“愿你们平安”
“耶稣来站在当中，对他们说：‘愿你们平安。’”——约翰福音20:19。
1．为什么人在谋求世界和平方面所作的努力注定要失败？
“全世界都卧在那恶者手下。”（约翰一书5:19）在约翰的日子情形是这样，在今日，随着我们见到暴力、恐怖行为、战争和腐败的惊人激增，这种情形成为甚至更显著。约翰在上帝感示之下所说的话也表明，即使教皇、各国领袖和联合国作出努力，凭着人的力量去获致世界和平是没有希望的。为什么呢？“我的上帝说：‘恶人必不得平安。’”——以赛亚书57:21。
2．特别在希伯来文和希腊文中，“平安”一词暗示什么？
2 可是，“平安”一词的意思并非仅是指没有战争而已。平安也可以指“精神或灵性上的一种情况，免受令人不安或苦恼的思想或感情所困扰；头脑和内心的宁静。”可是，“平安”一词的希伯来字（sha.lohm’，沙隆）和希腊字（ei.re’ne, 艾利尼）却具有一项甚至更广泛的涵义。这个字也含有幸福的意思，例如临别的祝词“愿你平安去罢”这句话所表示的。（撒母耳记上1:17；29:7；路加福音7:50；8:48）这帮助我们体会到耶稣在他行将去世的那段痛苦时期中对门徒所怀的仁爱关注。
3．耶稣复活之后怎样对门徒表现深挚的关注？这产生了什么影响？
3 耶稣死于公元33年的尼散月14日星期五。他在尼散月16日星期日复活过来。既然他一向都对门徒的福利深感关注，他遂主动去找他们。他在什么地方找着他们呢？门徒“因怕犹太人”而躲在上了锁的门后。可以了解的是，他们感到忧虑恐惧。但是耶稣对他们说：“愿你们平安。”（约翰福音20:19-21,26）后来，他们受到圣灵所强化而康复过来。他们勇敢地执行传道的任务，帮助许多人获致敬虔的平安。
今日敬虔的平安
4．耶和华的百姓在现今这危险的日子可以怎样保持头脑和内心的安宁？
4 我们正生活在世界末期，在“难以应付的危险时期”中。（提摩太后书3:1，《新世》）启示录所预言的骑士们正在地上横行——你从世上的许多战争、粮食短缺、疾病和死亡可以见之。（启示录6:3-8）耶和华的百姓也受到四周的情形所影响。因此，你怎样才能保持头脑和内心的敬虔安宁呢？借着与安慰和平安的伟大来源保持亲近。正如上一篇文章指出，这需要你作频常的祷告和祈求。这样，“上帝那超越一切思想的平安必定会借着耶稣基督护卫你们的心和精神力量。”——腓立比书4:6,7，《新世》。
5．保罗为什么确信上帝的平安能够护卫我们的心？
5 这段话是使徒保罗写的，他自己曾忍受过许多危险和艰难。他曾受犹太人和罗马人所监禁和殴打。他曾被人用石头掷打，以为他死了而将他撇下来。在当时，周游各地是很危险的事；保罗曾三次经历船坏，时常遭遇强盗的危险。他曾多次晚上不得眠，而且，时常饥寒交迫。除此之外，他天天‘为所有小组而忧虑’。（哥林多后书11:24-28）因此保罗从广泛的个人经验深知上帝的平安是多么重要，因为这种平安能够保守我们的心。
6．为什么与造物主建立和保持温暖、亲密的关系至为重要？
6 我们可以将上帝的平安解释为一种安静宁谧之感，反映出当事人与上帝具有良好的关系。这对基督徒十分重要，特别是当他们面对逼迫或患难时。为什么呢？请想想，我们所有人都是不完美的；因此，当受到难题、压力、反对或各种挫折所困扰时，我们可以很容易变成恐惧。这可能导致我们未能紧守忠诚。这会为上帝的名带来羞辱，使我们失去耶和华的嘉许，以致令我们失去永生。因此，努力获致上帝的平安是多么重要，因为这种平安可以帮助我们成功地面对一切挑战。这种平安无疑是天父赐给我们的‘美善全备的恩赐’之一。——雅各书1:17。
