你常问“耶和华在哪里”吗？

1,2．（甲）耶利米日子的犹太人的属灵情况怎样？（乙）对于自己的属灵情况，他们本该怎样做？

耶利米想到同胞的处境，想到上帝通过他所预告有关他们的下场，就不禁悲从中来，痛哭流泪。他但愿自己的头是水源，眼是泪泉，让他可以哭个不停。耶利米实在有理由为犹大国的情况感到哀伤。（耶利米书9:1-3；请读耶利米书8:20,21）犹太人一再弃绝上帝的律法，不肯服从他的吩咐，因此将有灾祸临到他们身上。（耶利米书6:19；9:13）

² 可是，犹大国的人毫不在乎耶和华怎样看他们的所作所为，他们只喜欢听见宗教领袖反复地说“平安无事了”。（耶利米书5:31；6:14）他们就像有病的人去看医生，却只想医生说一些令他们安心的话，不想医生如实地说出他们的严重病征。你如果患了重病，就必定希望医生给你准确的诊断，让你能及早得到医治，不是吗？同样，耶利米日子的犹太人本该寻求忠实的属灵诊断，让他们能看清自己的属灵情况。他们应该问：“耶和华在哪里呢？”（耶利米书2:6,8）

 3．（甲）犹太人要是问“耶和华在哪里”就会怎样做？（乙）犹太人寻找耶和华的一个方法是什么？

³ 犹太人要是问“耶和华在哪里”，就会在大小事上都寻求上帝的指引。但当时犹太人并没有这样做。不过，到耶路撒冷荒凉，后来犹太人从巴比伦返回故土时，他们就会“寻找［耶和华］……寻求［他］”。这样，他们就找到上帝，认识他的道。（请读耶利米书29:13,14）他们是通过什么方法寻找耶和华的呢？一个方法是恳切地向上帝祷告，寻求他的指引。大卫王就这样做。他恳求上帝，说：“耶和华啊，求你使我认识你的道，教导我走你的路。”（诗篇25:4）西底家王在位第十年，听祷告的上帝通过耶利米向西底家和叛逆的国民呼吁，说：“你呼求我，我就回答你，乐意把你不知道的深奥大事告诉你。”（耶利米书33:3）不错，如果他们呼求上帝，上帝就会把“深奥”的大事告诉他们，让他们知道耶路撒冷将要荒凉，并在七十年后复兴过来。

4,5．上帝的子民还可以通过哪些方法寻找耶和华？

⁴ 犹太人要是想寻找耶和华，另一个方法是查考历史，看看耶和华曾怎样对待他的子民。这样，他们就能想起以往人们怎样做而得到上帝的悦纳，怎样做而招惹上帝的愤怒。耶利米日子的犹太人拥有摩西的写作，还有其他由上帝启示人所写下的记录，以及跟以色列和犹大诸王有关的历史记载。他们要是沉思这些资料，并听从上帝真先知的劝告，就会找到“耶和华在哪里”这问题的答案。

⁵ 犹太人可以寻找耶和华的第三个方法就是，从自己和别人的经历汲取教训。这并不是说他们总要碰壁才能学到教训，他们要是回想自己的行径，并想想耶和华对他们所做的有什么反应，就能从中得益。他们只要多留意、多反省，就能领悟到上帝对他们的行为有什么看法。（箴言17:10）

 6．你从约伯的例子得到什么安慰？

⁶ 你又怎样呢？当你要作决定，或打算做某件事时，你总会想想“耶和华在哪里”吗？有些人发觉自己本该多想想这个问题，却没有这样做。如果你有时也是这样，不要灰心。事实上，甚至忠心地事奉上帝的族长约伯也不是常常都能做到。他在压力下曾过度关心自己的感觉，以致以利户不得不指出他犯了世人的一个通病，说：“没有人说：‘造我的伟大上帝在哪里呢？’”（约伯记35:10）以利户鼓励约伯，说：“要……留心上帝奇妙的作为。”（约伯记37:14）约伯需要留心观察耶和华用大能创造的万物，也要细想上帝怎样照顾和引领他的子民。约伯从个人经历领会到耶和华的处事作风。他在尝过苦难并在思想方面得到耶和华的纠正后，说：“我所说的，我不明白；这些事太奇妙，我根本不晓得。我从前风闻你的事，现在却亲眼看见你。”（约伯记42:3,5）

