作公开声明而得救
“凡呼求耶和华名字的人，都会得救。”——罗马书10:13。
1．历史上曾有什么警告发出？
历史曾报道几个“耶和华的日子”。挪亚日子的洪水、所多玛和蛾摩拉的毁灭，以及耶路撒冷在公元前607年和公元70年被摧毁，这些都是耶和华大而可畏的日子，是耶和华向忤逆不忠的人施行报应的日子。（玛拉基书4:5；路加福音21:22）在那些日子，有许多人因为怙恶不悛而遭受毁灭，但有些人却得以生还。耶和华差人发出警告，一方面警告恶人灾难将临，另方面让心地善良的人有机会得救。
2,3．（甲）彼得在五旬节引用什么预言向人发出警告？（乙）从公元33年的五旬节开始，人要呼求耶和华的名，就必须怎样做？
2 关于这种做法，耶路撒冷在公元70年遭受毁灭一事提供了一个显著的例证。在事情发生之前差不多900年，预言者约珥已写道：“在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。”在这么令人生畏的时期，怎可能有人生还呢？约珥在上帝灵示之下写道：“到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。”——约珥书2:30-32。
3 在公元33年五旬节那天，使徒彼得向耶路撒冷一群犹太人和改信者发表演讲。他引用约珥的预言，指出听者可以期望在他们的日子见到这个预言应验：“我要在天上显出异兆，在地下施行标征，有血，有火，有烟雾。太阳会变为黑暗，月亮会变成血，在耶和华伟大显赫的日子来到以前，这些事都会发生。凡呼求耶和华名字的人，都会得救。”（使徒行传2:16-21）当时听彼得说话的群众都是处于摩西律法之下的人，因此都知道耶和华的名字。彼得向他们解释，从今以后，人要呼求耶和华的名字，就得采取进一步的行动了。很重要的一点是，他们必须奉耶稣的名受浸。耶稣虽然被人杀死，却已复活升到天上，成为不朽的灵体了。——使徒行传2:37,38。
4．基督徒把什么信息广传出去？
4 从五旬节开始，基督徒大力宣扬耶稣复活的信息。（哥林多前书1:23）他们宣布人能够蒙耶和华上帝收纳，成为他属灵的儿子；这样的人构成一个属灵的国族，是“上帝的［新］以色列”，要把耶和华的“卓越德行广为宣扬”。（加拉太书6:16；彼得前书2:9）至死保持忠心的人会承受不死的属天生命，跟耶稣一同继承他那属天的王国。（马太福音24:13；罗马书8:15,16；哥林多前书15:50-54）除此之外，这些基督徒也必须向人宣布耶和华大而可畏的日子行将来临，警告犹太世界将会有一场空前的患难临到他们身上。在此之前，耶路撒冷和以上帝子民自居的人曾屡次经历患难；但将临的灾难却会规模巨大得多。可是，届时会有人生还。谁会生还呢？就是呼求耶和华名字的人。
“到了最后的日子”
5．今天有什么预言正获得应验？
5 在许多方面，当时的情形预示我们今天见到的情形。自1914年以来，人类生活在一段特别的时期里；圣经称这段时期为“末时”、“事物制度的末期”和“最后的日子”。（但以理书12:1,4；马太福音24:3-8；提摩太后书3:1-5,13）在这个世纪，我们目睹残酷的战争、疯狂的暴力、社会和环境的败坏。这些情形显然应验了圣经的预言，共同构成耶稣所预告的末世标征。这些事件显示，人类行将经历耶和华最后一个大而可畏的日子了。这个日子会在哈米吉多顿大战达到最高潮，届时将会有一场大患难来到，“这样的患难，从世界的开头直到现在都没有发生过，将来也绝不会再发生”。——马太福音24:21；启示录16:16。
6．（甲）耶和华怎样着手拯救谦卑的人？（乙）保罗在什么地方提出有关生还的劝告？
6 随着灾难的日子日益临近，耶和华正采取行动拯救世上谦卑的人。在现今这“末时”，上帝已把属灵以色列的最后分子召集起来，然后将注意转移到手下属地的仆人身上；自20世纪的30年代开始，他召集了“一大群人，没有人能数过来，是从所有国族、部族、民族、语言来的”。以一群人而言，这些人会活着“从大患难中出来”。（启示录7:9,14）但是，这群人的个别分子可以怎样确保自己得以生还呢？我们可以从使徒保罗的话获得答案。他在罗马书第10章提出一些有关生还的优良劝告。这些劝告在他当日和我们今天都同样适用。
祷告求上帝拯救
7．（甲）罗马书10:1,2提及什么希望？（乙）为什么耶和华现在有一个更广泛的“好消息”要宣扬出去？
