第五章
王國——為何這麼久才『來臨』？
1．鑑於羅馬書8:22所說的話，有些什麼問題發生？
使徒保羅寫道：「我們知道被造的萬物直到現在都一同在痛苦呻吟。」（羅馬書8:22，《新譯》）為什麼會這樣呢？為什麼在過去六千年的歷史中，上帝容許這麼多戰爭、罪惡、疾病和苦難在地上發生？人類原本是被造成按照上帝的律法而生活的，究竟發生了什麼差錯，以致現在人類飽受不法所困擾呢？為什麼天父沒有糾正這種情形呢？王國若是解決的方法，為什麼它要等這麼久才『來臨』呢？我們真的可以希望上帝會將這一切可悲的情形徹底消除嗎？
2．在上帝的至高統治權之下，地球本應成為怎樣？
2 在「萬世的君王」的至高統治權之下，自從人類在伊甸園裡被造以來，地上本應當享有理想的情形才對。隨著第一對男女產生兒女，直至人類生養眾多而增至億萬的家庭單位，整個地球本應成為一個美麗的樂園，其中充滿和睦共處的各種族的歡笑和友愛才對。——可參閱傳道書2:24。
3．（甲）人按照什麼形像被造成？（乙）上帝吩咐第一對男女怎樣行？（丙）現在我們必須提出一個什麼問題？
3 當仁愛的造物主按照自己的道德形像創造了男子，然後從男子造出女子來時，這便是他所定的旨意。因為聖經的創世記載告訴我們：
「［上帝］照著他的形像造男造女。上帝就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。』……上帝看著一切所造的都甚好。」（創世記1:26-31）
既然如此，為什麼上帝在地上所造的一切在今日看來並非「甚好」呢？
上帝的至高統治權受到挑戰
4．（甲）上帝的什麼律法至為優越？為什麼？（乙）誰想訂出不同的律法來？他怎樣著手如此行？
4 上帝所造的萬物均以他的律法為基礎。最傑出的律法之一便是愛的律法。上帝本身「就是愛」。（約翰一書4:8）但是現在有一個生物出現，想為人類訂出不同的律法來。這個「生物」是上帝手下一個隱形的天使兒子；他無疑是在耶和華創造地球和其上萬物時『歡呼喝采』的『上帝眾子』之一。（約伯記38:7）這個天使使自己成為撒但——上帝的仇敵。他想獨立自主，使人崇拜他和助長反叛的精神。（以弗所書2:1,2；可參閱路加福音4:5-7。）他暗謀利用我們的始祖去達成他的自私目的。他怎樣著手執行他的詭計呢？
5,6．（甲）上帝對亞當下了一個什麼簡單的命令？（乙）撒但採用什麼手段？為什麼將他稱為「魔鬼」是很適當的？
5 在伊甸樂園裡，亞當夏娃受到耶和華的仁愛統治。上帝供給他們維持靈性和身體健康的一切所需。為了人本身的永久福利起見，上帝同時規定他們應當以他為主宰而服從他。為了這緣故，他對亞當下了一條簡單的命令，吩咐他不可吃「分別善惡樹上的果子」。在夏娃受造之後，這個命令也對她適用。上帝並沒有剝奪他們的任何權利，因為園中其他的樹供給他們許多種美味可口、營養豐富的果子。可是，他們若忤逆上帝而吃「分別善惡樹上的果子」，他們就「必定死」。叛徒撒但奸狡地通過一條蛇首先引誘夏娃說：「你們一定不會死。因為上帝知道在你們吃［樹的果子］的日子，你們的眼睛必定會張開，你們就會變成好像上帝一樣知道善惡。」——創世記2:17；3:1-5，《新世》。
6 這段話使上帝看來是個說謊者。但其實撒但才是說謊者。他乃是「說謊之人的父」；聖經有充分理由將他也稱為魔鬼，意即「毀謗者」。（約翰福音8:44）他的話對耶和華的至高統治權，上帝管理一切受造物的王權，直接提出挑戰。魔鬼的話暗示上帝蓄意不讓人知道他們有權知道的事，同時也暗示人無法信賴上帝的統治權；反之，他們若獨立自主，自行設立「善惡」的標準，便會對他們有利得多。
7．第一對人類在什麼方面未能通過考驗？
7 女人對這段毀謗上帝的話有什麼反應呢？由於她沒有防衛自己的心，她容許錯誤的慾望在心裡生根。這種慾望發展成熟，以致她被騙倒，於是便違背了上帝的命令而蓄意犯罪。在這件事上她也將丈夫的首領權視若無睹，因為她本應先與丈夫商量才對。男子對這件事有什麼反應呢？「亞當並沒有被騙倒，」反之他選擇與妻子亦步亦趨，蓄意跟從她踏上反叛的途徑。對我們的始祖以及對整族人類來說，這是個多麼悲慘的日子！——創世記3:6,7；提摩太前書2:14，《新世》；可參看雅各書1:14,15。