 7．我们接着会谈谈什么？（见116页图片）

⁷ 至于耶利米，这位先知继续寻找耶和华，而且也找到他。耶利米跟同胞截然不同，在忠心地事奉上帝的几十年里，他经常都会问：“耶和华在哪里呢？”本章接着的资料会谈谈，耶利米的榜样怎样说明，我们可以通过祷告、研读圣经，以及个人经历去寻找耶和华并且找到他。（历代志上28:9）

 8．在什么情况下，耶利米向上帝祷告求助？

⁸ 耶利米多年来代表上帝向犹大国发出信息，其间他经常衷心地祷告，寻求上帝的指引。他无论是要传讲不受欢迎的信息，是觉得没有力量继续执行任务，还是对某些事感到困惑，都寻求上帝的帮助和指引。上帝垂听他的祷告，指引他该怎样做。请看看一些例子。

 9．（甲）在耶利米书15:15,16，耶利米说出自己的什么心声？耶和华怎样回应？（乙）为什么我们在祷告中说出自己的感觉十分重要？

⁹ 有一次，耶利米奉派发出谴责的信息，却为此受到很多人仇视。因此，他祷告祈求上帝顾念他。请读读耶利米书15:15,16中有关耶利米的祷告，看看他对上帝的回应有什么感觉。（读出经文）在这个祷告里，耶利米表达出自己的苦恼感觉。可是，当他领受了上帝的话，并把上帝的话仿佛放在口中，就感到欢喜快乐！耶和华帮助他看出，能够成为上帝名下的子民，并且传讲上帝的信息，是莫大的光荣。在这件事上，耶利米清楚看出耶和华在哪里。我们从这个例子学到什么呢？

10．当耶利米说他不想再奉耶和华的名讲话后，上帝作出什么回应？

¹⁰ 又有一次，耶利米被音麦的儿子祭司巴施户珥打了之后，就说不想再奉耶和华的名讲话。对于耶利米在祷告中的由衷之言，上帝怎样回应呢？（请读耶利米书20:8,9）圣经没有说上帝从天上发言去回应耶利米，但上帝的话却像火一样在耶利米心里燃烧，困在他的骨头里，使他含忍不住，不能不说出来。没错，由于耶利米向上帝倾心吐意，加上他对上帝的旨意有所认识，这推动他贯彻始终地执行上帝交托的任务。

11,12．虽然耶利米因恶人似乎事事亨通而感到困惑，但上帝帮助他看出什么？

¹¹ 耶利米看见恶人事事亨通，不禁感到苦恼。（请读耶利米书12:1,3）虽然他从没怀疑过耶和华的正义，却渴望耶和华对他的“不满”作出回应。耶利米在上帝面前尽情倾诉，可见他跟上帝十分亲密，情同父子。耶利米看见犹太人肆意作恶却日见昌盛，这叫他大感困惑。那么，耶利米得到令他满意的答案吗？耶和华向耶利米保证，上帝将要把恶人连根拔起。（耶利米书12:14）当耶利米发觉上帝怎样处理他在祷告里提到的疑问后，他对上帝的公正必定有更大的信心。这无疑推动耶利米更乐于向上帝祷告，向天父倾心吐意。

¹² 在巴比伦人围攻耶路撒冷期间，也就是西底家的统治将近结束时，耶利米谈到耶和华，说：“你睁眼鉴察世人所做的一切，为要照各人的行为和各人做事的结果回报人。”（耶利米书32:19）耶利米看出耶和华确实是一位公正的上帝，而且的确在鉴察每个人的行为，也垂听手下仆人恳切的祷告。到耶路撒冷毁灭时，上帝的忠仆就会更清楚看出，上帝必“照各人的行为和各人做事的结果回报人”。

