馬可福音
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馬可福音內容概要
B.
耶穌 早期 的 傳道 活動 ——主要 在 加利利海 一帶 執行 傳道 職務 （1:14－3:35）耶穌 開始 在 加利利 傳道 （1:14,15）頭 四 個 門徒 受 呼召 成為 「得 人 的 漁夫 」（1:16-20）耶穌 在 迦百農 的 會堂 裡 教導 人 ；驅逐 邪靈 （1:21-28）耶穌 在 迦百農 治 好 了 彼得 的 岳母 和 其他 很 多 人 （1:29-34）耶穌 在 偏僻 的 地方 禱告 （1:35-39）治 好 一 個 痲瘋病人 （1:40-45）耶穌 在 迦百農 治 好 一 個 癱瘓 的 人 （2:1-12）耶穌 呼召 利未 跟隨 他 （2:13-17）關於 禁食 的 問題 （2:18-22）耶穌 是 安息日 的 主 （2:23-28）在 安息日 治 好 一 隻 手 萎縮 的 人 （3:1-6）一 大 群 人 聚集 在 岸邊 ；很 多 人 被 治 好 了 （3:7-12）選 出 十二 使徒 （3:13-19）褻瀆 神聖力量 的 罪 （3:20-30）耶穌 的 母親 和 兄弟 （3:31-35）
馬可福音 2:1
參考經文
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太 4:13； 9:1
馬可福音 2:4
把 ……屋頂 拆 開 ，打 了 一 個 洞 在 公元 1世紀 的 以色列 ，很 多 房子 的 屋頂 都 是 平 的 ，而且 可以 通過 樓梯 或 架 在 外面 的 梯子 上去 。馬可 的 記載 沒有 具體 說明 ，這 座 房子 的 屋頂 是 由 什麼 材料 建 成 的 。但 當時 建造 屋頂 的 方法 通常 是 ，在 橫梁 上 鋪蓋 樹枝 、蘆葦 和 一 層 壓 實 的 泥巴 。有 時候 ，屋頂 上 還 會 鋪 上 瓦片 。根據 路加 的 記載 ，那個 癱瘓 的 人 的 朋友 是 「揭 開 瓦片 」後 再 把 他 放 下去 的 。（另 見 路 5:19的 注釋 ）為了 把 擔架 從 屋頂 放 進 下面 擁擠 的 房間 裡 ，那些 人 需要 在 屋頂 開 一 個 足夠 大 的 洞 ，但 這樣 做 看來 並 不 太 難 。
馬可福音 2:5
參考經文
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徒 14:9, 10 - +
賽 53:11；太 9:2；路 5:20； 7:47, 48
馬可福音 2:7
參考經文
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約 10:33；徒 6:11 - +
賽 43:25
馬可福音 2:8
心裡 ……知道 直譯 「靠 著 他 的 普紐馬 ……知道 」。這裡 的 希臘 語詞 pneuʹma（普紐馬 ）看來 指 耶穌 的 辨識力 。談 到 彌賽亞 ，以賽亞書 11:2,3說 ，「耶和華 的 神聖力量 會 一直 在 他 身上 」，所以 他 作 出 判斷 時 「不 單 憑 眼見 」。因此 ，耶穌 能 知道 人 的 想法 和 動機 。（約 2:24,25）
腳注
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想 ，又 譯 「推理 」。
參考經文
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太 9:4；路 6:8；約 2:24, 25；啟 2:23
馬可福音 2:9
哪 一 樣 比較 容易 呢 ？說 「你 的 罪 赦免 了 」比較 容易 ，因為 不用 提 出 任何 可見 的 證據 來 支持 這個 說法 。不過 ，說 「起來 ……走 吧 」耶穌 就 需要 施行 一 個 奇跡 ，讓 所有 人 清楚 看 出 他 有 權 赦罪 。這個 記載 和 以賽亞書 33:24都 將 疾病 跟 罪 聯繫 起來 。
馬可福音 2:10
參考經文
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但 7:13 - +
賽 53:11
馬可福音 2:13
馬可福音 2:14
亞勒腓 跟 馬可福音 3:18提 到 的 亞勒腓 顯然 不 是 同 一 個 人 （另 見 可 3:18的 注釋 ），那個 亞勒腓 的 兒子 是 在 十二 使徒 的 名單 中 排 第 九 的 雅各 。（太 10:3；路 6:15）利未 平行 記載 馬太福音 9:9說 ，這個 門徒 名叫 馬太 。馬可 和 路加 在 記載 關於 他 的 事 時 ，如果 談 到 他 曾經 是 個 收稅人 ，就 用 利未 這個 名字 來 稱呼 他 （路 5:27,29），但 如果 談 到 他 是 十二 使徒 之 一 ，則 用 馬太 這個 名字 （可 3:18；路 6:15；徒 1:13）。聖經 沒有 說 利未 是 不 是 在 成為 耶穌 的 門徒 之前 就 叫 馬太 。在 福音書 的 執筆者 中 ，只有 馬可 提 到 利未 （又 名 馬太 ）是 亞勒腓 的 兒子 。（另 見 可 3:18的 注釋 ）收稅處 又 譯 「稅關 」。這 可能 是 一 個 小型 建築物 或 崗亭 ，收稅人 坐 在 裡面 ，對 出口 、進口 或 商人 攜帶 過境 的 貨物 徵 稅 。利未 （又 名 馬太 ）曾 在 迦百農城 裡 或 附近 的 一 個 收稅處 工作 。來 跟隨 我 吧 在 這個 熱切 的 邀請 中 ，譯 作 「來 跟隨 ……吧 」的 希臘語 動詞 的 基本 意思 是 「跟 在 ……後面 」「跟著 ……走 」，但 在 這裡 的 意思 是 「跟從 某 人 ，做 他 的 門徒 」。
