骄傲

（Pride）

自视过高；因自己的天分、相貌、财富、地位等优势而自命不凡；待人接物态度轻蔑；言行举止傲慢无礼；趾高气扬。用于少数例子，骄傲可带褒义，指一个人因为取得某些成绩或拥有某些东西而感到自豪或高兴。自大、傲慢都是骄傲的同义词。

希伯来语动词ga·ʼahʹ（加阿赫）的字面意思是“长高；增高”，好些包含“骄傲”意思的希伯来语都取自这个词根。这些相关词语可译做“高傲，自高自大”；也可译做“光荣，至尊”，可褒可贬。（伯8:11；结47:5；赛9:9；箴8:13；诗68:34；摩8:7）

希腊语kau·khaʹo·mai（考卡奥迈），意思是“夸耀，自负，欢喜”。视乎语境而定，词义同样可褒可贬。（林前1:29；罗2:17；5:2）

自骄心骗人又害人 骄傲的人也许不觉得自己骄傲，因此往往会为自己的行为狡辩，认为并非自骄心作祟。每个人都该好好省察自己的心或动机，看看有没有沾染了这个不良习性。使徒保罗指出，人要有纯正的动机，要有自知之明，说：“我就算献出一切，使人得粮，又舍身捐躯，以此自豪［kau·kheʹso·mai考凯索迈］，却没有爱，也绝不能得益。”（林前13:3）

骄傲绝不可取，人为了自己的好处，应该尽力根除。更重要的是，人要蒙上帝悦纳，就必须这样做才行。事实上，我们要更进一步，就是恨恶骄傲的精神，因为圣经说：“人敬畏耶和华，在于憎恨罪恶。自高、骄傲、恶道和虚妄的口，我都憎恨。”（箴8:13）

骄傲的人终必自讨苦吃。“骄傲自大是失败的先声，心高气傲是绊倒的前因”（箴16:18），“耶和华拆毁自高之辈的家”（箴15:25）。不少例子清楚说明，骄傲足以打垮一个人，一个王朝，一个国家，使人一败涂地。（利26:18,19；代下26:16；赛13:19；耶13:9；结30:6,18；32:12；但5:22,23,30）

骄傲有骗人的力量。使徒保罗劝勉基督徒：“人如果没有什么了不起，却自以为了不起，就是自欺。”（加6:3）骄傲的人表面上只是做一些对自己最有益最有利的事罢了，但问题是，他们把上帝完全抛诸脑后。（参看耶49:16；启3:17）圣经说：“存谦卑的心跟谦和人同处，胜过跟自高的人同分掠物。”（箴16:19）

夸耀 希腊语动词kau·khaʹo·mai考卡奥迈（意即自夸）多指根源于私心的骄傲。圣经说，谁都没有理由因为自己或自己的成就而自夸。在哥林多会众里，有些基督徒因为夸耀自己或吹捧别人，结果令会众分裂。他们的想法是顺应肉体的想法，仰望人而不是仰望基督。（林前1:10-13；3:3,4）这些人根本不把会众的灵性福利放在心上，他们只喜欢夸耀外表，没想过要帮助其他基督徒在上帝面前养成良好的内心情况。（林后5:12）因此，使徒保罗严厉地责备他们，说他们不应该因任何人夸耀，只应该因耶和华上帝、因上帝为他们所做的一切而夸耀。（林前1:28,29；4:6,7）要谨记的一个原则是：“夸耀的人该因耶和华而夸耀。”（林前1:31；林后10:17）

耶稣同母异父的弟弟雅各曾严词谴责那些自高自大，吹嘘自己的发财大计以及世俗目标的人。他对这些人说：“你们竟然自我吹嘘，因而自负。凡这样自负都是邪恶 的。”（雅4:13-16；另见箴27:1）

用于褒义 希伯来语ga·ʼahʹ（加阿赫）和希腊语kau·khaʹo·mai（考卡奥迈），以及其他相关的词语有时也用于褒义，指一个人因为取得某个成绩或拥有某件东西而感到自豪或高兴。谈到以色列，诗篇执笔者说：“让［耶和华］所爱的雅各引以为荣。”（诗47:4）以赛亚在复兴的预言里提到，以色列人“必因地的出产而骄傲”。（赛4:2）使徒保罗因帖撒罗尼迦会众显出的信心，爱心和忍耐而感到自豪，说：“在各地的上帝会众中，我们以你们为荣”。（帖后1:3,4）基督徒感到骄傲，是因为耶和华是他们的上帝，因为有幸认识真神，蒙他认可。他们都按以下律则行事：“要夸耀的，就夸耀自己有洞察力，认识我是耶和华，我在地上显忠贞之爱，主持公道，伸张正义”。（耶9:24；另见路10:20）