“认识我不就是这样吗？”

1,2．约雅敬大兴土木为什么是不明智的？

约雅敬王要建造宏伟的宫殿，最少两层高，房间要非常宽敞，窗口也要十分宽阔，让室内既有充足的阳光，也有足够的新鲜空气，这样王和家眷就可以住得舒适惬意。房间的墙壁要镶嵌芳香的黎巴嫩雪松木板，涂上进口的朱红漆，看起来富丽堂皇，这样的装点深受其他地方的达官贵人喜爱。（耶利米书22:13,14）

² 这个工程会耗资不菲，但犹大国为了巩固国防和进贡给埃及，看来已经弄得国库枯竭。（列王纪下23:33-35）为了建造新宫殿，约雅敬想出一个办法来。他叫人做工却不给工钱！约雅敬把建筑工人当作奴隶，要他们付出血汗作为对君王的贡献。

 3．约雅敬和他的父亲有什么不同？为什么会有这样的分别？

³ 上帝通过耶利米谴责约雅敬自私自利。a耶和华告诉约雅敬，他的父亲约西亚王对工人和穷人特别仁慈和慷慨，甚至在宫廷上替他们伸冤。耶和华还指出约西亚怎样关注卑微的人，之后就说：“认识我不就是这样吗？”（请读耶利米书22:15,16）

 4．为什么对你来说，认识耶和华十分重要？

⁴ 撒但的世界每况愈下，我们很需要耶和华的帮助和保护，而耶和华会帮助和保护那些与他亲近、深刻地认识他的人。因此，我们应该努力亲近上帝。此外，我们如果想在传道工作上有成效，也须反映上帝的美好特质。你可能会想：“基督徒可以怎样做，才能像约西亚那样认识耶和华呢？”

5,6．（甲）好父亲对孩子会有什么影响？（乙）对于认识耶和华的行事方式，我们的反应跟约雅敬该有什么不同？

⁵ 请想想一个好父亲会对孩子有怎样的影响。比如说，孩子看到父亲帮助不幸的人，通常也会对别人慷慨；看见爸爸爱护和尊重妈妈，就学会体贴异性；听到别人称赞父亲为人公正，在跟金钱有关的问题上总是老老实实的，孩子也学会要公正、诚实。不错，孩子认识父亲怎样处事待人，了解他的品质，长大后也会很想以父亲的方式对待别人。

⁶ 同样，一个基督徒像约西亚那样认识耶和华，就不是只知道上帝是至高的主宰。他阅读圣经，明白上帝怎样待人，就渴望效法天父。由于他每天都在生活上反映出上帝的好恶，他对上帝的爱就不断增长。可是，一个不理会上帝律法和提醒的人，在生活上不会听从上帝的吩咐。这样的人根本不认识真神，跟约雅敬没有分别，约雅敬曾把耶和华通过耶利米所写的书卷烧掉。（请读耶利米书36:21-24）

 7．为什么你应该像约西亚王那样认识耶和华？

⁷ 要是我们想在敬奉上帝方面蒙他悦纳，想在新世界里生活，就必须真正认识耶和华。（耶利米书9:24）让我们仔细看看耶利米怎样描述上帝的一些特质。当你读到有关上帝的特质时，请想想自己可以怎样做，才能像约西亚那样认识和效法上帝。

 8．希伯来语词“赫塞德”所指的是怎样的特质？

⁸ 上帝的一个特质是忠贞之爱。译做“忠贞之爱”的希伯来语词“赫塞德”含意丰富，很多语言都没有一个词或词组能跟“赫塞德”完全对应。根据一部圣经词典说，这个希伯来语词表达的是力量、坚定不移和爱的相互作用。这部词典还说：“任何对这个词所作的解释要是没有包含这三点，都未能表达这个词的全部含意。”因此，一个有忠贞之爱的人不单单是个好人。他会深深关怀别人，尽力满足对方的需要，尤其在属灵方面。他表现这种不自私的精神，主要是希望令全能的上帝欢喜。

