四福音Sìfúyīn值得zhídé相信xiāngxìn嗎ma？

是Shì什麼shénme引起yǐnqǐ人們rénmen這麼zhème大dà的de興趣xìngqù呢ne？這Zhè本běn雜誌zázhì報導bàodǎo的de，是shì一些yìxiē偽造wěizào的de福音書Fúyīnshū、使徒shǐtú書信shūxìn和hé偽稱wěichēng來自láizì上帝Shàngdì的de啟示qǐshì所suǒ掀起xiānqǐ的de熱潮rècháo。這些Zhèxiē著作zhùzuò是shì在zài20世紀shìjì中期zhōngqī，於yú埃及Āijí的de哈馬迪村Hāmǎdí Cūn和hé其他qítā地方dìfang被bèi發現fāxiàn的de，人們rénmen一般yìbān稱chēng這zhè類lèi著作zhùzuò為wéi「新約xīnyuē外典wàidiǎn」或huò「諾斯替教Nuòsītìjiào著作zhùzuò」。a

在Zài我們wǒmen這個zhège年代niándài，聖經Shèngjīng和hé正統zhèngtǒng的de宗教zōngjiào常常chángcháng受shòu到dào質疑zhìyí。在Zài這樣zhèyàng的de氣氛qìfēn下xià，外典wàidiǎn和hé諾斯替教Nuòsītìjiào的de著作zhùzuò看來kànlái很hěn能néng迎合yínghé人們rénmen的de口味kǒuwèi，這些zhèxiē作品zuòpǐn甚至shènzhì大大dàdà影響yǐngxiǎng了le許多xǔduō人rén對duì耶穌Yēsū基督Jīdū的de道理dàolǐ及jí對duì基督教Jīdūjiào的de看法kànfǎ。一Yí份fèn雜誌zázhì說shuō：「《多馬Duōmǎ福音fúyīn》和hé其他qítā外典wàidiǎn吸引xīyǐn了le社會shèhuì上shang的de某mǒu一yì群qún人rén，這些zhèxiē人rén渴求kěqiú屬靈shǔlíng的de事shì，但dàn對duì宗教zōngjiào沒有méiyǒu信心xìnxīn，他們tāmen的de數目shùmù在zài現今xiànjīn正zhèng與日俱增yǔrì-jùzēng。」有Yǒu人rén數shǔ過guò，單dān是shì在zài巴西Bāxī，「就jiù起碼qǐmǎ有yǒu30個gè團體tuántǐ以yǐ外典wàidiǎn作為zuòwéi信仰xìnyǎng的de根據gēnjù」。

這些Zhèxiē著作zhùzuò被bèi發現fāxiàn之後zhīhòu，許多xǔduō人rén都dōu對duì一yí個gè關於guānyú天主教會Tiānzhǔjiàohuì的de陰謀論yīnmóulùn很hěn感gǎn興趣xìngqù。有Yǒu人rén認為rènwéi，天主教會Tiānzhǔjiàohuì在zài公元gōngyuán4世紀shìjì陰謀yīnmóu隱瞞yǐnmán關於guānyú耶穌Yēsū的de真相zhēnxiàng，於是yúshì禁止jìnzhǐ外典wàidiǎn中zhōng某mǒu些xiē跟gēn耶穌Yēsū有關yǒuguān的de記載jìzǎi曝光bàoguāng，而ér今天jīntiān我們wǒmen在zài聖經Shèngjīng讀dú到dào的de四福音Sìfúyīn，也yě在zài當時dāngshí被bèi教會jiàohuì竄改cuàngǎi了le。宗教系Zōngjiàoxì教授jiàoshòu伊萊恩Yīláiʼēn·帕吉爾斯Pàjíʼěrsī說shuō：「現在Xiànzài我們wǒmen開始kāishǐ看kàn出chū，今天jīntiān人們rénmen所suǒ說shuō的de基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng和hé傳統chuántǒng，所suǒ根據gēnjù的de其實qíshí只是zhǐshì一yì小xiǎo部分bùfen經jīng挑選tiāoxuǎn出來chūlái的de資料zīliào來源láiyuán。」