7,8．（甲）‘上帝的平安’是基于什么的？这种平安怎样‘超越一切思想’？（乙）一位非洲弟兄怎样表现这种平安？
7 你也许见过有些人一生镇静安详，充满自信。时常这是由于天赋的才干、家势、财富、教育程度或其他类似因素的缘故。“上帝的平安”却大为不同。这种平安并非基于有利的环境，也不是来自人的才干或思想。反之这来自上帝而是“超越一切思想的”。（新世）《中文圣经新译本》将腓立比书4:7译为“上帝所赐超过人能了解的平安。”俗世的人时常对于基督徒面对各种严重难题、身体伤害或甚至死亡时的镇静深感惊讶。
8 在这方面，一个现代的例证是非洲一个国家中的一位耶和华见证人。在这个国家里，主要是由于当地天主教徒的怂恿，耶和华见证人被人诬告为恐怖分子。有一次这位见证人正在主持基督徒的聚会，突然军事警察带着上了刺刀的枪在聚会中出现。他们将妇孺遣散回家，但却开始殴打在场的男子。见证人回忆说：“我无法形容我们所受到的待遇。主持其事的伍长公开声称他们要将我们活活打死。他们用木棍将我打得遍体鳞伤，以致我后来吐血达90日之久。但我所关心的是我同伴的生命。我在祷告中求耶和华照顾这些人，因为他们都是他的羊。”所有这些人均得以保全性命。这个弟兄在可怕的逆境中保持镇静，并且怀着爱心顾虑到别人，他在这方面立下多么杰出的榜样！不错，我们仁爱的天父的确垂听他手下忠心仆人的请求，把他的平安赐给他们。当时在场的一个兵士对此深感困惑，他说见证人的上帝“必然是真神”。
9．阅读和沉思圣经可以对人有什么影响？
9 在现今这段艰难的日子，许多基督徒所遭遇的难题使他们感觉饱受挫折和灰心。保持内心安宁的一个好方法是阅读圣经和沉思其中的资料。这可以给予人力量，使人决心继续奋斗，站立得稳。“上帝的道是活的，能够发挥力量。”——希伯来书4:12，《新世》。
10．能够记得经文可以怎样大有裨益？
10 可是，我们若陷于逆境中而没有圣经可读，那又如何呢？例如，一个基督徒可能突然被捕下狱而没有圣经在身。在这种情形之下，我们若能够记得例如腓立比书4:6,7；箴言3:5,6；彼得前书5:6,7；和诗篇23篇这样的经文，无疑会对我们大为有益。你若能够记忆和沉思这些经文，你岂不会对此深怀体会吗？在监狱的悲惨环境中，这仿佛耶和华亲自对你说话一般。上帝的道能够医疗受伤的头脑，强化软弱的心，以安宁代替精神的痛苦。（可参阅诗篇119:165。）不错，趁现今还有机会之际将经文深印在自己的头脑的确十分重要。
11．荷兰的一位弟兄怎样表现对属灵粮食的深切需要？
11 亚瑟·温克勒(Arthur Winkler)便对圣经深怀体会，特别是在纳粹占领荷兰期间；当时见证人必须在暗中从事基督徒的活动。盖世太保一直追捕温克勒弟兄。当他们最后捉住他时，他们试图迫使他妥协，但却劳而无功。他们于是将他打得不省人事。他的牙齿被打脱，下颚脱了臼而遍体鳞伤，他们于是把他放进一个黑暗的监房里。但是看守他的卫兵却对他颇为友善和表同情。温克勒弟兄在祷告中向耶和华寻求指引。他觉得亟需属灵的粮食，因此请卫兵帮助他。后来，监门打开，有人将一本圣经投进监房里。温克勒弟兄回忆说，“能够天天享受真理的美好话语是多大的喜乐。……我觉得自己在灵性上日益强壮。”a
敬虔的平安必护卫你
12．为什么我们特别需要卫护自己的心和精神力量？
12 耶和华应许他所赐的平安必“卫护你们的心和精神力量”。（腓立比书4:7，《新世》）这的确至为重要！心乃是动机和感情的发源地。在现今这末世，我们的心可以很容易被恐惧或忧虑所削弱，或诱使我们行差踏错。一般人的生活模式在迅速恶化。我们必须随时随地提高警惕。除了需要有坚强的心之外，我们也必须强化自己的“精神力量”而受到上帝通过他的道和他的组织所指引。
