圣经的观点

怎样做个好家主？

据圣经说，“男人是女人的头”。（哥林多前书11:3；以弗所书5:23）有许多人虽然自称尊重圣经，却认为丈夫操有领导权不但不合时宜，而且相当危险。一对夫妇说：“有人主张女子应当乐意顺服［丈夫］，事情一旦做过了头，就可能令妻子在身体和感情上受到虐待。”很不幸，滥用领导权的现象相当普遍。一个作者指出，“在许多国家，人们认为殴打妻子没什么大不了。不少歌曲、谚语都视殴打妻子为男人的特权，甚至在婚礼中也反映出这种精神”。

有些人声称，圣经的领导权原则促成了上述各种弊端。圣经所主张的领导权，真的贬低女人的身份，助长家庭暴力吗？做一家之主到底是什么意思呢？a

领导而非专横

圣经所认可的领导权是一项以爱为本的安排，绝不是残暴专横的。男子由于忽视上帝授予人的正当权柄，就粗暴地辖制女子。（创世记3:16）打从伊甸园的日子以来，男子时常滥用权力，欺凌别人而自肥，妇孺也常常受害。

但这绝不是上帝的原意。耶和华憎恶一切滥用权力的人。古代有些以色列男子“以诡诈”待妻子，上帝严厉地谴责他们。（玛拉基书2:13-16）不但这样，上帝坦言“凡喜爱暴力的人，他必恨恶”。（诗篇11:5）有鉴于此，人如果殴打妻子，欺凌弱小，就绝不能用圣经为自己的暴行辩护。

领导得宜

领导权是上帝用来维持宇宙秩序的基本安排。除了上帝之外，人人都得对别人负责。男子要顺服基督，孩子要顺服父母，所有基督徒都得顺服政府。甚至耶稣也得顺服上帝。（罗马书13:1；哥林多前书11:3；15:28；以弗所书6:1）

要有个秩序井然、稳定健全的社会，顺服领导权是不可少的。同样，要建立一个稳定幸福的家庭，顺服家主也是个不可或缺的条件。即使家里没有丈夫或父亲，也无法改变这个事实。在这样的家庭里，母亲要负起家主的职责。如果双亲都不在，可以由最大的孩子或一个亲戚负起这个责任。无论如何，家庭各分子对负责领导的人表现适当尊重，大家都可以得益。

所以，成功的要诀不是舍弃领导权的原则，而是学会以正当的方式行使领导权，以及对这件事有正确的看法。使徒保罗劝基督徒丈夫要负起家主的责任，“正如基督是会众的头”。（以弗所书5:21-23）保罗由此表明，基督对待会众的方式，就是行使领导权的完美典范。基督立下了怎样的典范呢？

虽然耶稣是弥赛亚和未来的君王，蒙上帝亲自授予大权，智力比门徒高超，人生经验也比他们丰富得多，他待人却宽大仁厚，慈悲为怀。他从不苛刻专横、颐指气使。他也没有盛气凌人，经常提醒人他是上帝的儿子。相反，耶稣性情温和、心里谦卑。由于这缘故，他能够说：“我的轭是容易负的，我的担子是轻省的。”（马太福音11:28-30）他为人和蔼可亲、通情达理。事实上，保罗说耶稣深爱会众，甘愿“为会众舍了自己”。（以弗所书5:25）

效法基督，好好行使领导权

一家之主能够怎样效法基督的各种美好特质呢？有责任心的家主会关心家人身体和灵性上的福利。他甘愿献出自己，拨出充分时间精神去照顾家人个别和集体的需要。他将配偶和儿女的利益置于个人的利益之先。b（哥林多前书10:24；腓立比书2:4）丈夫把圣经的原则和教训在生活上实践出来，就必定会赢得妻儿的尊重和爱戴。在丈夫的仁爱督导下，只要夫妻双方同心合力，问题就能迎刃而解。丈夫按圣经的指示行使领导权，就能够建造一个幸福的家庭，为上帝带来荣耀赞美。

明智的家主也会虚怀若谷。如有必要，即使他发觉难以启齿，承认自己错了，也会毅然道歉。圣经说：“集思广益，就能得救。”（箴言24:6）不错，家主谦卑自抑，就会乐于在适当的时候聆听和征询妻儿的意见。做家主的基督徒切实效法耶稣，好好行使领导权，就能确保家人感到安全幸福，同时也为始创家庭制度的伟大造物主耶和华上帝增光。（以弗所书3:14,15）

［脚注］

［第30页的图片］

丈夫通情达理，就会乐于听妻儿的意见