今天耶和华对我们有什么要求？
“有声音从云里发出，说：‘这是我的儿子，是亲爱的，是我所认可的；你们要听他。’”——马太福音17:5。
1．律法在什么时候达成了它的目的？
耶和华赐律法给以色列国族，其中含有许多特色。论到这些特色，使徒保罗写道：“这都是关于肉体的律例，实施到修直事态的指定时候为止。”（希伯来书9:10）后来，律法果然引导一小群以色列人归信耶稣，承认他是弥赛亚（基督），于是律法就达成它的目的了。因此保罗宣告说：“律法的终结就是基督。”——罗马书10:4；加拉太书3:19-25；4:4,5。
2．谁曾处于律法之下？他们在什么时候不再处于律法之下？
2 这是不是说，今天我们已不再受律法约束呢？其实，正如诗篇的执笔者指出，大部分人类从来没有处于以色列人的律法之下：“［耶和华］将他的道指示雅各，将他的律例典章指示以色列。别国他都没有这样待过；至于他的典章，他们向来没有知道。”（诗篇147:19,20）后来上帝根据耶稣所献的牺牲订立了新约；此后，甚至以色列国族也不再有义务遵守律法了。（加拉太书3:13；以弗所书2:15；歌罗西书2:13,14,16）既然律法已不再具有约束性而必须遵守了，那么耶和华对今天渴望事奉他的人又有什么要求呢？
耶和华的要求
3,4．（甲）基本说来，耶和华对我们有什么要求？（乙）为什么我们应当紧紧跟随耶稣的脚踪走？
3 耶稣在执行服事职务的最后一年期间，带着使徒彼得、雅各和约翰到了一座高山上，很可能是黑门山的一个山嘴。使徒在那里看见一个预示未来的异象，他们见到耶稣充满灿烂的光辉，并且听见上帝亲自宣布说：“这是我的儿子，是亲爱的，是我所认可的；你们要听他。”（马太福音17:1-5）基本说来，这就是耶和华对我们的要求：听从他的爱子，效法爱子的榜样，遵行他的教训。（马太福音16:24）使徒彼得这样写道：“基督也为你们受过苦，给你们留下模范，要你们紧紧跟随他的脚踪走。”——彼得前书2:21。
4 为什么我们要紧紧跟随耶稣的脚踪走呢？因为我们效法他，就是效法耶和华上帝了。耶稣降世之前，在天上跟上帝共处了亿万年之久，所以他对天父有极深的认识。（箴言8:22-31；约翰福音8:23；17:5；歌罗西书1:15-17）耶稣在地上时忠贞不二地代表上帝。他指出：“我讲的这些话，跟父亲教导我的一样。”事实上，耶稣在每一方面都完全效法耶和华，因此他能够说：“谁看见了我，就是看见了父亲。”——约翰福音8:28；14:9。
5．基督徒在什么律法之下？这律法在什么时候生效？
5 我们要听从和效法耶稣，就得做些什么呢？这是否表示我们要处于一套律法之下呢？保罗写道：“［我］不在律法之下。”他在这里所指的是“旧契约”，就是上帝跟以色列人订立的律法之约。保罗承认，“对于基督，［他］正是在律法之下”。（哥林多前书9:20,21；哥林多后书3:14）旧的律法契约结束之后，一个“新契约”随之生效。这个契约含有“基督的律法”，是耶和华今天所有仆人都必须遵守的。——路加福音22:20；加拉太书6:2；希伯来书8:7-13。
6．我们可以怎样描述“基督的律法”？我们怎样服从这律法？
6 耶和华曾将旧的律法契约编成一套法典，把其中的律法分为不同类别，但他并没有把“基督的律法”以这种形式赐下。基督门徒要守的新律法并没有一长串的规条，吩咐人要做什么，不可做什么。可是，耶和华在他的话语里保存了四份详细的记载，把他爱子的生平和教训记录下来。除此之外，上帝也灵示耶稣的早期门徒，命他们就个人品行、会众事务、家庭里的行为等问题提出明确的训示。（哥林多前书6:18；14:26-35；以弗所书5:21-33；希伯来书10:24,25）我们在生活上效法耶稣基督的榜样，遵守他的教训，听从公元1世纪受灵示的圣经执笔者的劝谕，就是服从“基督的律法”了。这正是耶和华对他今天仆人的要求。
