值得相信的书——第5篇

公元前4世纪，一个年轻的马其顿人把希腊a推上了世界舞台。不但如此，他甚至使希腊成为圣经历史上的第五个世界霸权，这个年轻人就是后来为人熟悉的亚历山大大帝。希腊之前的世界霸权是埃及、亚述、巴比伦、米底亚－波斯。

亚历山大死后，他的帝国就分裂了，并且渐渐式微。虽然希腊帝国在政治方面一蹶不振，但在文化、语言、宗教和哲学方面，对世界却影响深远。

希腊称霸的那段时期，圣经没有说上帝曾差派先知传达信息，或者以圣灵启示人写下任何圣经经卷。不过，圣经的预言曾经提及希腊。还有，一般人称为《新约》的《希腊语经卷》常常谈到希腊的影响，例如提及“德卡波利斯”，希腊语的意思是“十城区”，这十个希腊化城镇大都在以色列。（马太福音4:25；马可福音5:20；7:31）圣经好几次提及这个地区，历史也证实这个地区确实存在，因为令人惊叹的遗迹比比皆是，例如神殿、剧院、浴场和圆形剧场。

圣经曾多次提到希腊的文化和宗教，尤其是路加医生执笔写的使徒行传。让我们看几个例子。

使徒保罗在公元50年到了雅典，圣经说他看到那里“满城都是偶像”。（使徒行传17:16）历史证实，雅典和附近的地区真的遍布神像和神坛。

使徒行传17:21说：“所有雅典人和旅居当地的外国人，闲来只喜欢聊天，听听新事。”早期的作家修昔底德、德摩斯梯尼的著作也证实，雅典人确实很喜欢聊天和辩论。

圣经的其他记载也证实这点，说：“有些伊壁鸠鲁派和斯多葛派的哲学家跟［保罗］争论”。这些人还把他带到亚略巴古，想再听听保罗说些什么。（使徒行传17:18,19）雅典因有很多哲学家而出名，例如伊壁鸠鲁、斯多葛。

保罗说他在雅典看见一座坛，上面写着“献给未知的神”。（使徒行传17:23）一个克里特诗人名叫埃庇米尼得斯，他很可能为未知的神修筑了一些祭坛。

保罗对雅典人说话时曾引用雅典一些诗人的话，说：“我们也是他的后代。”请留意保罗不是说“一个诗人”，而是说“有些 诗人”。（使徒行传17:28）这里所说的希腊诗人，指的显然是阿拉托斯、克莱安西斯。

因此，一个学者说：“看了关于保罗在雅典的记载之后，我觉得那写的就是保罗的亲身经历。”那么，我们看看圣经关于保罗在小亚细亚以弗所城的记载，也必定会有同样的感觉。公元1世纪，以弗所城的人仍然信奉希腊宗教，受到最多人崇拜的是阿耳忒弥斯这个异教女神。

阿耳忒弥斯神殿是古代世界的七大奇观之一，使徒行传好几次提到这座神殿。例如，圣经说，保罗在以弗所传道时激怒了一个名叫底米特的银匠，这个底米特靠制造阿耳忒弥斯银龛而发了不少财。他愤怒地说：“这个保罗……说服一大群人改信另一套道理，说用手造的并不是神。”（使徒行传19:23-28）底米特继续煽动众人，一群暴民听见他的话，就满腔愤怒，喊叫说：“以弗所人的阿耳忒弥斯，显赫伟大！”