8．（甲）上帝對亞當夏娃宣判什麼公平的懲罰？（乙）他們有一個魂在死後到天上去或到地獄受苦嗎？（丙）這使我們受什麼君王所轄制？為什麼？
8 亞當夏娃對上帝的至高統治權毫不尊重。因此，與他的律法一致地，上帝將他們判處死刑；他告訴亞當說：
「你本是塵土，仍要歸於塵土。」（創世記3:19）
上帝的話並不是說只有亞當的身體會死去，他體內的「魂」或「靈」則會脫離身體而繼續在天堂或地獄裡生活。絕不然，因為亞當本身便是個「魂」。正如創造的記載在創世記2:7說：「耶和華上帝著手以地上的塵土造人，將生命的氣息吹進他的鼻孔裡，人便成為一個活著的生物［或作，活的魂］。」（《新世》）過了相當時候，身為「魂」的亞當和夏娃均死去。由於全人類都是受罪所染污的亞當的後裔，我們所有人均承受到罪與死。「犯罪的［魂］，他必死亡。」（以西結書18:4,20）作為屬人的「魂」，我們都不免一死。死有如作王統治我們一般。——羅馬書5:12,14；6:12；傳道書3:19,20；9:5,10；詩篇6:5；115:17。
人的忠誠引起爭論
9．在伊甸園裡也有其他什麼爭論發生？
9 可是，伊甸園中的反叛並非僅對上帝的至高統治權提出疑問。這也引起了另一個爭論。既然上帝安置在地上的第一對人類便在考驗之下變成不忠，上帝的創造是否有點不妥呢？我們真的可以說他的一切作為都是「完美」的嗎？
10．（甲）上帝所創造的人有任何不妥嗎？為什麼你這樣回答？（乙）人可以怎樣表明自己是『照上帝的形像』造的？
10 上帝本可以立即將亞當夏娃消滅而另外創造一對人類。但是他若這樣行，豈不是等於承認他所創造的第一對人有點不妥嗎？他的這項創造並沒有任何不妥。反之，不妥的只是我們的始祖決定以錯誤的方式運用他們的自由意志而已。他們若是像機械人一般必須在所有情形之下均循規蹈矩，他們就會在分辨是非的能力方面有缺陷了。這樣他們就不能說是『按照上帝的形像』被造。耶和華一向均行事完美無疵，完全正直，因為他就是愛。他希望他所造的聰慧生物也同樣地受愛心所推動而秉公行義。——創世記1:26,27；約翰一書5:3。
11．關於當時的情勢，申命記32:4,5透露什麼？
11 聖經論及耶和華說：「他是磐石，他的作為完全，他所行的無不公義，是誠實無偽的上帝，又公義，又正直。」他所創造的人類也可以像他一樣信實、公義和正直。因此他容許亞當夏娃產生兒女。即使這些人會從父母承受到罪性，可是他們當中卻會有一些人能夠對造物主證明懷有堅定不移的愛心而對他保持忠貞，即使他們具有肉體的不完美，也可能受到艱苦的試煉和猛烈的逼迫。但是其他的人類則會「行事邪僻」而表明自己不是上帝的兒女。這乃是他們自己的選擇，罪咎在於他們自己而非在於上帝。——申命記32:4,5。
12,13．（甲）關於約伯，撒但向上帝提出什麼譏嘲？（乙）約伯提出什麼答覆？這為他帶來什麼結果？
12 魔鬼撒但曾在上帝面前對人的忠誠提出爭論，這從聖經的約伯記一書足以見之。約伯是生活在亞當反叛之後2,500年的人，他「完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。」撒但譏嘲上帝說，約伯的正直並不是真摯的，他事奉上帝僅是為了有利可圖而已。因此上帝容許撒但對約伯提出考驗。約伯的財產遭受嚴重的損失，他的十個兒女在災殃中喪生；他自己則在後來染上一種可憎的疾病，以致最後他的妻子譏笑他說：「你到現在還持守你的忠誠嗎？為什麼不咒罵上帝，然後死了？」在此之後約伯還需應付三個偽稱要安慰他的人的譏嘲和辱罵。——約伯記1:6－2:13，《現譯》。
13 在這一切試煉中，約伯仍然緊守他的決心：
「直至我斷氣，我亦不會捨去我的忠誠！」
