圣经的观点

圣经预言何以对你深具价值

‘只要有确凿证据去证明圣经是上帝的话语，我们就相信它，’许多人这么说。可是，这样的人许多时根本无法说得出要有什么‘确凿证据’才能令他们信服，他们所要的证据是奇迹吗？

耶稣在地上时曾经施行过许多奇迹，但怀疑的人拒绝承认这些异能足以证明耶稣是上帝的代言人。不但如此，有些人甚至声称耶稣施行某些奇迹是“靠着鬼王别西卜”而作的！耶稣承认有些人所行的“奇迹”其实是撒但的作为。（路加福音11:14-19；马太福音7:22,23）因此，我们还需要一点别的东西去作为圣经是上帝话语的确凿证据——这件东西必须表明圣经的话语，它所含的信息，是来自上帝自己的。

我们在圣经的篇幅里就可以找到这样的证据——预言。耶和华既是真实的上帝，一切智慧的来源，从起初就知道末后的那一位，他无疑应该能够预告在未来的日子——包括我们的时代在内——会有什么事发生。（诗篇31:5；箴言2:6；以赛亚书46:9,10）上帝命人把这些事记载在他的话语中，而且时常包括许多细节在内。我们且考虑一下集中于耶稣基督身上的一组预言。

证明耶稣是弥赛亚的预言

圣经有几百个预言在耶稣基督身上获得应验。a有些人也许辩称耶稣和门徒刻意安排各事，使预言得以应验。但他们真的能够这样行吗？请考虑一下若干事实。

耶稣或他的父母均无法促使罗马总督恰巧在耶稣诞生的时候颁布命令，叫约瑟和马利亚回到故乡伯利恒作人口和税务登记。结果，对圣经预言应验不感兴趣的罗马人反倒有分使弥迦书5:2的预言获得应验——耶稣果然在伯利恒出生。

耶稣越大力揭发犹太宗教领袖们的伪善，他们就越决心要杀害耶稣。但耶稣并非直接死于本国同胞手中。如果犹太人处决耶稣，就会用石头把他掷死，因为这是摩西律法所规定的行刑方法。（约翰福音8:59；10:31）可是，据预言所载，弥赛亚要被挂在木头上，借此使人脱离‘律法的咒诅’。（请将申命记21:22,23与加拉太书3:13比较）他必须‘被举起来’以‘吸引千千万万的人’归向他。（比较民数记21:4,9和约翰福音3:14；12:32,33。）他被钉在罗马人所用的苦刑柱上，无疑是与预言的应验有关。因此无意帮助圣经预言获得应验的罗马人再次担任一个角色，使耶和华的预言得以证明为真确。

此外，耶稣被挂在苦刑柱上时，他自然无法决定别人怎样处理他的外衣。他也不能设法使罗马士兵为他的外衣拈阄。但他们竟然这样行，正如圣经所预言一般！（诗篇22:18；约翰福音19:24）再次，参与应验预言的人是罗马人而非耶稣或他的门徒。

耶稣预言到在他的世代之内发生于耶路撒冷的各事，最后导致该城突然遭受毁灭。（路加福音21:5-24）在耶稣时代之前500多年，但以理已预言到这件事。（但以理书9:26,27）耶路撒冷果然在公元70年被毁。耶稣和但以理的话均已应验了。一而再地，圣经的预言证实是可靠的。

你会从预言获益吗？

圣经有许多预言尚待应验。例如，耶和华通过他的儿子耶稣基督预告现行的邪恶事物制度将要结束，随之而来的是在上帝的属天王国治下一个正义的新世界。（马太福音24:3-14；启示录21:1-5；参看彼得后书3:7-13。）这一切都记在圣经之中。圣经乃是耶和华的话语，其中的预言一向都证明是真确的。既然如此，我们岂不应加以郑重考虑吗？

父母若在以往只做对儿女有益的事而且言出必行，儿女有什么理由不信任父母的应许呢？同样，我们又有什么理由不相信耶和华要以他爱子的王国统治人类的应许呢？既然耶和华在以往为他的创造物做了那么多的好事，我们有什么理由认为他会突然对他们的福利失去兴趣呢？

这样的想法是毫无根据的。因此，我们有充分理由信赖耶和华与他的话语而寄望于他。他那含有可靠预言的话语使我们的一生具有目的。这本书带领我们向有价值的目标迈进。它的确在今日对我们有极大价值。

［脚注］

［第13页的附栏］

圣经曾预言到若干大城的毁灭，例如所多玛与蛾摩拉（创世记18:20,21；19:12,13），尼尼微（西番雅书2:13），巴比伦（耶利米书51:1,2），和以东的帕特拉（耶利米书49:7-22）等，这些预言清楚表明圣经是准确无误的。

［第14页的附栏］

你喜欢在这些预言获得应验时身历其事吗？

‘他止息刀兵。’——诗篇46:9。

‘城内居民必不说：“我病了。”’——以赛亚书33:24。

‘不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。’——启示录21:4。

‘时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。’——约翰福音5:28,29。

‘义人必承受地土，永居其上。’——诗篇37:29。