在Zài帕吉爾斯Pàjíʼěrsī等děng學者xuézhě眼yǎn中zhōng，基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng不bù該gāi惟獨wéidú建基jiànjī於yú聖經Shèngjīng，而ér應該yīnggāi還hái有yǒu其他qítā的de根據gēnjù，例如lìrú外典wàidiǎn。英國Yīngguó廣播guǎngbō公司gōngsī（BBC）有yǒu一yí個gè名míng為wéi「聖經Shèngjīng解碼jiěmǎ」的de節目jiémù，其中qízhōng的de一yì集jí「抹大拉Mǒdàlā的de馬利亞Mǎlìyà」指zhǐ出chū，外典wàidiǎn描述miáoshù末大拉Mòdàlā（抹大拉Mǒdàlā）人rén馬利亞Mǎlìyà「有yǒu份fèn教導jiàodǎo其他qítā門徒méntú和hé提供tígōng屬靈shǔlíng指引zhǐyǐn。她Tā不bú是shì一yí個gè普通pǔtōng門徒méntú，而ér是shì使徒shǐtú中zhōng的de使徒shǐtú 」。談Tán到dào外典wàidiǎn作者zuòzhě筆下bǐxià的de末大拉人Mòdàlārén馬利亞Mǎlìyà，胡安Húʼān·阿里亞斯Ālǐyàsī在zài巴西Bāxī的de《聖保羅州Shèngbǎoluó Zhōu報bào》中zhōng寫xiě道dào：「今天Jīntiān，所有suǒyǒu證據zhèngjù都dōu顯示xiǎnshì，由yóu耶穌Yēsū創立chuànglì的de早期zǎoqī基督教Jīdūjiào在zài本質běnzhì上shang是shì一yí項xiàng『女權nǚquán運動yùndòng』。地方Dìfang教會jiàohuì最初zuìchū都dōu設shè於yú婦女fùnǚ家jiā中zhōng，而ér女性nǚxìng也yě被bèi委任wěirèn為wéi教士jiàoshì和hé主教zhǔjiào。」

現在Xiànzài，很hěn多duō人rén對duì外典wàidiǎn的de重視zhòngshì程度chéngdù，看來kànlái遠遠yuǎnyuǎn高gāo於yú聖經Shèngjīng。這Zhè就jiù引起yǐnqǐ了le幾jǐ個gè重要zhòngyào的de問題wèntí：外典wàidiǎn應該yīnggāi是shì基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng的de根據gēnjù之zhī一yī嗎ma？當Dāng外典wàidiǎn的de主張zhǔzhāng，跟gēn聖經Shèngjīng中zhōng一些yìxiē清晰qīngxī的de道理dàolǐ有yǒu衝突chōngtū時shí，我們wǒmen應該yīnggāi相信xiāngxìn聖經Shèngjīng還是háishi外典wàidiǎn呢ne？真Zhēn的de有yǒu人rén在zài4世紀shìjì查禁chájìn外典wàidiǎn並bìng竄改cuàngǎi四福音Sìfúyīn的de內容nèiróng，企圖qǐtú刪shān去qù關於guānyú耶穌Yēsū、末大拉人Mòdàlārén馬利亞Mǎlìyà和hé其他qítā人rén的de重要zhòngyào史實shǐshí嗎ma？要Yào找zhǎo出chū答案dáʼàn，我們wǒmen就jiù要yào留意liúyì四福音Sìfúyīn之zhī一yī的de約翰福音Yuēhàn Fúyīn。

20世紀shìjì初chū，人們rénmen在zài埃及Āijí發現fāxiàn了le一yí份fèn珍貴zhēnguì的de約翰福音Yuēhàn Fúyīn抄本chāoběn的de殘片cánpiàn，現xiàn稱chēng《賴蘭茲Làilánzī紙莎草紙zhǐsuōcǎozhǐ殘片cánpiàn457號hào》(P⁵²)，當中dāngzhōng包含bāohán了le現代xiàndài聖經Shèngjīng中zhōng的de約翰福音Yuēhàn Fúyīn18:31-33,37,38。這Zhè份fèn殘片cánpiàn是shì現存xiàncún最zuì古老gǔlǎo的de《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》抄本chāoběn的de殘片cánpiàn，目前mùqián收藏shōucáng於yú英國Yīngguó曼徹斯特Mànchèsītè的de約翰Yuēhàn·賴蘭茲Làilánzī圖書館túshūguǎn。很Hěn多duō學者xuézhě相信xiāngxìn，這zhè份fèn殘片cánpiàn抄寫chāoxiě於yú公元gōngyuán125年nián，跟gēn約翰Yuēhàn死亡sǐwáng的de日期rìqī相距xiāngjù僅jǐn約yuē四sì分fēn之zhī一yī世紀shìjì。令Lìng人rén驚訝jīngyà的de是shì，殘片cánpiàn的de內容nèiróng跟gēn後來hòulái的de抄本chāoběn幾乎jīhū完全wánquán一樣yíyàng。一Yí份fèn年代niándài如此rúcǐ久遠jiǔyuǎn的de約翰福音Yuēhàn Fúyīn抄本chāoběn，竟然jìngrán在zài那麼nàme早zǎo之前zhīqián就jiù流傳liúchuán到dào埃及Āijí，也yě就是jiùshì發現fāxiàn殘片cánpiàn的de地方dìfang，這zhè足以zúyǐ證明zhèngmíng約翰福音Yuēhàn Fúyīn確實quèshí是shì在zài公元gōngyuán1世紀shìjì寫成xiěchéng，而且érqiě一如yìrú聖經Shèngjīng所suǒ說shuō，是shì由yóu約翰Yuēhàn本人běnrén親自qīnzì執筆zhíbǐ的de。換Huàn句jù話huà說shuō，約翰福音Yuēhàn Fúyīn是shì一yí個gè目擊mùjī證人zhèngrén的de證言zhèngyán。