13．卫护我们的精神力量可以带来什么裨益？
13 按照梵恩(W.E.Vine)的意见，译作“精神力量”的希腊字努依玛(no’e·ma)含有“宗旨”或“谋略”的意思。（《新约字辞注释辞典》）因此，上帝所赐的平安能够加强我们的基督徒宗旨，保卫我们提防软弱下来或无缘无故改变主意的倾向。这样，灰心或难题便不致轻易地使我们半途而废。例如，我们若定意要在某个特别岗位上事奉耶和华，例如作全时的先驱传道员或迁往需要传道员更殷的地区服务，上帝所赐的平安就会对我们有很大帮助，使我们能够贯彻始终。（可参阅路加福音1:3；使徒行传15:36；19:21；罗马书15:22-24,28；帖撒罗尼迦前书2:1,18。）为了进一步强化你的精神力量，要拨出充分时间去研读上帝的道及与基督徒同工交往。这样你便能够以纯洁而富于造就的思想去滋养你的头脑和心灵。你能够拨出充分时间去研读上帝所感示的‘话语’吗？你应当给予这些‘话语’更大的留意吗？
14．我们应当仔细留意上帝所感示的什么劝告？为什么？
14 你可以看出，为了获致来自上帝的平安及自其得益，事情牵涉到心和头脑（或精神力量）。上帝所提出的劝告充分表明这点：“我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”——箴言4:20-23。
15．在享有‘上帝的平安’方面，耶稣担任什么角色？
15 与耶和华具有温暖、亲密的关系所带来的‘上帝的平安’能够“借着基督耶稣”卫护我们的心和精神力量。（腓立比书4:7，《新世》）耶稣在这件事上担任什么角色呢？保罗解释说：“愿恩惠、平安、从父上帝与我们的主耶稣基督归与你们。基督照我们父上帝的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。”（加拉太书1:3,4）不错，耶稣怀着爱心牺牲了自己的生命，使我们能够得赎。（马太福音20:28）因此我们能够“借着基督耶稣”献身成为耶和华的仆人，得蒙他的悦纳，从而能够享有对我们深具护卫作用的敬虔的平安。
对敬虔的平安形成威胁的各种危险
16．保罗提出的什么劝告可以帮助我们保持‘上帝的平安’？
16 一旦获得和享有来自上帝的平安，我们就必须小心加以保持。有许多因素能够将基督徒的平安破坏无遗。最常见和无疑最危险的因素之一便是少年的私欲。保罗在写给提摩太（当时提摩太可能约三十二、三岁）的第二封信中提出这项劝告：“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信［心］、仁爱、和平。”——提摩太后书2:22。
17．关于耶和华所赐的性能力，时常有什么情形发生？
17 这些私欲包括性欲在内。在婚姻关系上，性欲是有其正当地位的。可是自古至今，人们却在婚前或婚外的性关系中滥用了这种欲望，而两者都是我们睿智的造物主所不赞成的。（希伯来书13:4；创世记34:1-3）对性不道德屈膝的危险在今日对基督徒，青年人及较年长者皆然，无疑形成严重的威胁。在这个堕落腐败的世界的末期中，对许多人来说，性只意味到肉体的情欲，而且时常以在男女同性恋当中常见的不洁方式表达出来。——罗马书1:24-27。
18．为什么有些人的心仍然未坚定？这可以导致什么后果？