爱心至为重要
7．耶稣最后一次跟使徒守逾越节时，怎样强调他律法的要旨？
7 在律法之下，爱心固然重要，但爱心更是基督律法的核心和精髓。公元33年，耶稣跟使徒聚集起来守逾越节，当时他大力强调这件事。根据使徒约翰的报道，耶稣当晚对使徒作了一番感人的谈话，其中提及爱心达28次之多。他借此向使徒强调了他的律法的要旨和精神。饶有意义的是，约翰报道当晚发生的重大事件时，所用的引言是：“逾越节前，耶稣知道自己的时辰到了，要离开这个世界，到父亲那里去，所以，他既然爱世界上属于自己的人，就爱他们直到终结。”——约翰福音13:1。
8．（甲）什么显示使徒当中常有争执发生？（乙）耶稣怎样给使徒一个有关谦卑的教训？
8 耶稣的使徒曾热中于权力和地位；耶稣虽然屡次帮助他们克服这个弱点，却看来未能轻易成功。但耶稣仍然深爱他的使徒。他们抵达耶路撒冷之前几个月，曾“彼此争执谁较大”。他们来到这城守逾越节之前不久，又再为地位问题发生争吵。（马可福音9:33-37；10:35-45）这是个持续不断的难题。后来使徒进入楼上的房间，最后一次跟耶稣一起守逾越节；接着发生的事突显出事态的严重。按照习俗，他们本应表现好客的精神，为别人洗脚才对，可是却没有人把握机会这样做。为了给使徒一个教训，帮助他们养成谦卑的美德，耶稣于是亲自为他们洗脚。——约翰福音13:2-15；提摩太前书5:9,10。
9．耶稣最后一次跟使徒守逾越节之后，怎样处理当时发生的情势？
9 使徒获得这个有力的教训，又守完了逾越节和耶稣设立的记念自己死亡的仪式之后，请留意有什么事发生。路加福音的记载说：“他们当中又起了激烈争论，究竟他们哪一个看来最大。”耶稣并没有大发雷霆，把使徒痛斥一番；相反，他仁慈地劝戒他们不要像世上那些好大喜功、争权夺利的统治者一样。（路加福音22:24-27）然后他向使徒提出一条诫命，我们大可以把这条诫命称为基督律法的基石；他说：“我给你们一条新诫命，就是要你们彼此相爱；我怎样爱了你们，你们也要怎样彼此相爱。”——约翰福音13:34。
10．耶稣给门徒一条什么诫命？这条诫命要求门徒怎样做？
10 当晚较后的时候，耶稣指出与基督相若的爱心该深广到什么地步。他说：“我的诫命就是，你们要彼此相爱，像我爱了你们一样。人为朋友捐弃自己的魂，人的爱心没有比这更大的。”（约翰福音15:12,13）耶稣的意思是说，如有需要的话，他的门徒就当愿意为信徒同工舍命吗？使徒约翰当时在场，他认为这正是耶稣的意思，因为他后来写道：“那位为我们捐弃了自己的魂，凭着这一点，我们就认识了爱；我们也有义务要为弟兄捐弃自己的魂。”——约翰一书3:16。
11．（甲）我们怎样实行基督的律法？（乙）耶稣立下什么榜样？
11 所以，我们要遵行基督的律法，不是仅帮助别人认识他就够了。我们也必须在生活上和行为上切实效法耶稣。诚然，耶稣的演讲情景交融、优美动人。可是，他也凭着所立的榜样教导人。耶稣本是天上大能的灵体生物，他却把握机会来到地上执行天父的旨意，并且以身作则说明我们应当过怎样的生活。他为人谦卑自抑、仁慈体贴，乐于帮助困苦劳顿、饱受压迫的人。（马太福音11:28-30；20:28；腓立比书2:5-8；约翰一书3:8）耶稣敦促门徒要彼此相爱，就像他爱他们一样。
