读者来函

如果这种观点是正确的，可能会造成什么影响？一位弟兄在儿子自杀后问道：“耶和华是不是早就认定我和妻子能承受儿子自杀的伤痛呢？难道是因为这样，耶和华才让这场悲剧发生吗？”有没有合理的证据显示，耶和华以某种方式操控我们的生活呢？

我们深入了解保罗在哥林多前书10:13所说的话，就能得出一个结论：没有任何经文表明耶和华会事先评估我们能忍耐到什么程度，并根据评估的结果，选择让我们经历什么考验。为什么这么说呢？以下将分析四个理由。

第一，耶和华给人自由意志。耶和华希望我们自己选择要过怎样的生活。（申命记30:19,20；约书亚记24:15）如果我们选择事奉上帝，就能受他指引。（箴言16:9）但如果我们不听从上帝，就要自己承担后果。（加拉太书6:7）如果耶和华早已决定我们会经历哪些考验，那么他给人自由意志还有什么意义呢？

第二，耶和华容许我们面对“不能预见的遭遇”。（传道书9:11）人如果在不适当的时候处于不适当的地方，就可能遭遇不幸。耶稣曾提到一座塔楼倒塌压死了18个人，并指出这场悲剧不是上帝造成的。（路加福音13:1-5）既然如此，认为耶和华早已决定谁会死于意外，这样的看法合理吗？

第三，关于人是否能坚守忠义，我们都受到质疑。撒但质疑所有崇拜耶和华的人一旦遇到考验，就不会继续忠于耶和华。（约伯记1:9-11；2:4；启示录12:10）另外，撒但指控人事奉上帝是因为有利可图。如果耶和华认为我们无法忍受某些难题，就让我们免受这些考验，这不就使撒但的指控更站得住脚吗？

第四，耶和华没有必要预知会发生在我们身上的每一件事。如果上帝要选择让人面对什么考验，这表示上帝一定需要知道未来会发生在我们身上的每一件事。可是，这样的看法并不符合圣经。上帝确实能 预知未来。（以赛亚书46:10）但圣经的记载显示，他会选择要预知未来的哪些事。（创世记18:20,21；22:12）耶和华能完美地掌控自己预知未来的能力，同时也尊重人有选择的自由。（申命记32:4；哥林多后书3:17）

那么，我们该怎样理解保罗的话呢？他说：“上帝……必不让你们受引诱超过你们能忍受的。”保罗谈及的时间点，不是考验发生前，而是在考验发生期间。a保罗的话强调，不论我们遭遇什么考验，只要我们信赖耶和华，耶和华一定会扶持我们。（诗篇55:22）保罗的话有什么根据呢？请留意以下两点。

首先，我们经历的考验“无非是人普遍受的”。我们所经历的考验，是其他人普遍遭遇过的。我们在困难的情况下依靠耶和华，就有能力忍受考验。（彼得前书5:8,9）保罗说出哥林多前书10:13的话之前，先讲述了以色列人在旷野经历的考验。（哥林多前书10:6-11）这些考验是一般人都经历过的，而且对忠心的以色列人来说，这些考验并不是他们无法忍受的。保罗在这段记载四次提到“有些人”不服从上帝，这些人不再信赖上帝，结果顺着私欲而屈服在引诱之下。

其次，“上帝是信实的”。圣经里关于上帝和他子民相处的记载证明，耶和华会向“爱他守他诫命的”人显忠贞之爱。（申命记7:9）此外，我们也可以从中了解耶和华是信守诺言的上帝。（约书亚记23:14）因此爱他和服从他的人在遭遇困境时，可以对耶和华的保证有信心：（1）不论是什么样的考验，耶和华都不会让它发展到人无法忍受的程度；（2）他一定会为我们“打开出路”。

耶和华怎样帮助信赖他的人，在考验下为他们打开出路呢？保罗说：“他［耶和华］必打开出路，使你们能忍耐得住。”虽然耶和华能轻易除去我们的考验，但在大多数情况下，他为我们“打开出路”的方式，就是提供我们所需的帮助，使我们在考验下忍耐得住。耶和华会提供哪些帮助呢？

• 圣经说：“我们遭遇各样患难的时候，上帝都安慰我们。”（哥林多后书1:3,4）耶和华会运用他的话语、圣灵以及忠信睿智的奴隶提供的属灵粮食，使我们的思想、内心和情绪平静下来。（马太福音24:45；约翰福音14:16；罗马书15:4）

• 他会用圣灵引导我们。（约翰福音14:26）我们遭遇考验时，圣灵会帮助我们想起圣经的记载和原则，让我们以智慧行事。

• 他差天使为我们效力。（希伯来书1:14）

• 他会通过弟兄姊妹的言行，帮助我们“坚强起来”。（歌罗西书4:11）

我们可以从保罗在哥林多前书10:13所说的话，得出什么结论呢？不论我们经历怎样的考验，都不是耶和华选择或决定的。然而只要我们全心信赖耶和华，就可以肯定他绝不会让考验发展到我们无法忍受的程度，他一定会为我们打开出路。有这样的保证，真令我们感到安慰！