今天，你可以到以弗所和阿耳忒弥斯神殿的遗址游览。此外，以弗所的一些古代铭文也证实，当地人制造很多神像来崇拜阿耳忒弥斯女神，当时的以弗所有一个很活跃的银匠公会。

在亚历山大大帝出生之前约莫两百年，耶和华上帝的先知但以理曾经预告世界霸权将会先后崛起，他写道：“［我］忽然看见一只公山羊从日落之处奔来，遍行地面，脚不沾地。这只公山羊双眼中间有一只显眼的角。它冲向双角的公绵羊……公山羊大发烈怒，直奔过去。……撞倒公绵羊，折断它的双角，结果公绵羊无力在公山羊面前站立。公绵羊被撞倒在地，又被践踏……公山羊极度自高自大，可是它一强盛，大角就被折断了。有四只显眼的角取而代之，向天的四方崛起。”（但以理书8:5-8）

这个预言将会怎样应验呢？但以理接着解释，说：“你看见的双角公绵羊象征米底亚和波斯的王。多毛的公山羊代表希腊王。两眼中间的大角代表头一个王。”（但以理书8:20-22）

想想看，当巴比伦仍然称霸世界的时候，圣经就已经预言之后的两个世界霸权会是米底亚－波斯和希腊。还有，前面所引述的但以理书8:8清楚指出，“它一强盛，大角就被折断了”，之后会被四只角取代。这“大角”指的是亚历山大，亚历山大死后，他的帝国将会被手下的四个将军瓜分，而这四个人都不是他的后代。（但以理书11:4）

这些预言连细节都应验了。亚历山大在公元前336年继承王位，还不到七年就打败了强大的波斯王大流士三世。之后，亚历山大继续扩张帝国的版图，却不幸英年早逝，他在公元前323年去世的时候才32岁。他的后代没能继承他的王位，事实上他的王位也没有传给任何人。《希腊化时期》（英语）这本书说，他手下的四个将军利西马科斯、卡山得、塞琉古、托勒密“自立为王”，瓜分了亚历山大的帝国。

亚历山大东征西讨的时候，也应验了一些圣经预言。例如，生活在公元前7世纪的以西结先知，以及公元前6世纪的撒迦利亚先知，都曾预言到泰尔这个城市会被毁灭。（以西结书26:3-5,12；27:32-36；撒迦利亚书9:3,4）以西结还说，泰尔城的尘土和石头会“抛进水中”。他的话有没有应验呢？

让我们看看亚历山大的军队在公元前332年围攻泰尔岛城的经过。军队拆毁陆上泰尔城的颓垣断壁，把废石扔进海里，建造了一条堤道，直通岛城。这个战略十分成功，泰尔终于被摧毁了。19世纪一个到泰尔遗址考察的人说：“关于泰尔的预言连细节都全部应验了”。b

亚历山大虽然征服了很多国家，却没有为人民带来太平盛世。一位学者看过古希腊统治时期的历史资料后，指出：“平民百姓基本的生活情况……一直没什么改变。”自古以来，平民百姓始终都饱受煎熬，这证明圣经说得一点也没有错：“人辖制人，使人受害”。（传道书8:9）

可是，人类那无能的统治必定会有终止的一天，因为上帝已建立了一个政府，这个政府比人类建立的任何政府都要优越。这个政府就是上帝的王国，将会取代人类的所有政府。在上帝王国的统治下，人类会得享真正恒久的和平安全。（以赛亚书25:6；65:21,22；但以理书2:35,44；启示录11:15）

那么，谁是上帝王国的君王？就是耶稣基督。大部分统治者都只顾争权夺利，对人民漠不关心，但耶稣却很爱上帝，并且关心人类。耶稣会是个怎样的君王？一个诗篇执笔者预告：“求救的穷人，他要解救；凄苦无助的人，他要援助。他顾惜寒微贫穷的人，拯救贫穷人的性命。他要救赎他们的性命，使他们不受欺压和暴行所害”。（诗篇72:12-14）

耶稣是不是你心目中的理想君王呢？如果是的话，你可能想看看这系列文章中的第六篇，那篇文章会谈到圣经历史上的第六个世界霸权——罗马。在罗马统治的时代，圣经预言的救主出生了，并在人类历史上留下不可磨灭的印记。你会在下期《警醒！》杂志看到那篇文章。