 9．耶和华对待以色列人的方式证明什么？

⁹ 要理解圣经里“忠贞之爱”的深意，最好的方法就是仔细看看上帝历代以来怎样对待他的真正敬拜者。以色列人在旷野40年间，耶和华保护他们，赐食物给他们。在应许之地，上帝兴起士师拯救他们，好叫他们免受仇敌的伤害，又带领他们归回正确的崇拜。在这漫长的岁月里，无论他们经历顺境还是逆境，耶和华都对他们不离不弃。因此，耶和华可以对这个国家说：“我以永恒之爱去爱你，因此我凭忠贞之爱吸引你。”（耶利米书31:3）b

10．以巴比伦的犹太人为例，为什么说耶和华垂听他仆人的祷告是显出忠贞之爱？

¹⁰ 今天，上帝继续对自己的敬拜者表现忠贞之爱，给他们所需的帮助。请想想上帝垂听我们祷告这件事。耶和华会垂听所有衷诚的祷告，但他更会留意手下献了身的仆人的祷告。就算我们多年来为同样的难题不停向上帝祈求，上帝也不会感到不耐烦，或对我们的祷告感到厌倦。耶和华曾通过耶利米把信息传给被掳到巴比伦的犹太人。当时他们在圣殿以外800多公里的地方，远离犹大的亲友。尽管他们跟圣殿遥遥相隔，但耶和华仍能听见他们的求恩祷告和对他的赞美。当你衷心向上帝祷告的时候，要想想上帝在耶利米书29:10-12所说的话给犹太人多大的安慰。（读出经文）

11,12．（甲）耶和华向耶路撒冷城的居民提出什么承诺？（乙）受了所需管教的人可以获得什么帮助？

¹¹ 显出耶和华有忠贞之爱的另一个证据是，他有积极的观点。当耶路撒冷城快要陷落时，城里的居民还是不断表现反叛的精神，跟上帝对抗。这些人的未来会怎样呢？是死于饥荒还是死在巴比伦人的刀剑下？比较侥幸的也许就是被掳到外地，最后客死异乡。可是耶和华知道有些人将会悔改，他对这些人提出光明的希望，承诺会“赐福”给他们。耶和华答应“顾念”他们，把他们“领回这里来”，让他们从远方的巴比伦返回家乡。（耶利米书27:22）到时，他们会高喊：“要赞颂万军之主耶和华，因为耶和华是良善的，他的忠贞之爱万世长存！”（耶利米书33:10,11）

¹² 在人看来，被掳到巴比伦的人处境艰难，但由于耶和华显出忠贞之爱，他们可以从耶和华得着鼓励。今天，有些人一度属于基督徒会众，曾受了所需的管教，却可能感到极度内疚，以致迟疑不敢回到上帝的子民当中。也许他们觉得耶和华永不会宽恕他们，不会再接纳他们。可是，全能的上帝向所有这些人承诺，他会“赐福”给他们。他们可以获得上帝的仁爱帮助，在思想和行为上作出所需的调整。上一段的要点在原则上也适用在他们身上：耶和华会把他们“放回原处”，让他们再次置身于他快乐的子民当中。（耶利米书31:18-20）

13．耶和华忠贞地扶持耶利米，为什么这应该让你感到鼓舞？

¹³ 耶和华上帝充满忠贞之爱，他忠贞地扶持自己的忠仆。在撒但世界的最后日子，我们有理由相信耶和华一定会扶助和保护所有先追求他王国的人。不要忘记，在耶路撒冷快要陷落的时候，耶利米仰赖耶和华给他食物和保护，上帝绝没有令这个先知失望。（耶利米书15:15；请读耶利米哀歌3:55-57）如果你正因某些事而要承受巨大的压力，你可以放心，耶和华不会忘记你怎样对他紧守忠贞。耶和华有忠贞之爱，他渴望扶持你，使你“不致灭绝”。（耶利米哀歌3:22）

