8章

要做战胜的人

士每拿

 1．（甲）得了荣耀的耶稣向哪群会众发出第二个信息？（乙）耶稣说自己是“首先的和末后的”，是要提醒他们什么事？

今天，古代的以弗所早已成了废墟，但耶稣的第二个信息所提到的地方却依旧热闹繁忙，至今有四群热心的耶和华见证人会众。这个地方在以弗所废墟的北面约60公里，现在是土耳其的伊兹密尔市，也就是1世纪的士每拿。现在请听听耶稣接着所说的话：“你要写信给士每拿会众的使者说：‘首先的和末后的’，就是死而复生的，这样说”。（启示录2:8）耶稣这样说是要提醒士每拿的基督徒，他至死坚守忠义，是耶和华亲自使他复活成为不死灵体的第一人，也是最后一人。其他受膏基督徒则由耶稣使他们复活成为不死的灵体，跟他一起生活在天上。因此，耶稣最有资格向弟兄提出劝告。

 2．“死而复生”的耶稣对士每拿会众说话，为什么所有基督徒都能从这件事得到安慰？

² 耶稣以身作则，为正义忍受迫害，最后获得配受的奖赏。他至死忠心，从死里复活，给所有基督徒一个信心的保证。（使徒行传17:31）事实上，耶稣“死而复生”，表明人无论为真理忍受什么痛苦，都不会是徒然的。耶稣复活，对所有基督徒来说都是极大的鼓励，尤其当他们为坚守信仰而受苦时，就更能带来安慰。你正为信仰受苦吗？要是这样，耶稣接着对士每拿会众所说的话也能使你得到鼓励，勇往直前。

 3．（甲）耶稣说了什么赞扬的话去激励士每拿的基督徒？（乙）既然士每拿的基督徒很贫穷，耶稣为什么说他们是富足的？

³ “我知道你的患难和贫穷，但你是富足的。我也知道有些人所说的亵渎话。他们自称是犹太人，其实不是犹太人，而是撒但的信徒。”（启示录2:9）耶稣没有批评士每拿的弟兄，只是亲切地称赞他们。士每拿的弟兄因坚守信仰而饱受患难，他们穷困，很可能是由于保持忠贞的缘故。（希伯来书10:34）即使这样，他们仍以属灵的事为念，并已听从耶稣的劝勉，“为自己在天上积存财宝”。（马太福音6:19,20）因此在总牧人眼中，他们是“富足”的。（参看雅各书2:5）

 4．士每拿的基督徒受什么人猛烈反对？耶稣对猛烈反对基督徒的人有什么看法？

⁴ 耶稣特别留意到，士每拿的基督徒遭受犹太人的猛烈反对，在他们手上吃尽苦头。在基督教的早期，犹太教徒拼命反对基督徒传播信仰。（使徒行传13:44,45；14:19）耶稣说这番话的时候，耶路撒冷被摧毁才不过二十多年，士每拿的犹太人就再次显出撒但的精神了，难怪耶稣说他们是“撒但的信徒”！a

 5．士每拿的基督徒要面对什么考验？

⁵ 由于士每拿的基督徒面对犹太人的极端仇视，耶稣安慰他们：“不要害怕你将要受的苦。看哪！魔鬼会把你们当中的一些人关在监里，叫你们彻底受考验，遭患难十日。你要至死忠心，我就把生命的冠冕赐给你。”（启示录2:10）耶稣在这里用了三次复数形式的希腊语词“你”，表示他的话是对整群会众说的。耶稣并没有向士每拿的基督徒保证，他们所受的试炼会很快结束，反而指出他们当中有些人会继续受迫害，被关在监里。他们会遭患难“十日”。“十”这个数目象征地上事物的全部，或事情的彻底。就算是坚守忠义、灵性壮健的受膏基督徒，当他们仍在地上时，也必彻底受考验。