另Lìng一yì方面fāngmiàn，「新約xīnyuē外典wàidiǎn」卻què全都quándōu是shì在zài公元gōngyuán2世紀shìjì或huò以後yǐhòu才cái寫成xiěchéng的de，成書chéngshū的de日子rìzi距離jùlí書shū中zhōng描述miáoshù的de事shì多duō達dá一yí個gè世紀shìjì或huò更gèng久jiǔ。有些Yǒuxiē專家zhuānjiā聲稱shēngchēng「新約xīnyuē外典wàidiǎn」是shì根據gēnjù一些yìxiē年代niándài更gèng早zǎo的de著作zhùzuò和hé傳統chuántǒng信仰xìnyǎng撰寫zhuànxiě的de，但是dànshì他們tāmen未能wèinéng提tí出chū證據zhèngjù。既然Jìrán這樣zhèyàng，你nǐ認為rènwéi誰shéi更gèng值得zhídé相信xiāngxìn呢ne？是Shì目擊mùjī證人zhèngrén的de證言zhèngyán，還是háishi事情shìqing發生fāshēng一yí個gè世紀shìjì後hòu的de人rén所suǒ說shuō的de話huà？答案Dáʼàn可kě說shuō是shì顯而易見xiǎnʼéryìjiàn。b

有Yǒu些xiē人rén聲稱shēngchēng，教會jiàohuì為了wèile不bú讓ràng耶穌Yēsū的de一些yìxiē生平shēngpíng事跡shìjì曝光bàoguāng而ér竄改cuàngǎi了le四福音Sìfúyīn，這zhè又yòu是shì不bu是shì真zhēn的de呢ne？有Yǒu沒méi有yǒu任何rènhé證據zhèngjù證明zhèngmíng有yǒu人rén改動gǎidòng了le四福音Sìfúyīn，例如lìrú約翰福音Yuēhàn Fúyīn的de內容nèiróng，企圖qǐtú歪曲wāiqū歷史lìshǐ呢ne？要Yào知道zhīdào答案dáʼàn，我們wǒmen必須bìxū留意liúyì現代xiàndài聖經Shèngjīng的de一yí個gè主要zhǔyào底本dǐběn，就是jiùshì於yú4世紀shìjì抄chāo成chéng的de《梵蒂岡Fàndìgāng抄本chāoběn1209號hào》。假如Jiǎrú現代xiàndài的de聖經Shèngjīng含有hányǒu人們rénmen在zài4世紀shìjì所suǒ作zuò的de改動gǎidòng，這樣zhèyàng的de改動gǎidòng也yě該gāi在zài這個zhège抄本chāoběn中zhōng出現chūxiàn。值得Zhídé慶幸qìngxìng的de是shì，我們wǒmen有yǒu另lìng一yí個gè抄本chāoběn可kě供gōng對照duìzhào，那nà就是jiùshì抄chāo成chéng於yú公元gōngyuán175年nián至zhì225年nián的de《博德默爾Bódémòʼěr紙莎草紙zhǐsuōcǎozhǐ殘片cánpiàn14,15號hào》(P⁷⁵)，這zhè份fèn抄本chāoběn含有hányǒu路加福音Lùjiā Fúyīn和hé約翰福音Yuēhàn Fúyīn的de大dà部分bùfen內容nèiróng。據Jù專家zhuānjiā說shuō，這zhè份fèn抄本chāoběn的de內容nèiróng跟gēn《梵蒂岡Fàndìgāng抄本chāoběn1209號hào》非常fēicháng接近jiējìn。那Nà就是jiùshì說shuō，四福音Sìfúyīn沒有méiyǒu被bèi人rén作zuò過guo明顯míngxiǎn的de改動gǎidòng，《梵蒂岡Fàndìgāng抄本chāoběn1209號hào》就是jiùshì證據zhèngjù。