14．你最近听过什么不公平的事？

¹⁴ 有些人曾坐冤狱多年，也有些人被法庭判处死刑，处决后才证明是无辜的。在一些国家，人们饥饿难忍，要把自己的孩子卖作奴隶，好让其他家人有点食物充饥。你听到这些不公平的事有什么感觉呢？你认为耶和华又有什么感觉？圣经清楚指出他希望除掉一切苦难。只有耶和华才有能力这样做。因此，今天所有困苦的人和无辜受害的人都可以感到鼓舞。耶和华是公正的上帝，他正采取行动拯救他们摆脱困境。（耶利米书23:5,6）

15,16．（甲）耶利米强调耶和华是一位怎样的上帝？（乙）为什么你可以信赖上帝所定的法则、律令和所作的应许？

¹⁵ 在耶利米的日子，有些以色列人知道耶和华是一位绝对公正的上帝。有一次，耶利米提出一个假设的情况，说这些人要是愿意悔改，改变内心的态度，就可能会说：“永活的耶和华……信实、公正、公义的上帝”。（耶利米书4:1,2）这样说一点没错，因为不公正的事在耶和华的旨意中是没有立足之地的。此外， 还有其他证据可以证明耶和华喜爱公正。

¹⁶ 尽管不少人往往都信口开河，言而无信，但耶和华上帝却言而有信，言出必行。他为了人类的益处而制定的自然法则也信实可靠。（耶利米书31:35,36）此外，我们可以仰赖他的应许和法令，因为这些应许和法令总是能够造福我们的。（请读耶利米哀歌3:37,38）

17．（甲）在审判的时候，耶和华会怎样做？（乙）对于长老处理会众的问题，为什么我们可以放心？（见148页附栏“他们为耶和华施行审判”）

¹⁷ 在审判的时候，耶和华从不会只看事情的表面。他看到人看不到的所有实情，衡量人的动机。今天，医生可以用先进的技术和仪器去察看病人的心脏，知道病人心脏跳动的情况，又可以检查病人的肾脏，看看这个过滤血液的器官的状况。耶和华比人高明得多，他能够察验人的内心，衡量对方的做事动机，也能够察验人的肺腑，即对方的深入感情。因此，他能洞悉一个人为什么要做某件事，以及对所做的事有什么感觉。上帝细察所得的无论多么繁复，全能者都不会承受不了，相反，他能够正确地衡量一切，对我们作公正的判决，远胜世上任何审判官。（请读耶利米书12:1上；20:12）

18,19．认识上帝的公正对我们有什么影响？

¹⁸ 因此，你有充分的理由信赖耶和华，尽管你有时仍会因以往的过犯而感到内疚。请记得，耶和华不是一位严苛的检察官，只会找理由惩罚人。刚相反，他是一位慈悲、希望帮助人的审判官。如果你为自己以往的行径或跟别人的不和而感到不安，就该请求耶和华为你“伸冤”，消除你内心的痛苦感觉，好让你能够把事情放下。c凭着上帝的帮助，你可以看出上帝非常珍视你不断为他作的服务。（请读耶利米哀歌3:58,59）

¹⁹ 上帝是绝对公正的，他自然希望那些渴望蒙他悦纳的人也行事公正。（耶利米书7:5-7；22:3）效法上帝表现公正的一个重要方法是，传道时对所有人一视同仁。在续访别人和主持圣经研究方面，你认真尽责、一丝不苟的态度，能反映出上帝崇高的公正标准，你这样做大有益处。为什么这样说呢？因为上帝渴望各种各样的人认识他和获得拯救。（耶利米哀歌3:25,26）能够成为上帝的同工，在这件救生工作上反映他的公正是多么荣幸！