 6．（甲）为什么士每拿的基督徒不应该害怕？（乙）耶稣以什么话结束给士每拿会众的信息？

⁶ 然而，士每拿的基督徒不应该害怕，也不可妥协。要是他们至死忠心，就会有“生命的冠冕”作为奖赏赐给他们，对他们来说，这意味着得享天上的不死生命。（哥林多前书9:25；提摩太后书4:6-8）使徒保罗觉得这个奖赏非常宝贵，胜过一切，甚至甘愿为此牺牲地上的生命。（腓立比书3:8）士每拿的忠心基督徒显然都有同感。耶稣在信息结束时说：“有耳朵的，都当听圣灵对各地的会众所说的话：战胜的人绝不会受第二种死亡的伤害。”（启示录2:11）是的，战胜的人必获得天上的不死生命，死亡再也不能伤害他们。（哥林多前书15:53,54）

“遭患难十日”

7,8．跟古代士每拿的基督徒一样，基督徒会众在1918年“彻底受考验”。经过如何？

⁷ 今天，无论约翰预表的群体还是他们的大群同伴，都跟古代士每拿的基督徒一样，曾“彻底受考验”，并且会继续受考验。他们在考验下坚贞不屈，证明自己的确是上帝的子民。（马可福音13:9,10）主的日子开始后不久，上帝手下那分布在世界各地的小群子民，从耶稣对士每拿基督徒说的话得到很大的安慰。（启示录1:10）自1879年以来，这群受膏基督徒从上帝的话语发掘出不少属灵的珍宝，并乐意跟别人分享。第一次世界大战期间，他们不但没有卷入狂热的战争漩涡，还勇敢无畏地揭发假基督教的错误，结果受到极端的仇视，并遭受猛烈的反对。由于假基督教一些领袖的煽动，迫害在1918年趋于白热化，跟古代士每拿的基督徒受当地犹太人猛烈迫害的情况实在没有两样。

⁸ 美国的迫害一浪接一浪，在1918年6月22日达到顶峰。当时，守望台社的新社长约瑟夫·卢述福和七位同工被关进监狱，大都被判处有期徒刑20年。九个月后，他们获准保释。1919年5月14日，上诉法院推翻原判，指出初审犯了130个错误。初审法官曼顿是罗马天主教徒，获颁圣大国瑞爵士荣衔。1918年，他不准受膏基督徒保释；1939年，他自己却因贪污渎职、收受贿赂等六项罪名被判处有期徒刑两年及罚款一万美元。

 9．纳粹统治期间，希特勒怎样对待德国的耶和华见证人？教士们对他的暴行有什么反应？

⁹ 在纳粹统治下，希特勒完全禁止德国的耶和华见证人从事传道工作。几年间，至少有数以千计的耶和华见证人在集中营和监牢里饱受折磨，不少人丧命；还有二百左右的青年人因拒绝为希特勒作战而惨遭处决。希特勒的暴行得到教士们的全力支持，看看教士们发表的言论就一目了然。1938年5月29日，一份德语报章（《德国风》）登载了一个天主教神父的谈话，以下是部分内容：“当今世界有一个国家禁止所谓……圣经研究者［耶和华见证人的前身］的一切活动，这个国家就是德国！……希特勒执政后，德国天主教的主教团再次提出请求，希特勒说：‘这些所谓热心的圣经研究者都是捣乱分子……我认为他们都是骗子。我绝不容许这个美国法官卢述福诽谤德国的天主教徒，我要取缔德国的［耶和华见证人］组织。’天主教神父回应说：‘好极了！’”

10．（甲）耶和华见证人在主的日子怎样不断遭受迫害？（乙）基督徒为争取宗教自由而上诉，往往取得什么结果？

¹⁰ 蛇和它的苗裔在主的日子从未停止迫害受膏基督徒和他们的同伴，不少基督徒被囚禁，受到非人的对待。（启示录12:17）耶和华的子民不断被敌人“以法令谋害”，虽然如此，他们却屹立不移，坚决地说：“我们必须接受上帝的统治，服从上帝而不是服从人。”（诗篇94:20；使徒行传5:29）1954年，英语版的《守望台》报导：“过去四十年来，有七十多个国家曾在不同时期禁止耶和华见证人的活动或迫害他们。”但是，只要当地的法律容许宗教自由，耶和华的子民就向法庭上诉，并且在很多国家获得胜诉。单是美国的最高法院，就曾50次裁决耶和华见证人得直。

