赎价
定义：为了赎回某件东西，或者摆脱某项义务或不利环境而付出的代价。最重要的赎价，是耶稣基督牺牲生命流出的血。由于人类的始祖亚当犯了罪，他的后代一生下来就受到罪与死的奴役。耶稣在天上交出赎价，从而使亚当的后代得着解救。
耶稣基督的死跟其他殉道者的死有什么分别？
耶稣是个完美的人。他出生时丝毫没有受罪污染，而且一生保持完美无瑕。“他从没有犯罪”，“没有污秽，与罪人分离”。（彼得前书2:22；希伯来书7:26）
他是上帝的儿子，而且拥有独特的地位。上帝亲自从天上说话，证实耶稣的身份。（马太福音3:17；17:5）上帝的这位儿子降世以前，一直在天上生活。通过他，上帝造出宇宙众生和万物。后来上帝施行奇迹，把这个儿子的生命转移到一个处女腹中，使他降生为人，好实现上帝的旨意。耶稣在地上时常常自称人子，借此强调自己确实是人。（歌罗西书1:15-20；约翰福音1:14；路加福音5:24）
他在行刑的人面前不是无能为力的。他说：“我捐弃生命……。我的生命不是人夺去的，而是我自愿捐弃的。”（约翰福音10:17,18）他没有求上帝派天军拯救他。（马太福音26:53,54）上帝容许恶人的奸计得逞，让他的爱子被处死。虽然这样，耶稣之死纯粹是自愿的牺牲。
他流血牺牲生命是有价值的，能拯救人。“人子来，也不是要受人服事，而是要服事人，并且献出生命，作为许多人的赎价。”（马可福音10:45）因此，耶稣的死比任何殉道者为坚守信仰而做的牺牲更有意义。
为什么耶稣必须牺牲生命献出赎价，我们才能享永生？
罗马书5:12：“罪通过一个人［亚当］进了世间，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，因为所有人都犯了罪。”（无论我们为人多么正直，我们人人生来都有罪。［诗篇51:5］我们绝对无法赚得 享永生的权利。）
罗马书6:23：“罪的工价就是死”。
诗篇49:6-9：“信赖财物的人，常常夸耀家财丰足，却没有一个能救赎弟兄，也不能为他把赎价给上帝。（救赎人命的代价极贵，只好永远罢休。）人也不能使弟兄永活，不致见弃于墓穴。”（凡是不完美的人，都不能拯救别人摆脱罪与死的奴役。金钱无法买到永生。人一死，生命就结束。不完美的人的死只是罪的工价，不能用来救赎任何人。）
上帝当初为什么不干脆决定，亚当和夏娃因悖逆必须死去，他们的后代只要顺服上帝，就能自动得永生？
因为耶和华“喜爱正义和公正”。（诗篇33:5；申命记32:4；耶利米书9:24）因此，他处事总会紧守正义的标准，既完全符合公正，同时又显出爱心和慈悲。他怎样兼顾以上各点呢？
（1）亚当和夏娃犯罪前没有生下任何儿女，因此没有人生来就是完美的。亚当的所有后代生来就有罪，有罪自然会死。如果耶和华对人的罪视若无睹，就等于否定自己的正义标准了。上帝自然不可能这样做，以致纵容不义。他没有回避公正的原则，因此任何人或天使都不能指责他行事不公。（罗马书3:21-26）
（2）有什么办法既能拯救亚当所有爱戴和顺服耶和华的后代，却又不致违反公正的原则呢？只要有一个完美 的人甘愿牺牲生命就行了。按照公正的原则，他完美的生命能够遮掩对赎价有信心的人的罪。既然使全人类沦为罪人的，是一个人（亚当）的罪，只要有另一个完美的人（也就是第二个亚当）流血牺牲，献出与完美亚当的生命价值相等的赎价，就能符合公正原则的要求，把全人类的罪抵消了。亚当是蓄意犯罪的，所以不能从中得益。他的所有后代却能因此得救，因为通过这个安排，他们本该为罪而受的惩罚，有人替他们受了。可是，世上没有任何人是完美的，人类永远无法满足公正原则的要求。有鉴于此，耶和华表现了无与伦比的爱，作出极大的个人牺牲，挺身拯救人类。（哥林多前书15:45；提摩太前书2:5,6；约翰福音3:16；罗马书5:8）上帝的独生子乐于献出自己，谦卑地放弃天上的荣耀，成为完美的人，然后为全人类舍命。（腓立比书2:7,8）
比喻：父亲犯了大罪，被判死刑，遗下儿女孤苦无助，还得替他还债。幸好祖父宅心仁厚，施以援手，安排一个与他同住的儿子还清孙儿女所欠的债，使他们如获新生。当然，孙儿女要得益，就必须接受这个安排，而为了防止他们步父亲的后尘，祖父当然有权要他们符合一些合理的要求。
耶稣的牺牲首先使哪些人得益？为了什么目的？
罗马书1:16：“［关于耶稣基督和他在耶和华旨意中所担任的角色的］好消息其实是上帝的力量，能拯救一切有信心的人，首先是犹太人，然后还包括希腊人。”（上帝首先让犹太人有机会通过基督而得救，然后向非犹太人打开机会。）
