必使他起来。他要是犯了罪，也必蒙［上帝］宽恕。所以，你们要互相坦诚认罪，彼此祷告代求，好叫你们得医治。”
箴言28:13：“遮掩自己过犯的人，必不亨通；承认并离弃过犯的，必蒙慈悲。”
犯了罪，却不愿意寻求帮助
加拉太书6:1：“弟兄们，如果有人不知不觉失足了，你们有属灵资格的人，就要用温和的态度，设法纠正他。你自己也要小心，恐怕也被引诱。”
提摩太前书5:20：“你要当着所有在场的人［就是确知事情曾经发生的人］，责备那些惯常 犯罪的，好使其余的人惧怕。”
哥林多前书5:11-13：“凡称为弟兄的人，如果是淫乱的、贪心的、拜偶像的、咒骂的、醉酒的、敲诈的，就不要再跟他来往，连跟他一起吃饭也不可。……‘你们要除去你们当中的恶人。’”
公开宣布信仰
罗马书10:9,10：“你如果宣扬‘口中的话’，说耶稣是主，心里相信上帝使他从死里复活，就可以得救。因为人心里信从，就成为义人；口里宣扬，就可以得救。”
马太福音10:32,33：“凡在人面前承认跟我联合的，我在我的天父面前也要承认跟他联合；谁在人面前不认我，我在我的天父面前也要不认他。”（译作“认罪”的希腊语也可以译作“宣信”。）