7 保罗写罗马书的时候，耶和华已经摈弃了以色列这个国族。即使这样，使徒仍然说：“我心里所怀的善意，以及向上帝所作的恳切祈求，就是要他们得救。”他希望个别的犹太人能够确切地认识上帝的旨意而得救。（罗马书10:1,2）除此之外，耶和华希望整个人类世界里所有信从的人都能得救。约翰福音3:16很清楚表明这点：“上帝深爱世界，甚至赐下自己独生的儿子，好叫凡信从他的人都不致毁灭，反而有永远的生命。”耶稣所献的赎价牺牲为人打开了光明的得救希望。像挪亚日子和其后的审判日子一样，耶和华使“好消息”广传出去，向人指出得救的途径。——马可福音13:10,19,20。
8．今天真基督徒效法保罗的榜样，向谁表达善意？以什么方式？
8 保罗表明自己对犹太人和外邦人都同样怀有善意，因此把握每个机会向人传道。他“劝导犹太人和希腊人”。他告诉以弗所的长老们说：“凡有益的事，我连一样也没有退缩不告诉你们，总是公开地、又逐家逐户地教导你们。无论向犹太人希腊人，我都彻底作了见证，叫他们悔改归向上帝，信从我们的主耶稣。”（使徒行传18:4；20:20,21）同样，今天耶和华见证人不辞劳苦、努力传道，不是只向自称为基督徒的人传讲，而是向所有人都讲，“直到地上最远的地方”。——使徒行传1:8；18:5。
宣讲“信心的‘话语’”
9．（甲）罗马书10:8,9促请人养成怎样的信心？（乙）我们应当何时和如何公开表明自己的信心？
9 人必须有持久的信心才能得救。保罗引用申命记30:14的经文，说：“‘这话语同你相近，就在你口中，正在你心里’；这指的是信心的‘话语’，就是我们现在所宣讲的。”（罗马书10:8）我们努力宣讲“信心的‘话语’”，这话语就会越来越深地刻在我们心里。保罗的情形就是这样。他接着所说的话可以加强我们的决心，像他一样努力向人传讲自己的信仰：“你如果公开声明‘你口中的话语’，认耶稣为主，心里信从，相信上帝使他从死人中兴起，就可以得救。”（罗马书10:9）基督徒不但在受浸时作这样的公开声明，同时也必须持续不断地作这样的宣认，公开热心地为多方面的宝贵真理作见证。这些真理的焦点集中在至高主宰耶和华的圣名、我们的弥赛亚君王和购赎者主耶稣基督，以及伟大的王国应许之上。
10．据罗马书10:10,11说，我们必须怎样运用“信心的‘话语’”？
10 使徒接着指出，人如果不接受和不实践这“信心的‘话语’”，就绝不能得救，他说：“因为人心里信从，就获得正义；口里公开声明，就可以得救。经书说：‘凡信靠他的人都不会失望。’”（罗马书10:10,11）我们必须对这“信心的‘话语’”获得确切的认识，继续在心里加以培育，然后才会受到激励将这话语告诉别人。耶稣自己提醒我们：“谁以我和我的话语为耻，人的儿子在他父亲的荣耀里，同着圣天使来到的时候，也会以他为耻。”——马可福音8:38。
11．好消息必须广传到什么地步？为什么？
11 正如但以理先知预告，在现今这末时，随着王国见证工作扩展到地极，“智慧人必发光如同天上的光”。他们正“使多人归义”。由于耶和华使越来越明亮的启迪之光，照耀在许多关于末时的预言之上，真知识就大大增长。（但以理书12:3,4）这的确是个关系重大的信息，是与所有爱好真理正义的人的得救息息相关的。
12．罗马书10:12的经文，怎样跟启示录14:6所描述的天使的任务一致？
12 使徒保罗继续说：“犹太人和希腊人并没有区别，因为大家都受同一位主所统管；对于所有呼求他的人来说，他都是富足的。”（罗马书10:12）今天“好消息”必须以更大的规模广传出去——传给普世的万民，直到地球的四极。启示录14:6所说的天使继续在中天飞翔，托付给我们“永远的好消息作为喜讯，要向住在地上的人，向每个国族、部族、语言、民族宣扬”。这件事会怎样造益那些欣然响应的人呢？
呼求耶和华的名
13．（甲）1998年的全年经文是什么？（乙）为什么这节全年经文在今天至为适当？
13 保罗引用约珥书2:32的经文，说：“凡呼求耶和华名字的人，都会得救。”（罗马书10:13）耶和华见证人拣选这句话作为1998年的全年经文，实在再适当不过！我们务要全心信赖耶和华，勇往直前，使他的圣名和这名所代表的伟大旨意广为人知。这样做实在是当务之急！像在公元1世纪一样，在目前这个腐败事物制度的最后日子，一个响亮的呼吁正向万民发出：“你们要使自己得救，脱离这个不正的世代。”（使徒行传2:40）这个像号角般响亮的邀请正向普世敬畏上帝的人发出，促请他们从速呼求耶和华拯救他们，同时也拯救那些乐于聆听他们公开宣扬好消息的人。——提摩太前书4:16。
14．我们必须呼求什么磐石才能得救？