12．为什么我们可以说，基督的律法并没有减低人对耶和华的爱？
12 在基督的律法里，对耶和华的爱——律法中最大的诫命——居于什么地位呢？（马太福音22:37,38；加拉太书6:2）居于次位吗？绝不然！对耶和华的爱和对基督徒同工的爱是相辅相成的。人不爱弟兄，就不能真正爱耶和华，因为使徒约翰指出：“谁声称‘我爱上帝’，却恨自己的弟兄，就是说谎的。人不爱所看见的弟兄，就不能爱还没有看见的上帝。”——约翰一书4:20；参阅约翰一书3:17,18。
13．耶稣的门徒服从他的新诫命，产生了什么果效？
13 耶稣给门徒一条新诫命，要他们彼此相爱，就像他爱他们一样；他同时指出，他们切实这样做，可以产生什么果效。他说：“你们要是有彼此相爱的心，所有人就因此知道你们是我的门徒了。”（约翰福音13:35）据德尔图良（生于耶稣死后一百多年）说，早期基督徒的弟兄之爱，的确产生了这样的果效。他引述一些不是基督徒的人论及基督门徒说：“看看他们怎样相亲相爱，甚至甘愿为彼此舍命。”我们大可以问问自己：“我有没有对基督徒同工表现这样的爱，证明自己的确是耶稣的门徒呢？”
怎样证明自己的爱心
14,15．什么情况可能使人难于服从基督的律法？但什么可以帮助我们遵守这律法？
14 耶和华的仆人表现与基督相若的爱心，的确至为重要。可是，如果基督徒同工表现自私的倾向，你是否觉得很难爱他们呢？请想想，我们刚才读到甚至使徒也曾发生争执，以自己的利益为先。（马太福音20:20-24）加拉太的基督徒曾彼此发生过争吵。保罗向他们指出，爱邻人的，就实现了律法，然后警告他们说：“你们如果还是相咬相吞，就要当心，恐怕彼此歼灭了。”保罗把肉体的作为和圣灵的果实作个对照，然后劝戒说：“我们不该自命不凡，彼此挑启竞争，彼此妒忌。”最后他敦促基督徒说：“你们的重担要继续互相担当，这样才可以完全实行基督的律法。”——加拉太书5:14－6:2。
15 耶和华要我们服从基督的律法，这可说是要求过高吗？诚然，如果别人对我们疾言厉色，令我们饱受委屈，我们要以德报怨，善待这样的人，也许并不容易。可是，我们有义务要“仿效上帝，总要凭爱心行事”，表明自己是“蒙爱的孩子”。（以弗所书5:1,2）我们需要继续注视上帝所立的榜样。“我们还是罪人的时候，基督已经为我们而死；上帝凭此就向我们显扬自己的爱。”（罗马书5:8）我们主动帮助别人，甚至善待那些恶待我们的人，我们就会感到很大的满足，因为深知自己正努力效法上帝，服从基督的律法。
16．我们怎样证明自己爱上帝和基督？
16 我们应当记住，我们是否有爱心不能单凭口说，也得有行动支持。甚至耶稣也有一次发觉，由于事情所牵涉的因素，他觉得上帝某个旨意颇难跟从。他祷告说：“父亲，你愿意的话，求你给我撤去这个杯吧。”但他随即补充说：“但是不要成全我的旨意，只要成全你的旨意。”（路加福音22:42）耶稣虽然受尽苦楚，还是毫无怨言地遵行上帝的旨意。（希伯来书5:7,8）服从就是爱心的明证；我们服从上帝，就表明我们承认上帝的行事方式是最好的。圣经说：“我们遵守上帝的诫命，就是爱他了。”（约翰一书5:3）耶稣告诉使徒说：“你们爱我，就会遵守我的诫命。”——约翰福音14:15。
17．耶稣给门徒什么特定的诫命？我们怎么知道这命令也对我们今天的人适用？