約伯證明忠於上帝而藉此對撒但的誣告提出有力的答覆。因此耶和華獎賞約伯，使他的家財比以前多一倍。上帝也賜福給他，使他再次有七個兒子和三個女兒——而後者是當時世上最美貌的女子。——約伯記27:5，《新世》；42:10-15。
14．其他的人怎樣也以類似的方式答覆撒但的聲稱？在這方面最好的榜樣是什麼？
14 可是，雖然撒但聲稱愛耶和華的人僅是為了自私的理由而順服和事奉他，上帝手下卻有千千萬萬的僕人對撒但的無理指責提出答覆而令上帝的心歡喜；約伯只是這些人之一而已。在這方面，最佳的榜樣莫過於上帝的愛子耶穌。他在地上時「不把死在［受苦柱］上的羞辱當作一回事，」反之他繼續喜樂和不自私地執行上帝交託給他的任務。——希伯來書12:2，《現譯》。
答覆譏嘲者的挑戰
15．為什麼我們可以說耶和華已成功地答覆了挑戰？
15 現在，上帝所指定的時間已差不多結束了。在過去6,000年來，耶和華一直證明他有能力答覆魔鬼的挑戰。他表明他能夠在地上有些男女不顧逼迫或撒但加於他們身上的其他惡毒試煉繼續對他緊守忠貞，而事實證明的確有許多這樣的人。撒但曾運用一切可以想像的邪惡手段去對付他們，但卻徒勞無功。上帝忠心的僕人使他們天父的心歡喜，因為他們使他能夠答覆撒但的譏嘲和挑戰。——箴言27:11。
16．（甲）若干忠於上帝的人已獲得什麼勝利？（乙）為什麼王國的臣民可以對他們的統治者深具信心？
16 同時，耶和華一舉兩得地從這些人當中揀選一些忠貞的人與基督一同在屬天的王國裡統治。雖然撒但「在我們上帝面前晝夜控告」他們，他們卻因「自己所見證的道」得以戰勝撒但。「他們雖至於死，也不愛惜性命。「像他們的模範耶穌基督一樣，他們甚至甘願犧牲自己的性命以求對上帝和鄰人表現愛的至高美德。既然屬天的王國是由基督和他的144,000個助理君王組成的——所有分子均飽經試煉而證明了自己的忠誠——人類能夠對這個王國具有多大的信心！——啟示錄12:10,11；14:1-5；20:4；約翰福音15:13。
17．誰會承受王國屬地的領域？
17 其他的人，例如約伯，在基督之前的時代至死對上帝保持忠心；這些人能夠獲得「更美的復活」而進入「新地」中。（希伯來書11:35；彼得後書3:13）他們會成為「好牧人」耶穌基督手下『另外的羊』的成員而有希望在地上樂園裡享永生。此外，在事物制度的「末期」中善待基督的受膏「弟兄」的人會應邀承受王國的屬地領域。（約翰福音10:11,16；馬太福音24:3；25:31-46）當天使們容許「大患難」的災禍之風臨到地上時，他們會得以保全性命。當上帝的王國『來臨』粉碎邪惡的列國時，你想成為「大群」生還者之一嗎？你是可以這樣行的！藉著保持忠貞，你也可以證明唯獨上帝所指定的途徑才能導致恆久的人生幸福。——啟示錄7:1-3,9,13,14。
18．（甲）為什麼耶和華永遠無需再洗雪他的至高統治權？（乙）現在誰享有光明的希望？（詩篇37:11,29）
18 上帝的王國一旦將撒但和他那腐敗的事物制度一併鏟除之後，上帝就無需再洗雪他的至高統治權了。叛徒撒但所引起的爭論會一次而永遠地獲得答覆。（那鴻書1:9）上帝會在這個地球上證明他那基於愛之律法的統治權是絕對正當、公義和優越的；王國將會『來臨』使主宰耶和華的偉大美名成聖。上帝的王國向『痛苦呻吟的受造物』，現在忠貞地事奉上帝的人，提出一個多麼光明的希望！你正熱切禱告求上帝的王國『來臨』嗎？——羅馬書8:22-25。
［第44頁的附欄］
為什麼上帝容許罪惡存留這麼久？
● 為了確立耶和華的宇宙至高統治權的正當、公義、優越和永久性
● 為了永遠證明一切蔑視上帝的人為統治均會導致憂傷和禍患
● 為了使上帝的王國應許得以充分發展，並且揀選和考驗王國的繼承者
● 為了有時間證明，像在法庭上一般，上帝的僕人能夠不顧撒但的一切威迫利誘而對他保持忠貞
● 為了表明基於上帝的仁愛律法的順從乃是唯一導致恆久幸福與生命的途徑
● 為了徹底答覆撒但的挑戰和建立明確的法律先例，使耶和華的聖名和至高統治權永不再需要受洗雪。