另Lìng一yì方面fāngmiàn，我們wǒmen沒有méiyǒu書面shūmiàn或huò其他qítā方面fāngmiàn的de證據zhèngjù，可以kěyǐ證明zhèngmíng約翰福音Yuēhàn Fúyīn或huò聖經Shèngjīng的de其他qítā福音書Fúyīnshū在zài4世紀shìjì被bèi人rén竄改cuàngǎi過guo。劍橋Jiànqiáo大學dàxué的de彼得Bǐdé·黑德Hēidé博士bóshì研究yánjiū過guò於yú埃及Āijí的de俄克喜林庫斯Ékèxǐlínkùsī出土chūtǔ的de一些yìxiē聖經Shèngjīng抄本chāoběn殘片cánpiàn，他tā說shuō：「總Zǒng的de來lái說shuō，這些zhèxiē抄本chāoběn證實zhèngshí了le那些nàxiē重要zhòngyào的de安色爾Ānsèʼěr字體zìtǐ［一yì種zhǒng從cóng4世紀shìjì開始kāishǐ使用shǐyòng、字體zìtǐ較jiào大dà的de大寫dàxiě字母zìmǔ］抄本chāoběn的de真確性zhēnquèxìng，而ér現代xiàndài聖經Shèngjīng的de校勘jiàokān底本dǐběn就是jiùshì以yǐ這些zhèxiē重要zhòngyào的de安色爾Ānsèʼěr字體zìtǐ抄本chāoběn為wéi依據yījù的de。對於Duìyú《新約Xīnyuē》在zài早期zǎoqī的de流傳liúchuán過程guòchéng之zhī中zhōng，內容nèiróng曾céng否fǒu被bèi改動gǎidòng，我們wǒmen沒有méiyǒu任何rènhé發現fāxiàn能夠nénggòu帶dài來lái嶄新zhǎnxīn的de看法kànfǎ。」

馬太Mǎtài、馬可Mǎkě、路加Lùjiā和hé約翰Yuēhàn這zhè四sì本běn屬於shǔyú聖經Shèngjīng正典zhèngdiǎn的de福音書Fúyīnshū，最zuì遲chí在zài2世紀shìjì中期zhōngqī已經yǐjīng受shòu各gè地dì的de基督徒Jīdūtú所suǒ接納jiēnà。塔提安Tǎtíʼān於yú公元gōngyuán160年nián至zhì175年nián編寫biānxiě的de《四福音Sìfúyīn合參hécān》，為wéi當時dāngshí各gè地dì的de基督徒Jīdūtú廣泛guǎngfàn採用cǎiyòng，這zhè部bù作品zuòpǐn只zhǐ根據gēnjù聖經Shèngjīng的de四福音Sìfúyīn編寫biānxiě，而ér沒有méiyǒu參考cānkǎo任何rènhé一yì本běn諾斯替教Nuòsītìjiào的de「福音書Fúyīnshū」。（請Qǐng看kàn「支持Zhīchí四福音Sìfúyīn的de早期zǎoqī證據zhèngjù」一yì欄lán）此外Cǐwài，請qǐng也yě留意liúyì2世紀shìjì末mò的de教父jiàofù伊里奈烏Yīlǐnàiwū的de話huà。他Tā說shuō，聖經Shèngjīng必須bìxū有yǒu四sì本běn福音書Fúyīnshū，就jiù像xiàng大地dàdì有yǒu四極sìjí，而ér風fēng也yě有yǒu四sì個gè主要zhǔyào風向fēngxiàng一樣yíyàng。雖然Suīrán他tā的de比喻bǐyù有點yǒudiǎnr牽強qiānqiǎng，但dàn從cóng他tā的de話huà可以kěyǐ看kàn出chū，當時dāngshí屬於shǔyú聖經Shèngjīng正典zhèngdiǎn的de福音書Fúyīnshū只有zhǐyǒu四sì本běn。