11．耶稣曾谈到他临在期间的征象，这个预言的哪部分已在主的日子应验在耶和华见证人身上？

¹¹ 世上没有任何团体比耶和华见证人更认真服从耶稣的命令，将凯撒之物还给凯撒。（路加福音20:25；罗马书13:1,7）也没有任何团体的成员像耶和华见证人一样，在那么多国家和地区的不同政制下遭受监禁。直到今天，这种情况在南北美洲、欧洲、非洲和亚洲依然持续下去。耶稣谈到他临在期间的征象，在他的伟大预言中指出：“到时，人要把你们送去受苦，把你们杀死，你们为了我的名，必被所有国族憎恨。”（马太福音24:3,9）毫无疑问，这个预言已在主的日子应验在耶和华的基督徒见证人身上。

12．约翰预表的群体怎样强化上帝子民的信心，好应付面对的患难？

¹² 约翰预表的群体为了强化上帝子民的信心，好应付面对的患难，再三提醒他们不要忘记耶稣给士每拿基督徒的忠告。例如，当纳粹党开始迫害上帝的子民时，1933年和1934年的英语版《守望台》及时发表了一些激励斗志的文章，包括论述马太福音10:26-33的《不要畏惧他们》、根据但以理书3:17,18撰写的《严酷的考验》，以及探讨但以理书6:22的《狮子的口》。20世纪80年代的十年间，本书初次出版，耶和华见证人在四十多个国家和地区遭受恶毒的迫害，当时《守望台》登载的一些文章加强了他们的信心，比如《虽受逼迫，但却仍然快乐！》《基督徒以坚忍应付逼迫》等。b

13．为什么耶和华的基督徒见证人跟古代士每拿的基督徒一样，并不怕受迫害？

¹³ 真的，耶和华的基督徒见证人在有象征意义的“十日”饱受迫害和试炼，但他们跟古代士每拿的基督徒一样，并不害怕。同样，无论地上的情势如何恶化，我们也不必害怕。我们已作好忍受各种苦难的准备，甚至“连自己的财物被人抢去也喜乐地忍受”。（希伯来书10:32-34）只要我们经常研读上帝的话语，铭记在心，就能在信仰中站稳。请放心，耶和华能够，也必定会帮助你坚守忠义。“你们要把一切忧虑卸给上帝，因为他关心你们。”（彼得前书5:6-11）

［脚注］

［第39页的附栏或图片］

德国的耶和华见证人坚守忠义，在纳粹统治期间更为突出。许多年来，历史家对这段史实所作的评论充分表明这一点。例如历史家克劳迪娅·孔兹在《祖国的母亲们》（英语，1986年）一书说：“根据统计，尽管大多数不是纳粹党的德国人都鄙视纳粹政权，他们还是不惜放弃理念，想尽办法挣扎求存。……截然不同的是，两万个耶和华见证人却差不多全体一致地坚决表明，无论如何都不会向纳粹政权屈服。……这群无惧强权的人之所以能紧密地团结在一起，是因为他们的信仰有强大的凝聚力。从一开始，耶和华见证人就拒绝在任何方面跟纳粹政权合作；1933年，盖世太保（秘密警察）摧毁了耶和华见证人在德国的总办事处；1935年，盖世太保完全禁止耶和华见证人的一切活动。即使这样，耶和华见证人依然不肯呼喊‘救星希特勒万岁’的口号。他们有将近一半人（大部分是男子）被关进集中营，其中一千人被处决，一千人在1933年到1945年间丧生。……但是，天主教会和基督新教会的教士却呼吁信众跟希特勒合作，否则就是反抗教会和不服从国家的命令。”