20．（甲）耶利米指出上帝怎样对待自己的子民？（乙）耶和华宽恕人，就会怎样“改变主意”？（见附栏“耶和华对愿意悔改的人怎样‘改变主意’？”）

²⁰ 很多人认为耶利米书和耶利米哀歌只是一味谴责恶人恶事。但他们忽略了这两部经卷其实也提到耶和华宽大为怀，乐意赦免他子民的罪。耶和华对犹太人说：“请你们各人回头，离开恶道，纠正你们的所作所为。”另一次，耶利米力劝他们，说：“你们要纠正你们的所作所为，听从耶和华你们上帝的话，耶和华就必改变主意，不把所说的灾祸降给你们。”（耶利米书18:11；26:13）今天，耶和华仍然会宽恕那些为自己的过犯真心痛悔、不再作恶的人。

21．耶和华宽恕人，希望达到什么目的？

²¹ 耶和华不是只在口头上说宽恕人，而且也说到做到。耶和华通过耶利米提出劝勉，说：“叛逆的以色列啊，回来吧……我不会板着面孔怒视你们……我不会长久怀怒”。（耶利米书3:12）上帝一旦赦免了他子民的过犯，就不会长久怀怒，他们虽然犯了罪，上帝还是希望跟他们和好如初。犯了罪的人只要真心悔改，寻求上帝的宽恕，耶和华就一定会“领［他］回来”，再次悦纳他，赐福给他。（耶利米书15:19）这个保证应该鼓励所有疏离真神的人回到他身边。耶和华宽大赦免人的罪，这不是应该吸引我们亲近他吗？（请读耶利米哀歌5:21）

22,23．在宽恕别人方面，你应该怎样效法耶和华？

²² 要是别人无心地说了些话或做了些事而冒犯了你，你会效法耶和华吗？谈到古代的犹太人，上帝说他会“除净”那些蒙他宽恕的人的罪过。（请读耶利米书33:8）他除净或洗净一个人的罪过，意思是他不会再记住悔过者的过犯，好让这个人重新事奉他。当然，一个人得蒙上帝宽恕并不是说，他生来的不完美身心已给除净，现在变得完美、无罪。但我们从上帝除净人的罪过可以学到一个道理。我们可以尽力忘掉别人的冒犯和过失，除净这个人在我们心里的坏印象。怎样才能做到呢？

²³ 假设有人送给你一件传家宝，可能是一个珍贵的盆子或花瓶，但这件传家宝却被弄脏了或沾到其他颜料，你会马上把它扔掉吗？大概不会。你很可能会小心翼翼地清理这件宝物，除掉上面的污渍或颜料，好让这件宝物恢复原来的美丽，再次显出自然的光泽。同样，如果你对某个弟兄或姊妹的冒犯耿耿于怀，你可以作出努力除去自己对这个信徒的怨恨或不满，设法不再去想对方在言语或行为上对你的伤害。这样，那个被你原谅的人在你心里的坏印象和不愉快的回忆就除净了。你清除了对他的负面想法后，就会更愿意开阔心胸跟对方重修旧好，恢复这段一度看来一去不复返的亲密友谊。

24,25．如果你像约西亚王那样认识耶和华，就会得到什么裨益？

²⁴ 我们已经看过耶和华的几个特质以及他的处事方式，这使我们对他多认识一点。我们看出，加深对耶和华的认识能使自己得益不浅，大大推动我们以他悦纳的方式事奉他。如果我们像约西亚王那样深刻地认识耶和华，我们的生活就会充满快乐，而快乐是耶和华的另一个特质。

²⁵ 对耶和华多认识一点，会使我们跟别人有更好的关系。我们努力效法耶和华，表现忠贞之爱，做事公正和乐于宽恕人，我们跟会众的弟兄姊妹就会有更深厚更真挚的友谊。此外，当我们续访地区的人或主持有进步的圣经研究时，还会发觉自己的教导能力有所改进。有兴趣学习圣经的人看见我们怎样处事待人，也会比较乐意接受基督徒的生活方式，这样我们就更能帮助他们以耶和华悦纳的方式崇拜他，行走“美善的路”。（耶利米书6:16）