以弗所书1:11-14：“我们［犹太人，包括使徒保罗］跟基督联合，一同承受产业［即天上的王国］，好让我们这些最先指望基督的人，能使上帝的荣耀得着赞美。你们［指外邦基督徒，在以弗所就有很多外邦信徒］听见了真理的话语，知道了你们能得救的好消息，也指望基督。你们信了以后，还靠他得了主所应许的圣灵作为印记。（圣灵就是我们承受产业之前的信物。）这样，上帝的子民就可以获得救赎，使上帝得着荣耀的赞美。”（彼得前书1:4表明，上述的产业是留存在天上的。启示录14:1-4透露，承受产业的共有14万4000人。这些人会跟基督一同做君王和祭司，统治人类1000年。到时，上帝对地球的旨意会完全实现，地球会成为乐园，布满第一对人的完美后代。）
在我们的日子，还有哪些人从基督的牺牲得益？
约翰一书2:2：“他［耶稣基督］为我们的罪［使徒约翰和其他受圣灵膏立的基督徒的罪］成了求恩的祭牲，但不是单为我们的罪，也是为世上所有人［其余的人类，由于赎价他们有希望在地上享永生］的罪。”
约翰福音10:16：“我还有另外的绵羊，不在这个羊圈里，我必须把它们带来。它们会听我的声音，并且合成一群，归一个牧人。”（将会承受王国的“小群”基督徒仍有一部分留在地上时，“另外的绵羊”受到耶稣基督的仁爱照顾。因此“另外的绵羊”能够跟承受王国的基督徒紧密来往，合成“一群”。他们从耶稣的牺牲所得的裨益大致相同，但不是完全一样，因为他们的希望并不相同。）
启示录7:9,14：“这些事以后，我观看，见有一大群人，没有人能数过来，是从所有国族、部族、民族、语言来的……。‘这些人是从大患难中出来的。他们用绵羊羔的血把自己的袍子洗得洁白了。’”（由此可见，大患难开始时，这一大群人仍然活着。他们对赎价表现信心，因此在上帝面前享有清白的地位。他们也因而被上帝算为正义，能渡过大患难，保全生命。）
赎价使人将来可以享有什么幸福？
启示录5:9,10：“他们唱新歌，说：‘你［绵羊羔耶稣基督］配取书卷，配揭开书卷的印，因为你曾被宰杀，用自己的血从各部族、语言、民族、国族中买了人来归于上帝，让他们组成王国，担任祭司，归于我们的上帝。他们将要作王，统治大地。’”（那些将会与基督一同作王的基督徒，必须借着赎价才能到天上生活。不久，地球新政府的所有统治者都会登上天上的宝座。）
启示录7:9,10：“我观看，见有一大群人，没有人能数过来，是从所有国族、部族、民族、语言来的，站在宝座和绵羊羔［耶稣基督，他像献作祭牲的绵羊羔那样牺牲生命］面前，身穿白袍，手拿棕榈枝。他们不断大声呼喊说：‘我们得救，全靠坐在宝座上我们的上帝，以及绵羊羔。’”（“大群人”必须对基督所献的赎价有信心，才能渡过大患难。）
启示录22:1,2：“天使又带我看生命水的河，河水清澈如水晶，从上帝和绵羊羔 的宝座流出来，经过城里大街的中央。河这边和那边都有生命树，每年结十二次果子，每月都结果子。树上的叶子能医治列国的人。”（上帝医治人类的重要一步，就是让他的绵羊羔耶稣基督的牺牲发挥功效，借此消除罪的一切不良影响，使人享有永生。）
罗马书8:21：“受造的众生［人类］都获得释放，不再受腐败所奴役，反而得享上帝儿女荣耀的自由。”
我们要符合什么条件，才能从耶稣献出的完美祭物永远得益？
约翰福音3:36：“信从儿子的，就有永生；不服从儿子的，就得不着生命，上帝的愤怒留在他身上。”
希伯来书5:9：“他［耶稣基督］得了完美以后，就身负重任，使所有服从他的人得到永世的拯救”。
赎价的安排显示，上帝对人类怀有怎样的感情？
约翰一书4:9,10：“上帝差他独生的儿子到世人当中，叫我们可以通过他得生命。凭着这一点，上帝的爱就在我们身上显明出来了。我们还没有爱上帝，上帝就爱我们，差他的儿子来，成了求恩的祭牲为我们除罪。这就是爱了。”
罗马书5:7,8：“为正义的人死，很少人肯做；为良善的人死，也许有人敢为。但我们还是罪人的时候，基督已经为我们而死，上帝凭此就向我们显明自己的爱。”
既然上帝为我们安排了赎价，我们应当怎样运用自己的一生？
彼得前书2:24：“他在木柱上亲身担负了我们的罪，好叫我们与罪隔绝，可以按正义而活。”（既然耶和华和他的爱子为了除净我们的罪，作了极大的牺牲，我们就应当竭力克服犯罪的倾向。我们完全无法想象自己会故意犯罪！）
提多书2:14：“基督为我们舍了自己，好救我们脱离各样不法的事，又洗净我们，叫我们成为子民，特别归他所有，热心行善。”（我们深深感激这个奇妙的恩赐，就会受到感动热心行善，竭力从事基督交托给他的真门徒的工作。）
哥林多后书5:14,15：“基督的爱催逼我们，因为我们断定，既然一个人替所有人死了，所有人就都像曾经死了一样。况且他替所有人死，是要活人不再为自己活，而是为替他们死了又复活的主活。”