14 耶和华的大日子突然临到地上的时候，会有什么事发生呢？大部分人都不会仰望耶和华拯救他们。一般世人会“不断对山和磐石说：‘倒在我们身上吧，把我们隐藏起来，躲避坐在宝座上的那位的脸，躲避绵羊羔的烈怒’”。（启示录6:15,16）在这个事物制度里，有些组织和机构看来像大山一般稳固；许多人宁愿寄望于这些人为组织。可是，如果他们转而信赖最伟大的磐石——耶和华上帝——无疑会好得多！（申命记32:3,4）大卫王论及他说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主。”耶和华是“拯救我们的磐石”。（诗篇18:2；95:1）他的名字是个“坚固台”；在将临的危机中，只有这个“坚固台”才能够保护我们。（箴言18:10）因此，在今天活着的六十亿人口当中，我们必须尽量教导多些人怀着忠信诚恳的态度呼求耶和华的名。
15．关于信心，罗马书10:14表示什么？
15 使徒保罗有理由接着问道：“可是，人还没有信从他，怎么会呼求他呢？”（罗马书10:14）世上还有许多人尚未获得帮助去接受“信心的‘话语’”，衷心呼求耶和华拯救他们。信心的确至为重要。保罗在另一封信上说：“人没有信心，就不可能完全取悦上帝，因为上前靠近上帝的人必须信他存在，又信他会赐报酬给恳切寻求他的人。”（希伯来书11:6）可是，会有其他盈千累万的人也信靠上帝吗？保罗在写给罗马人的信中问道：“还没有听见他，又怎么会信从他呢？”（罗马书10:14）耶和华有没有设法让他们听见呢？的确有！请听听保罗接着所说的话：“没有人宣讲，又怎么会听见呢？”
16．在上帝的安排里，为什么传道者是不可少的？
16 我们可以从保罗的论据清楚看出，一定要有人传道才行。耶稣表示必定会有人传道，“直到事物制度的末期”。（马太福音24:14；28:18-20）上帝作了安排帮助人呼求耶和华的名，好使他们能够得救；传道工作是这个仁爱安排不可或缺的部分。甚至在基督教国里，大部分人都没有尊荣上帝的圣名。许多人相信无法解释的三位一体教义，以致把耶和华和耶稣及圣灵混淆起来。除此之外，许多人的情形正像诗篇14:1和53:1所描述一样：“愚顽人心里说：没有上帝。”人要在将临的大患难里得救，就必须知道耶和华是永活的上帝，并且明白他名字所含的重大意义才行。
传道者‘佳美的脚’
17．（甲）保罗引用一个有关复兴的预言，为什么十分适当？（乙）人有‘佳美的脚’，牵涉到什么事？
17 使徒保罗还有一个重要的问题：“人还没有奉差，又怎么会宣讲呢？正如有话写着说：‘人宣扬关于美善事物的好消息，他们的脚多么佳美！’”（罗马书10:15）保罗在这里引用以赛亚书52:7，经文出自一个有关复兴的预言。自从1919年以来，这个预言已经获得应验了。今天，耶和华再次派出“那报佳音，传平安，报好信，传救恩的”人。上帝手下受膏的“守望之人”和他们的同伴敏于听从这个命令，扬起声来，一同歌唱。（以赛亚书52:7,8）今天，传救恩的人逐家逐户探访别人，他们的脚也许感到疲倦，甚至被灰尘覆盖，但是他们的脸却容光焕发、喜溢眉宇！他们深知自己是耶和华所任命的，要宣扬和平的好消息，安慰伤心的人，帮助这些人呼求耶和华的名而得救。
18．论到宣扬好消息所导致的最后结果，罗马书10:16-18怎样说？
18 不论别人‘信从所听见的事’，还是蓄意不服从，保罗的话仍然是真实的：“难道他们听不见吗？其实，‘他们的声音传遍全地；他们的言语传到世人所住之地的极处。’”（罗马书10:16-18）正如受造的“诸天述说上帝的荣耀”，他地上的见证人也必须努力向人“报告耶和华的恩年，和我们上帝报仇的日子；安慰一切悲哀的人”。——诗篇19:1-4；以赛亚书61:2。
19．今天人“呼求耶和华［的］名字”，就会有怎样的前途？
19 耶和华大而可畏的日子已迫在眉睫了。“哀哉！耶和华的日子临近了。这日来到，好像毁灭从全能者来到。”（约珥书1:15；2:31）但愿还有许许多多的人会对好消息迅速作出响应，从速拥进耶和华的组织里。（以赛亚书60:8；哈巴谷书2:3）你还记得，以往耶和华的日子曾屡次为恶人带来毁灭——在挪亚的日子、罗得的日子，以及叛道的以色列和犹大的日子。现今我们正面临有史以来最大的患难，届时耶和华的暴风会将罪恶从地上一举铲除，接着带来一个永远和平的乐园。你愿意忠信地“呼求耶和华［的］名字”吗？你只要这样做，就可以欢欣鼓舞了！因为上帝亲自应许，你必定会得救。——罗马书10:13。
你会怎样回答？
◻ 公元33年五旬节之后，基督徒努力宣扬什么新事？
◻ 基督徒应当怎样密切留意“信心的‘话语’”？
◻ “呼求耶和华［的］名字”是什么意思？
◻ 在什么意义上说来，王国宣扬者的脚是“佳美”的？
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上帝的子民在波多黎各、加纳、秘鲁、巴布亚新几内亚——不错，在环球各地——努力宣扬他的卓越德行