牧人

（Shepherd）

照料、牧放、看守羊群或其他牲口的人。（创30:35,36；太25:32；见绵羊）亚当的儿子亚伯是牧羊的，可见这种工作历史悠久。（创4:2）放牧一般被视为体面的工作，但在以务农为主的埃及却被人轻视。（创46:34）

羊群多由主人、他的家人（包括女儿）或亲戚照顾。（创29:9；30:31；撒上16:11）富人（如拿八）则用家仆去当牧人，而且牧人之上也许有总牧人监督。（撒上21:7；25:7,14-17）羊群如果由主人或他的家人牧养，大多会照顾得比较好。换了是雇工，则不一定关爱羊群，结果令羊受罪。（约10:12,13）

牧人的装备大概包括帐篷（赛38:12）、保暖的外衣（耶43:12）、自卫用的杖和投石带、粮袋（撒上17:40；诗23:4），还有一根长长的弯把牧杖，用来引领羊群（利27:32；弥7:14）。

像亚伯拉罕一样到处放牧的人大多住在帐幕里，他们四处迁徙，为羊群寻找好的牧场。（创13:2,3,18）有时候，家主会留在某个地方（家或营地），但仆人或几个家人则在其他地方放牧。（创37:12-17；撒上25:2,3,7,15,16）

绵羊真的认得自己牧人的声音吗？

有时，几个牧人会把各自的羊群关在同一个羊圈里过夜，由看门人代为看守。早上，牧人来到羊圈呼喊，他们的羊都会认得他们的声音，只跟随自己的牧人，不会弄错。牧人总是走在前面，把羊群带到牧场去。（约10:1-5）19世纪的W．M．汤姆森在叙利亚和巴勒斯坦地区经过多番观察后，写了以下这段话：“［绵羊］非常温驯，十分听话，总是乖乖地紧随 牧人身后。牧人把绵羊从羊圈或村内羊舍领出来以后，无论带它们到哪里，它们都跟在后面。那一带放羊的人很多，所以牧人都会往不同的方向走，为羊群寻找合适的牧场。他们的羊都学会要紧随着牧人，不会跑到两旁那些没有围栏而且非常诱人的玉米田去。绵羊要是四处乱跑，一定会碰上麻烦。牧人会不时高声叫喊，让羊群知道他在哪里。他的羊都认得他的声音，会一直跟着他；换了是陌生人的喊声，羊群会马上停步，惊慌地抬起头；陌生人要是再次叫喊，羊群转身就跑，因为不认得他的声音。这绝对不是寓言故事里虚构的情节，是千真万确的事。这个实验，我重复过好多次了。牧人之所以要走在前面，不单是为了指明方向，也是为了探路，以策安全。”（《圣地与圣书》，J．格兰德修订，1910,179页）

J．L．波特也做过类似的观察，他在《巴珊的大城与叙利亚的圣地》中说：“一群牧人领着他们的羊从城门出去，场面好壮观，我们都兴致勃勃地听着看着。成千上万的绵羊山羊全部混杂在一处。起初，牧人全站在一起，等到他们的羊全出来以后，他们就各走各路，边走边喊，声音尖锐而且独特。羊群听见他们的声音后，先是一阵骚动，像是受到什么惊扰似的；接下来，牧人身后各自出现一支分队，跟在他们后面的羊越来越多；最后，本来混杂在一起的羊群自动分成不同的队伍，一队一队地跟着各自的牧人。”（1868,45页）

晚上，牧人把自己的羊带回羊圈，在门口数算从牧杖或手下经过的绵羊。（利27:32；耶33:13；见羊圈）

不轻松的工作 牧人的工作并不轻松，不但要忍受严寒酷暑，有时更夜不能眠。（创31:40；路2:8）牧人往往要奋不顾身，才能保护羊群免受狮子、狼和熊的袭击或者被贼偷去。（创31:39；撒上17:34-36；赛31:4；摩3:12；约10:10-12）牧人要确保羊群没有分散（王上22:17），要寻回迷路的羊（路15:4），要把柔弱无力的绵羊羔抱在怀里呵护（赛40:11），要照料生病的受伤的，给它们包扎伤腿，用橄榄油给它们疗伤等（诗23:5；结34:3,4；亚11:16）。牧人还要细心照料哺乳的母羊。（创33:13）每天大概中午时分，牧人要让羊群喝水（创29:3,7,8），如果要给牲畜喝井水，他就得打水来注满地上的水槽。（出2:16-19；另见创24:20）一些牧人曾为井水的事争执。（创26:20,21）

牧人有权享用羊奶等产品（林前9:7），他们所得的报酬往往就是某个数目的绵羊（创30:28,31-33；31:41），但有时也会以工钱来支付（亚11:7,12）。如果绵羊丢失了，牧人可能要作出赔偿（创31:39）；但律法规定，如果牲畜是被野兽撕裂的，则用不着赔偿（出22:13）。

除了放羊，牧人也可能牧放其他牲口，包括牛、驴、骆驼或猪。（创12:16；13:7,8；太8:32,33）

用做比喻和象征 耶和华是仁爱的牧者，悉心照料他那些像绵羊一样的子民。（诗23:1-6；80:1；耶31:10；结34:11-16；彼前2:25）上帝的爱子耶稣基督是“伟大牧人”（来13:20），在这个“总牧人”的领导下，基督徒会众的监督甘心乐意、满腔热诚、无私地牧养上帝的羊。（彼前5:2-4）耶稣说自己是“优秀的牧人”，对“绵羊”关怀备至，这从耶稣为羊群舍命足以见之。（约10:11；见太9:36）可是，正如圣经预告，“优秀的牧人”受攻击时，羊群就会分散。（亚13:7；太26:31）

在圣经里，“牧人”也用来指以色列国中或好或坏的统治者和首领（赛63:11；耶23:1-4；50:6；结34:2-10；另见民27:16-18；诗78:70-72）；有时则指其他国族的领袖（耶25:34-36；49:19；鸿3:18；另见赛44:28）。耶利米书6:3所说的“牧人”看来是指来犯的敌军将领。圣经以牧人在草场放羊的画面来比喻复兴的景象（耶33:12），在谈到巴比伦必彻底荒凉时则说：“牧人也不领羊群在那里躺卧”（赛13:20）。

启示录12:5说所有国族要被人“拿铁杖当牧杖管辖”，意味着这些国族必被消灭。（参看诗2:9）