13．为什么你可以确信上帝的旨意必定会实现？

¹³ 尽管我们从没怀疑过上帝的公正，或他现今和未来在实现自己旨意方面的智慧，但我们细想耶利米的经历，并像他那样在祷告里倾心吐意，这对我们大有益处。我们对耶和华坦白地说出自己的感觉，能加强我们对他的信赖，确信他的旨意必定会实现。即使我们目前并不完全明白某些事，或不知道为什么上帝的旨意似乎迟迟还没实现，我们也可以在祷告里向上帝表明，我们深信一切都在他的掌握之中。上帝必定会以他认为最好的方式，在他认为最适当的时间去实现自己的旨意。关于这一点，上帝已给了我们保证，我们没有理由要怀疑。我们会继续恳切地向上帝祷告，祈求他帮助我们明白他的旨意，并让我们看出他正怎样加以实现。我们这样做就是常问“耶和华在哪里”了。（约伯记36:5-7,26）

14．我们怎么知道，耶利米研究过上帝子民的历史？

¹⁴ 耶利米明白，想知道“耶和华在哪里”，就需要真正认识耶和华。（耶利米书9:24）他编写列王纪上和列王纪下时，明确提到《所罗门大事记》、《以色列王大事记》，以及《犹大王大事记》这些写作，可见他必定研究过上帝子民的历史。（列王纪上11:41；14:19；15:7）因此，他能知道耶和华曾怎样处理不同的情况，看出人怎样做就能令上帝喜悦，以及上帝怎样看人的某些决定。此外，耶利米也可以查考在他日子早已成书的经卷，比如摩西、约书亚、撒母耳、大卫和所罗门的写作。毫无疑问，他对于早期的先知和他日子的先知，都有充分的认识。耶利米认真钻研圣经，从中得到什么裨益呢？

15．耶利米研究以利亚的预言，想必从中得到什么裨益？

¹⁵ 耶利米在他的写作中曾提到耶洗别，也就是撒马利亚的亚哈王的妻子。耶洗别十分邪恶，耶利米记述以利亚的一个预言，说必有狗在耶斯列城内一个地方吃耶洗别的肉。（列王纪上21:23）以利亚说出这个预言后大约18年，耶洗别被人从窗口扔下，继而给耶户的马践踏，再被狗吃。（列王纪下9:31-37）耶利米仔细研究以利亚的预言和有关的应验，包括当中的细节，这必定强化了他对上帝话语的信心。没错，耶利米通过查考耶和华以往事迹而建立的信心，推动他坚忍不拔地从事先知工作。

16,17．为什么耶利米能坚忍不拔地劝诫他日子的邪恶君王？

¹⁶ 请想想另一个例子。耶利米尽管饱受迫害，却继续警告一些邪恶的君王，例如约雅敬和西底家。为什么他能够这么坚忍不拔呢？一个主要原因是，耶和华使他成为“坚城、铁柱、铜墙”，能够对抗犹大的君王。（耶利米书1:18,19）也不要忘记，耶利米曾仔细研究以往犹大和以色列诸王的统治历史。他记述玛拿西“在耶和华殿的两院里，为天上的万象筑坛”，又把儿子当祭物烧死，还杀了许多无辜的人。（列王纪下21:1-7,16；请读耶利米书15:4）耶利米必定也知道，玛拿西后来谦卑自抑，不断向耶和华祷告，于是“上帝就应允他的恳求”，恢复他的王位。（请读历代志下33:12,13）

¹⁷ 关于耶和华怎样对玛拿西表现慈悲，耶利米并没有记述下来。可是，玛拿西去世后15年左右，耶利米就开始先知工作了，因此他想必听过玛拿西为自己的恶行悔改时所发生的事。耶利米查考过玛拿西所犯的滔天大罪，以及事情的结局后，无疑看出劝诫一些像西底家那样的君王，促请他们寻求耶和华的慈悲和忠贞之爱，是十分重要的。没错，甚至一个崇拜偶像、流血害命的君王，也可能会悔改而蒙上帝宽恕。假如你是耶利米，你会不会从玛拿西的事例得到激励，看出自己有理由坚忍不拔地劝诫那些邪恶的君王呢？