參考經文
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太 9:9；路 5:27, 28
馬可福音 2:15
參考經文
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太 9:10, 11；路 5:29, 30； 15:1, 2
馬可福音 2:17
參考經文
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賽 61:1；太 9:12, 13；路 5:31, 32； 15:7； 19:10；提前 1:15
馬可福音 2:20
參考經文
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路 17:22
馬可福音 2:21
參考經文
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太 9:16, 17；路 5:36-38
馬可福音 2:22
酒 裝 在 ……皮袋 裡 見 太 9:17的 注釋 。
馬可福音 2:23
參考經文
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出 12:16；申 23:25；太 12:1-8；路 6:1-5
馬可福音 2:24
不 合法 的 事 見 太 12:2的 注釋 。
馬可福音 2:25
參考經文
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撒上 21:1-6
馬可福音 2:26
在 跟 ……有關 的 記載 裡 譯 自 希臘語 介詞 e·piʹ。這個 詞 可以 表示 時間 ，也 可以 表示 地點 或 位置 ，例如 聖經 的 某 一 段 經文 。大多數 聖經 譯者 都 把 這 句 話 理解 為 「當 ［亞比亞他 ……］的 時候 」。不過 ，正如 下 一 條 注釋 所 闡述 的 那樣 ，由於 耶穌 提 到 的 歷史 事件 的 背景 （撒上 21:1-6；參看 本 節 經文 的 注釋 ：祭司長 亞比亞他 ），因此 更 合理 的 理解 是 ，這個 希臘語 介詞 表示 的 是 位置 ，也 就是 聖經 的 某 個 記載 。在 希臘語 原文 中 ，類似 的 情況 也 出現 在 馬可福音 12:26和 路加福音 20:37，很 多 譯本 在 翻譯 那 兩 節 經文 時 都 用 了 「關於 ……的 事 」這個 說法 。祭司長 亞比亞他 這裡 用 的 希臘 語詞 既 可以 譯 作 「大祭司 」，也 可以 譯 作 「祭司長 」。稱 亞比亞他 為 「祭司長 」更 恰當 ，因為 經文 描述 的 事件 發生 時 ，他 的 父親 亞希米勒 才 是 大祭司 。（撒上 21:1-6）聖經 第 一 次 提 到 亞比亞他 ，是 在 談 到 大衛 進入 上帝 的 聖幕 、吃 了 陳設餅 這 件 事 之後 不久 。作為 大祭司 亞希米勒 的 兒子 ，亞比亞他 看來 當時 已經 在 祭司 中 帶頭 。當 以東人 多益 屠殺 祭司 時 ，亞希米勒 的 兒子 中 只有 亞比亞他 逃脫 了 。（撒上 22:18-20）後來 ，很 可能 在 大衛 執政 期間 ，亞比亞他 成為 大祭司 。即使 採用 「大祭司 」這個 譯法 ，「在 跟 ……有關 的 記載 裡 」這 句 話 的 希臘語 原文 的 意思 也 是 很 廣 的 ，也許 可以 涵蓋 撒母耳記上 21到 23章 的 大 部分 內容 ，當中 好幾 次 提 到 後來 成為 知名 大祭司 的 亞比亞他 。有些 希臘語 學者 傾向 於 「在 大祭司 亞比亞他 的 日子 」這個 譯法 。這個 譯法 除了 可以 指 亞比亞他 後來 成為 大祭司 的 那 段 時間 ，也 可以 泛指 他 一生 的 時間 。無論 哪 一 種 理解 是 正確 的 ，耶穌 的 話 都 跟 歷史 事實 一致 。上帝 的 居所 這裡 指 聖幕 。耶穌 談 到 的 歷史 事件 （撒上 21:1-6）發生 時 ，聖幕 位於 挪伯 。這 座 城 看來 位於 便雅憫 境 內 ，靠近 耶路撒冷 。（另 見 附錄 B7的 小圖 ）
參考經文
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撒上 22:20 - +
出 25:30；利 24:5-9
索引
- 檢索手冊
- 出版物索引
馬可福音 2:27
參考經文
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出 20:9, 10；結 20:12
馬可福音 2:28
參考經文
- +
太 12:8；路 6:5
譯本對照
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平行記載
總類
聖經新世界譯本（精讀本）