拯救人類進入上帝的新規制裡
「看哪，我造新天新地。」——以賽亞書65:17。
1,2．（甲）鑑於「日光之下並無新事」這句古諺，有些什麼建議被提出來？（乙）這些提議所描述的情形引起了什麼問題？
有一句古老的話說:「日光之下並無新事。」（傳道書1:9）但是如果世上不再有戰爭，不再有軍備，也不再有天災、致命的意外、饑荒和瘟疫，那又如何呢？如果地上不再有政府的苛稅和壓迫，不再有革命和暴力推翻政府的動亂，那又如何呢？這就太好了，豈不是嗎？但是並非至此為止！
2 如果世上不再有欺貧愛富的階級分別，不再有國家偏見和種族歧視又如何呢？如果我們沒有一個人會衰老而變成雞皮鶴髮、老態龍鐘，反之人人都可以永保青春又如何呢？如果沒有人會生病死亡，反之死者卻紛紛從墳墓復生，直至地上不再有任何墳場，那又如何呢？如果普世的人都受到教育對宗教真理獲得正確認識而在生活上與這種真理一致，那又如何呢？如果我們能夠和睦共處地生活在一個樂園般的地球上，普世的人均受一個政府所統治又如何呢？對全人類說來這豈不會是一件新事嗎？
3．（甲）這種情形只會在怎樣的規制中發生？（乙）關於死亡，我們可以期望世上的醫生和健康專家帶來解救嗎？
3 不錯，這的確會是一件新事。使這樣的情形在普世實現，使全人類如此和睦融洽、相親相愛的一個事物規制無疑會是個新規制。對今日億萬的人說來，甚至地上有這樣一個規制的念頭便是一件新事了。人類的歷史透露直至目前人類從未在這樣的一個規制之下生活過。我們所熟知的乃是一個「舊規制」，「現行的規制」。人類在地上已生存了幾千年，可是地球的表面仍未佈滿人口及使人人都豐衣足食。這乃是因為由各種不同原因造成的死亡不斷奪去許多人的生命的緣故。這使人類的繁殖不致快過過去兩個世紀的速度。死亡是這個舊規制中一個觸目可見的特色;只要這個舊規制一日存在，今日的大批醫生和健康專家並不能給我們任何希望見到他們將死亡從世上鏟除。
4,5．（甲）人們對現行的規制有什麼感覺，但是關於他們想要的東西，有些什麼問題發生？（乙）主持世事的人信賴誰？因此對於將來，他們正怎樣行？
4 對於這個「現行的規制」，或像許多人所說一般，對於目前「這團糟」，人類已經厭倦透了。人人都渴望見到一項改變來臨。但是誰會帶來這項改變呢？誰有能力將這個規制改變呢？很久以來人一直有機會去改善這個規制。但是直到現在人類的可悲情況尚未有任何改善。
5 在目前這個規制裡，主持世事的人仍然堅要信賴人和人的力量，特別是鑑於科學在這個二十世紀有如此長足的進步。他們狂熱地為未來作長遠的計割。為政府釐定計劃的人一直展望到這個世紀的末了。他們已經談及公元2000年，並且完滿樂觀地侈言屆時人的發明天才會使地上的情形變成怎樣。他們期望鉅大的改變。他們預見到許多劇烈改變的需要。他們期望帶來一種更高的文明，使全人類享有比以前更大的利益，使生活更有意義而為他們自己增光。但是目前我們又怎樣呢？
6．（甲）我們目前所面對的許多難題正變成怎樣？（乙）因此我們想有一個什麼？我們希望這會從什麼時候開始？
6 今日我們正面對許多世界性的難題。這些難題正變得愈來愈嚴重和複雜。即使政治的獨裁者和世界領袖們答應為人帶來一個光明的「新規制」，情形仍然日益惡化。誠然，從事物的外表看來有若干表面的改變，但是同一的「舊規制」依然一仍舊貫;我們仍然見到許多戰事、壓迫、不平、種族和國家的敵視、千百萬人餓死、暴亂、動盪不安、痛苦、疾病、衰老和死亡。我們渴望見到截然不同的情形。我們想有一個真正「新的規制」。既然我們都想活下去，我們自然希望這個「新規制」會從我們這個世代開始。這樣我們便可以親自體驗到這個新規制的恆久裨益。誰能夠帶來這個新規制呢？
7,8．（甲）見過幾千年的人類經驗之後，詩篇的執筆者怎樣論及倚靠的問題？（乙）詩篇的執筆者對這個問題提出什麼肯定的勸告？
7 在見過幾千年的人類經驗之後，有一個人在上帝感示之下寫道:「你們不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一點不能幫助。他的氣一斷就歸回塵土;他所打算的，當日就消滅了。」自從這段話寫下以來，差不多三千年已經過去了;這幾千年的歷史充分證實了這個勸告的正確性。那麼，既然我們不能倚靠世人，甚至連理應超人一等的君王也不能倚賴，我們究竟可以信賴誰呢？
8 以上所引的規勸者無疑不應該只是以否定的方式發言以致我們無所適從。按理說來他應該提出一些肯定的勸告，告訴我們在人之外有一位是我們可以放心信賴的。他的確有這樣行，說:「以雅各的上帝為幫助，仰望耶和華他上帝，這人便為有福。耶和華造天、地、海和其中萬物;他守誠實，直到永遠;他為受屈的申冤，賜食物與飢餓的。」——詩篇146:3-7。
9．關於信賴人，耶和華對耶利米怎樣說？從人類的歷史看來，他的話真確到什麼程度？