18．耶利米可以从乌利雅的例子学到什么？为什么你这样回答？

¹⁸ 耶利米执行先知职务期间，必定看过一些人在面对某些情况时的反应，并从中汲取教训。例如，他必定留意过先知乌利雅所做的事。在约雅敬统治期间，乌利雅曾针对犹大和耶路撒冷预言不利的事，但后来因为害怕约雅敬王，就逃到埃及去。约雅敬派人到埃及把他带回来，然后把他杀掉。（耶利米书26:20-23）你认为耶利米有没有从乌利雅的经历汲取教训呢？肯定有，因为耶利米继续警告犹太人有关将临的灾祸，甚至在圣殿那里也这样做。耶利米继续显出勇气，耶和华没有舍弃他。后来沙番的儿子亚希甘保护了耶利米，免得耶利米被人处死，想必是上帝推动亚希甘保护他的这个勇敢仆人。（耶利米书26:24）

19．耶和华不断差遣先知向子民说话，耶利米从中可以看出什么？

¹⁹ 耶和华任用耶利米警告他的子民，耶利米从中也得到启发。在约雅敬王统治的第四年，耶和华吩咐耶利米把上帝从约西亚日子以来所说的都写下来。上帝的这个指示有什么目的呢？目的是要促请人离开恶道，好得到上帝的宽恕。（请读耶利米书36:1-3）事实上，耶利米一早就起来向人发出上帝的警告，甚至恳求人们不要再做可憎的事。（耶利米书44:4）显然，耶利米必定从自己的经历清楚看出，上帝差遣先知出去是因为怜恤他的子民。耶利米不也受到感动，要怜恤同胞吗？（历代志下36:15）因此，你不难明白当耶利米渡过耶路撒冷的毁灭后，他为什么说出以下的话：“我们不致灭绝，是凭耶和华的忠贞之爱，是因他的慈悲永无穷尽。上帝的慈爱，朝朝如新”。（耶利米哀歌3:22,23）

20．在寻求耶和华方面，你可以怎样效法耶利米？

²⁰ 在日常生活中，当你要作决定时，你会认真留意上帝的旨意是什么，想想“耶和华在哪里”吗？（耶利米书2:6-8）耶利米跟他日子的许多犹太人不同，他总是仰望全能的上帝帮助他辨明该走的路。当我们要作决定时，明智之举无疑是效法耶利米，经常想想耶和华的观点。

21．在传道工作方面，你怎样祷告会有帮助？当遇上无礼的住户时，你这样祷告会有什么帮助？

²¹ 我们要作的决定不一定牵涉到一些影响深远的重大问题。假设你决定在某一天出去传道，但早上起来时发觉乌云密布，令你不大愿意外出，此外当天的逐户传道地区也探访得相当频繁，加上你又记得那里有些住户的反应，有的曾婉转地打发你走，有的曾粗鲁无礼地赶你走，在这样的一个早上，你会不会向上帝祷告，问“耶和华在哪里”呢？这也许能帮助你想到自己将要传讲的信息多么美好，并深深意识到你传讲这个信息是上帝的旨意。这样，你会发觉耶和华的话语能使你欢喜快乐，就像耶利米所经历的那样。（耶利米书15:16,20）要是你后来在传道时遇上粗鲁或甚至凶恶的人时，你也可以再次在祷告里把自己的感觉告诉上帝。你会这样做吗？要记住，上帝能赐圣灵给你，帮助你知道该怎样回应这些人。还有，只要你真的渴望传讲上帝的信息，就能克服消极的感觉。（路加福音12:11,12）