18 既然我们生活在这样的环境中，这有力地表明我们必须具有忠于耶和华的强壮、稳定的心。这是多么重要！有些人曾接纳王国的信息，相信圣经的基本真理，并且经常与耶和华的百姓交往，但却没有对耶和华、他的道和他的普世组织养成深刻的体会。他们的心尚未坚定。他们可以很容易地被“少年的私欲”引入歧途。他们当中有些也许能够抗拒犯奸淫或通奸的引诱，但他们却像保罗所警告一般成为“爱享乐过于爱上帝”。（提摩太后书3:4，新译）他们花在看电视、读小说或听狂野音乐的时间远超过用来作个人研读、参加基督徒的聚会或从事王国服务的时间。这可以很容易导致灵性衰弱，最后甚至落入严重的罪中。
19．我们必须怎样行以避免随流失去？
19 这样的人像没有锚的船一般正在随流飘向祸患。他们必须怎样行呢？保罗劝勉说：“因此，我们必须更加密切的注意所听过的道理，免得我们随流失去。”（希伯来书2:1，《新译》）因此，处于这种危险中的人应当“更加密切的注意”研读上帝的道，为基督徒聚会作准备及将王国的真理与别人分享。当然，我们可以很容易想道，“这是很好的忠告，但我并非处于这样的情形中，因此，忠告对我并不适用。”其实明智得多的态度是，我们每个人都认真考虑一下我们可以怎样进一步洁净自己的心和最隐密的思想及欲望，以便“同那清心祷告主的人追求公义、信［心］、仁爱、和平。”（提摩太后书2:22）最重要的是，我们应当求上帝指引我们及以他那具有强化作用的灵帮助我们。
20．犯了严重过错的人应当怎样行？
20 若有任何人犯了严重的过错，但却隐瞒起来，他们就显然失去耶和华的嘉许及他们一度享有的上帝的平安了。他们也会失去内心的安宁。（可参阅撒母耳记下24:10；马太福音6:22,23。）因此，你可以看出为什么基督徒若陷入严重的罪中，就必须向耶和华及向那些能够促进属灵医治的仁爱长老们认罪。（以赛亚书1:18,19；32:1,2；雅各书5:14,15）即使人在罪的歧途上失足跌倒而失去灵性的平衡，他若向成熟的弟兄寻求帮助，就不致继续良心不安或失去敬虔的平安。
21．今日我们有什么理由对耶和华怀有深挚的感激？我们应当决心怎样行？
21 在今日作耶和华手下献了身的见证人是多大的权利！在我们四周，这个属于撒但的世界正在分崩离析。它不久便会消逝了。许多人正“由于恐惧和预料有什么事将要临到有人居住的大地，就吓得发昏。”但是我们却能够挺身昂首，因为我们知道我们的“拯救近了”。（路加福音21:25-28，《新世》）为了表明我们多么感激耶和华把“那超越一切思想的平安”赐给我们，让我们竭尽所能忠心地事奉“赐平安的上帝”。——罗马书15:33；哥林多前书15:58。
［脚注］
a 可参看《1986年耶和华见证人年鉴》（英文），154-157页。
翻温的要点
◻ 今日‘上帝的平安’怎样帮助我们？这种平安怎样超越一切思想？
◻ 什么因素使我们能够保持内心的安宁？
◻ 今日许多基督徒受到什么难以察觉的危险所威胁？这可以导致什么结果？
◻ 基督徒若犯了严重的罪，就应当怎样行？
［第18页的附栏或图片］
她获悉这是真的
在第二次世界大战期间，纳粹将爱尔莎·亚伯特的丈夫送进撒生豪逊集中营里，因为他从事基督徒的传道工作。后来在1942年5月，秘密警察来到爱尔莎家里，将她的小女儿带走，并且把爱尔莎送进劳工营里作工和受苦。她提出以下的个人见证：
“我在德国集中营里的岁月使我学得一个重要教训。那便是，当你在极端的试炼之下时，耶和华的灵能够对你有多大的强化作用！在我被捕之前，我读过一位姊妹的信；她在信中说，在猛烈的试炼之下，耶和华的灵会使一种镇静临到你身上。当时我认为她必定有点言过其实。但是当我自己经历各种试炼时，我体验到她的确所言不虚。情形真的像她所说一般。你若未曾身历其境，就很难想象这件事。可是这种情形确曾发生在我身上。耶和华能够帮助我们。”
［第16页的图片］
保罗从经验深知上帝的平安能够卫护我们的心
［第19页的图片］
你在灵性上有随流失去的危险吗？