以上Yǐshàng提tí到dào的de事實shìshí證明zhèngmíng了le什麼shénme呢ne？那Nà就是jiùshì，我們wǒmen今天jīntiān的de《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》及jí當中dāngzhōng的de四福音Sìfúyīn，從cóng2世紀shìjì直到zhídào現在xiànzài，絕jué大dà部分bùfen的de內容nèiróng都dōu沒有méiyǒu改變gǎibiàn過guo。我們Wǒmen也yě找zhǎo不bu到dào有力yǒulì的de證據zhèngjù，可以kěyǐ證明zhèngmíng有yǒu人rén曾céng在zài4世紀shìjì竄改cuàngǎi聖經Shèngjīng，或huò查禁chájìn任何rènhé由yóu上帝Shàngdì啟示qǐshì的de經卷jīngjuàn。聖經Shèngjīng學者xuézhě布魯斯Bùlǔsī·梅茨格爾Méicígéʼěr說shuō：「到Dào了le2世紀shìjì末mò……各gè群qún信徒xìntú分散fēnsàn各gè地dì，背景bèijǐng截然不同jiérán-bùtóng，然而ránʼér，除了chúle地中海Dìzhōng Hǎi一帶yídài的de信徒xìntú非常fēicháng一致yízhì地de接納jiēnà《新約Xīnyuē》的de大dà部分bùfen經卷jīngjuàn為wéi正典zhèngdiǎn，其他qítā地區dìqū的de信徒xìntú，不論búlùn是shì西xī至zhì英國Yīngguó還是háishi東dōng抵dǐ美索不達米亞Měisuǒbùdámǐyà的de信徒xìntú，情況qíngkuàng也yě都dōu一樣yíyàng。」

使徒Shǐtú保羅Bǎoluó和hé使徒shǐtú彼得Bǐdé都dōu熱心rèxīn擁護yōnghù聖經Shèngjīng的de真理zhēnlǐ。他們Tāmen二èr人rén曾céng用yòng強烈qiángliè的de措辭cuòcí，提醒tíxǐng其他qítā信徒xìntú不要búyào接受jiēshòu或huò相信xiāngxìn那些nàxiē並非bìngfēi由yóu使徒shǐtú傳授chuánshòu的de道理dàolǐ。例如Lìrú，保羅Bǎoluó對duì提摩太Tímótài說shuō：「提摩太Tímótài啊a，要yào守護shǒuhù你nǐ所suǒ受shòu的de信託xìntuō，避開bìkāi褻瀆xièdú神聖shénshèng的de虛妄xūwàng言談yántán和hé偽稱wěichēng『知識zhīshi』的de矛盾máodùn論調lùndiào。有些Yǒuxiē人rén賣弄màinong這樣zhèyàng的de知識zhīshi，就jiù偏離piānlí了le信仰xìnyǎng。」彼得Bǐdé也yě說shuō：「我們Wǒmen從前cóngqián把bǎ我們wǒmen主zhǔ耶穌Yēsū基督Jīdū的de力量lìliàng和hé臨在línzài告訴gàosu你們nǐmen，不bú是shì依據yījù乖巧guāiqiǎo捏造niēzào的de無稽之談wújīzhītán，而ér是shì因為yīnwèi親眼qīnyǎn見jiàn過guo他tā的de威嚴wēiyán。」（提摩太前書Tímótài Qiánshū6:20,21；彼得後書Bǐdé Hòushū1:16）

許久Xǔjiǔ以前yǐqián，以賽亞Yǐsàiyà先知xiānzhī受shòu上帝Shàngdì啟示qǐshì，說shuō：「草Cǎo必bì枯萎kūwěi，花huā必bì凋謝diāoxiè，我們wǒmen上帝Shàngdì的de話huà卻què萬世wànshì長存chángcún。」（以賽亞書Yǐsàiyàshū40:8）我們Wǒmen可以kěyǐ像xiàng以賽亞Yǐsàiyà一樣yíyàng，深信shēnxìn啟示qǐshì人rén寫xiě下xià聖經Shèngjīng的de上帝Shàngdì，必定bìdìng會huì確保quèbǎo聖經Shèngjīng的de內容nèiróng歷久lìjiǔ不bú變biàn，使shǐ「各種各樣gèzhǒng-gèyàng的de人rén都dōu可以kěyǐ得救déjiù，確切quèqiè認識rènshi真理zhēnlǐ」。（提摩太前書Tímótài Qiánshū2:4）