17 基督除了吩咐门徒要彼此相爱之外，还给了他们什么特定的诫命呢？他曾经训练门徒从事传道工作，因此吩咐他们要努力执行这个任务。彼得说：“他还吩咐我们向人民宣讲，彻底作见证。”（使徒行传10:42）耶稣吩咐门徒说：“所以你们要去，使所有国族的人成为门徒，奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸，我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。”（马太福音28:19,20；使徒行传1:8）耶稣透露，这个训示也会对生活在“末时”的门徒适用，他说：“这个王国的好消息会宣讲开去，遍及世人所住的全地，对所有国族作见证；到时终结就会来到。”（但以理书12:4；马太福音24:14）当然，我们要做传道工作，因为这是上帝的旨意。可是有些人却认为，上帝要我们做这件工作，实在对我们要求太多了。这是真的吗？
何以看来困难
18．我们要是为了遵行耶和华的吩咐而受苦，就当记住什么？
18 我们在上文见到，在历史上的不同时期，耶和华曾对人有不同的要求。既然上帝要人做的事各有不同，人所经历的考验在性质方面也各有分别。为了执行天父的吩咐，上帝的爱子经历到最严峻的考验，最后以极为残酷的方式被人处死。我们要是为了遵行耶和华的吩咐而受苦，务要记住，艰辛并不是他促成的。（约翰福音15:18-20；雅各书1:13-15）撒但的反叛为人类带来了罪恶、痛苦和死亡，他所促成的环境也时常叫耶和华的仆人很难遵行上帝的吩咐。——约伯记1:6-19；2:1-8。
19．我们做上帝通过他爱子吩咐我们做的事，为什么是一项殊荣？
19 耶和华通过爱子吩咐他的仆人，他们要在世界末期执行一件遍及全球的传道工作，宣告人类疾苦的惟一救药就是上帝王国的统治。上帝这个政府要消除地上的一切难题，使人类不再受战争、罪行、贫穷、衰老、疾病、死亡所苦。这个王国也会带来一个美丽的地上乐园，甚至死者也会复活过来，在其中生活。（马太福音6:9,10；路加福音23:43；使徒行传24:15；启示录21:3,4）有分向人宣扬这样的好消息是多大的殊荣！所以，耶和华要我们做的事，显然本身没有什么问题。我们遭遇反对，但这却是魔鬼撒但和他的世界所促成的。
20．我们怎样做，就能够经得起魔鬼加于我们身上的任何考验？
20 我们怎样才能经得起撒但的考验呢？要记住这句话：“我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。”（箴言27:11）耶稣甘愿离开天上安定的环境，来到地上执行天父的旨意；他的顺从使耶和华能够回答撒但的讥嘲。（以赛亚书53:12；希伯来书10:7）耶稣降世为人之后，甘愿忍受临到他身上的一切考验，甚至死在苦刑柱上。我们以他为榜样，紧紧跟从他的脚踪，就能够忍受各种苦楚，做耶和华要我们做的事。——希伯来书12:1-3。
21．你对耶和华和他爱子所表现的爱心有什么感觉？
21 上帝和他的爱子对我们表现了多大的爱心！由于耶稣牺牲生命，顺服的人类才有希望永远生活在乐园里。因此，不要让任何事物使我们的希望黯淡下来。相反，要像保罗一样，衷心感激耶稣为我们所做的事。保罗说：“上帝的儿子……爱我，为我 舍了自己。”（加拉太书2:20）愿我们衷心感激仁爱的上帝耶和华，他对我们的要求是从没有过高的。
你会怎样回答？
◻ 耶和华对我们有什么要求？
◻ 基督最后一晚跟使徒共叙时，怎样强调爱心的重要？
◻ 我们可以怎样证明自己爱上帝？
◻ 我们做耶和华要我们做的事，为什么是一项殊荣？
［第23页的图片］
耶稣为使徒洗脚，借此提出什么教训？
［第25页的图片］
即使受到反对，传讲好消息仍然是个可喜的特权