你还记得吗？
你觉得近期《守望台》的资料对你颇有实用价值吗？何不试试，看你能够不能够记得以下问题的答案：
◻ 在职业问题上，基督徒最好先考虑两个什么问题，然后才作出个人决定？
第一个关键问题是：世俗工作本身是不是受圣经谴责的呢？ 第二个问题是：这份工作会使人成为一种受谴责的活动的从犯吗？——4/15,28页。
◻ 人类“创造物受制于徒劳无奈的情况”，这句话是什么意思？（罗马书8:20）
我们“受制于徒劳无奈的情况”，是因为我们的始祖亚当夏娃犯罪的缘故。我们处于这样的情况，“不是出于自愿”的，也不是自己选择的，而是由遗传得来的。虽然我们的始祖只能把不完美、罪性和死亡遗传给后代，耶和华仍慈悲地让他们生儿育女，结果死就传给了所有人。所以，在这个意义上，上帝使“创造物受制于徒劳无奈的情况”。——5/1,5页。
◻ 为什么我们可以合理地说，“可憎之物……站在圣处”这个预言未来还有另一次应验？（马太福音24:15）
在古代，“可憎之物……站在圣处”这个预言的应验是指公元66年，加卢斯将军率领罗马大军攻击耶路撒冷一事。在现代，相当于这场攻击的事件，即“大患难”的爆发，仍在前头。（马太福音24:21）所以，“那引致荒凉的可憎之物”还没有站在圣处。——5/1,16,17页。
◻ 在职父母可以怎样抽时间陪伴儿女？
在职母亲经过一天繁忙的工作，也许感到精疲力竭，她可以请孩子跟她一起弄饭；父亲在周末期间可能有大堆杂务要处理，他可以跟孩子一起做点杂务。——5/15,6页。
◻ 按耶和华的道而行的人必须怎样做？（耶利米书7:23）
人按耶和华的道而行，就得对他保持忠贞，决心惟独事奉他，且全心信赖他，坚信他的应许是信实可靠、必然实现的。按耶和华的道而行的人也必须顺服他，谨守他的律法和崇高标准，不偏离左右。（诗篇11:7）——5/15,14页。
◻ 作“恩赐”的人会履行哪四个重要职责？（以弗所书4:8）
他们会温和地矫正我们，仁爱地建立我们，教导我们跟会众保持团结，并勇敢地保护我们。（以弗所书4:12-14）——6/1,14页。
◻ 保罗在使徒行传和其他书信里，谈到他结识了约莫一百个人，我们由此学得什么？
我们应当时刻跟上帝的组织，以及我们的会众和信徒同工紧密共事，因为不论我们处于顺境或逆境之中，我们都需要他们的帮助、支持和安慰。——6/1,31页。
◻ 我们可以提出哪三方面的论据去帮助人认识创造主？
庞大宇宙的精密设计、地球生物的起源，以及人脑独特的设计和功能。——6/15,18页。
◻ 为什么明白创造主私有名字的意思十分重要？
上帝的名字表示他是“成事者”，强调他不但定有旨意，也切实执行。我们认识和使用他的名字，就更能深刻体会他是言出必行的上帝；他必定会实现他的应许，也会彻底成就他的旨意。——6/15,21页。
◻ 孩子们可以怎样参与家人圣经研读？
只要做得到，每个孩子最好有自己的圣经和供研读的刊物。家主可以请年幼的儿女解释研读文章的插图，也可以预先指派孩子读出某节经文，或请较大的儿女预先想想，怎样把研读的资料切实应用出来。——7/1,15页。
◻ 家庭在为会众聚会作准备的时候，可以把一些什么目标包括在内？
（1）家里每个人都在会众聚会里参与评论；（2）人人都尽力用自己的话发表评论；（3）在评论里引用经文；（4）分析课文的资料，以求应用在个人身上。——7/1,20页。
◻ 什么是获致幸福婚姻的要诀？
要打开幸福婚姻的大门，享有婚姻所带来的宝贵乐趣，要素之一是良好的沟通。沟通意味着人在思想和感情上彼此交流。富于造益的沟通应当是有建设性的、令人舒畅的、道德高尚的、可嘉的，以及叫人安慰的。（以弗所书4:29-32；腓立比书4:8）——7/15,21页。
这是一条爱的道路，行走这条道路的人，必须按照上帝的标准做对的事。圣经把实践这种基于原则的爱称为“一条超卓的道路”。（哥林多前书12:31）——8/1,12页。