22．为什么上帝不会听某些人的祷告？

²² 值得注意的是，上帝不会听某些人的祷告。（请读耶利米哀歌3:44）有些犹太人背叛耶和华，对他的律法“充耳不闻”，继续作恶，因此耶和华不听他们的祷告。（箴言28:9）耶利米必定从中看出：一个人的行动要是跟他的祷告不一致，上帝就会感到失望，不再听这个人的祷告。我们也该看出这点。没错，我们无论如何也不要做出一些会令上帝失望的事。

23,24．（甲）要是我们希望明白耶和华的旨意，就必须怎样做？（乙）你怎样做才能从个人研读得到更大的裨益？

²³ 除了恳切地祈求耶和华的指引之外，我们也需经常作个人研读，这是明白耶和华旨意的一个重要方法。在这方面，我们比耶利米有利，因为我们有整部圣经。耶利米在编写圣经的历史资料时作了深入的查考，同样，你也可以深入查考上帝的话语，好寻求上帝的指引，想想“耶和华在哪里”。你努力认识上帝的旨意，就是信赖上帝，这样你必定会像一棵“栽在河边……扎根河岸”的树一样。（请读耶利米书17:5-8）

²⁴ 你研读和沉思圣经时，要想想在不同的情况下，耶和华希望你怎样做。你可以留意有哪些原则，是你可以紧记并在生活上应用出来的。当你读到圣经中的历史记载、上帝的诫命、原则和隽语箴言时，要想想这些资料该怎样影响自己的日常决定。当你提出“耶和华在哪里”这个问题时，上帝可以通过圣经回应你，帮助你看出该怎样应付甚至是严峻的形势。没错，研读圣经的确能帮助你明白以往“你不知道的深奥大事”。（耶利米书33:3）

25,26．我们可以怎样从自己和其他人的经历得益？

²⁵ 此外，你也可以想想自己和别人的经历。例如，你也许看见有些人不再信赖耶和华，就像乌利雅一样。（提摩太后书4:10）你可以从他们身上汲取教训，以免落入同样可悲的下场。要记得耶利米很感激上帝对他表现慈悲和怜恤，所以你也要经常想想耶和华怎样对你表现忠贞之爱。无论你处于什么困境，都不要以为至高者不关心你。他真的关心你，正如他关心耶利米一样。

²⁶ 你只要想想耶和华今天怎样对待他的子民，就会发觉他天天都引导他们，而且用不同的方法这样做。请看看亚树的例子。亚树是日本的一个姊妹，她觉得自己不配做基督徒。一天，亚树跟分区监督的妻子一起传道，她告诉对方：“我觉得耶和华认为我不够热心，他迟早都会不要我的，但我希望他能多给我一点时间。”分区监督的妻子于是对她说：“我从来没认为你是个不热心的基督徒！”亚树不断思量这番鼓励的话。事实上没有证据证明，耶和华曾认为亚树没有全心全意地事奉他。后来，亚树向耶和华祷告说：“无论你想差我去哪里，我都愿意去。无论你想我做什么，我都愿意做。”那个时候，亚树到外地去，当地有一个人数不多的日语小组，而且很需要有些能说日语的传道员留下来，跟他们一起服务。亚树刚巧就是在当地出生的，因此她要搬到那里服务并不困难。可是，她可以住在哪里呢？当地一个姊妹的女儿刚刚从家里搬出，因此这个姊妹可以腾出一个房间给亚树住。亚树说：“事情的发展就像拼图游戏的拼板一样，每块都给安放在适当的位置。耶和华为我打开了出路，让我能为他服务。”

27．我们在凡事上都问“耶和华在哪里”，有什么裨益？

²⁷ 许多弟兄姊妹都曾经从个人的经历，比如在研读圣经或圣经书刊时，感受到上帝的指引。你可能也有类似的经历。这些经历能加深你跟耶和华的关系，推动你更经常恳切地向他祷告。你可以深信，你常问“耶和华在哪里”这个问题，上帝就必定会指引你当走的路。（以赛亚书30:21）