9 有任何人對上帝所感示的這項勸告不屑一顧嗎？他並不是唯一懷有這種態度的人。大部分人類均拒絕聽從這個忠告，即使他們知道這是金玉良言。他們有沒有因為這條行而得益或得福呢？人類的歷史表明得很清楚。歷史證明人類的創造者對他的先知耶利米所說的話是完全對的:「倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了。因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾早之處，無人居住的鹼地。」（耶利米書17:5,6）禍是福的反面，一切證據均表明人絕沒有因為信賴人不信賴上帝而得福。
10．（甲）關於人對上帝的義務，自命不凡的人怎樣行？（乙）由於這緣故，上帝可以對他們怎樣行？為什麼？
10 自命不凡的世人深以現代的成就自豪，他們的所作所為彷彿他們對上帝一無所欠似的。他們覺得對他不負有任何責任，對他所頒布的律法也視若無睹。即使他們沒有否認他的存在或聲稱「上帝死了」，他們的行事方式仍然彷彿上帝對人類的事務毫無影響似的。雖然人的一切均來自上帝，上帝卻沒有欠人任何東西。人所擁有和享受的一切都是上帝所賜的。現在人既然忘恩負義地背棄上帝，覺得他們對上帝毫無義務，也不肯承認他是一切生命和公義的生活律則之源而服從他，上帝自然不欠這些叛徒任何東西。人類既然剛愎自用，獨斷獨行，上帝大可以讓人自食其果。不錯，他大可以讓人自生自滅，或甚至在他的新規制未來臨之前便以現代的毀滅工具將自己完全毀滅。
11,12．（甲）關於人的開始，一位智者怎樣說？他的話怎樣說得不錯？（乙）若是怎樣我們就不會需要一個「新規制」了？但是關於以往人類自作的主張，今日我們獲悉什麼？
11 古代最智慧的君王在查考過人類自受造以來直至公元前十一世紀的歷史之後說:「我所找到的只有一件，就是上帝造人原是正直，但他們尋出許多巧計。」（傳道書7:29）上帝將第一對人類夫婦造成正直善良、身心完美，並將他們安置在一個令人愉快的樂園裡，其中有足夠的糧食使他們永遠保持完美的健康。
12 第一對人類若正確地運用自己的自由意志，保持正直及將兒女教養成正直善良的人，逐漸將樂園的領域擴大，直至將整個地球包括在內，今日我們還會需要一個「新規制」嗎？不會！反之，地上完美的樂園狀況會一直延續到今日，於是上帝就無需設法使人類恢復他當初造人時的情形了。為了試驗人類是否對他們的造物主和立法者保持完美的順服，上帝將第一對人類置於一項考驗之下;但在這項考驗之下人類卻擅自作主。（創世記1:26至5:5）在大約六千年後的今日，我們大家都知道他們自作的主張產生了什麼結果。
新規制的必然性
13．誰能夠帶來一個真正新的規制？他有任何義務要這樣行嗎？
13 最初的錯誤主張產生了非常惡劣的影響，人類對自己所作的傷害其實已達到無法自行補救的地步。今日時候已較一般人所想的更遲了。因此世人若繼續仰賴不完美的垂死人類帶來一個不含有現今這個規制的種種弊病的新規制，結果必定會導致悲慘的失望——而且這日子已很近了！唯有我們的造物主，全能的上帝，才能夠帶來一個新規制。他會這樣行嗎？他並沒有義務要這樣行，即使人並沒有自己要生到世上來，也沒有將自己安置在地球上。為什麼上帝沒有義務要帶來一個新規制呢？因為人離棄了上帝。人類故意反叛他們的造物主和立法者;他們偏要一意孤行。不但如此，從世人的思想、主張和營謀看來，他們根本不想要上帝的新規制。怎會如此呢？因為人並不想符合這個新規制的條件。
14．因此現在的大問題是什麼？我們從何處可以獲得可靠的答案？
14 因此現在的大問題是，全能的上帝想不想建立人類所亟需的新規制呢？他是否已決定這樣行呢？我們可以從什麼地方為這些問題尋得可靠的權威答案呢？唯獨從上帝命人寫下的道聖經裡！
15,16．（甲）上帝通過以賽亞先知怎樣表現他已定意如此行？（乙）使徒約翰怎樣表明上帝對這件事有沒有改變主意？為什麼上帝吩咐約翰將這件事寫下來？
15 請聽聽上帝在公元前第八世紀對他的先知以賽亞怎樣說:「看哪，我造新天新地;從前的事不再被紀念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂。」（以賽亞書65:17,18）也許有些聽者會說:『這段話是在二千七百多年前說的，現在無疑已經過時失效了。』但是請聽聽上帝在八百多年後賜給基督的使徒約翰的一個異象。約翰在他所寫的記載中說:「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的。從他面前天地都逃避，再無可見之處。……我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」（啟示錄20:11至21:1）由此可見同一位上帝在經過八個多世紀之後仍然沒有改變他的旨意。不但如此，約翰進一步寫道:
16 「坐寶座的說:『看哪！我將一切都更新了。』又說:『你要寫上，因為這些話是可信的，是真實的。』」——啟示錄21:5。
17．因此在十九世紀之後的今日，這方面的好消息是什麼？
17 所以，這位坐在寶座上的上帝若要對自己守信就不能改變他所宣布的旨意。他必定會創造一個包括新天新地的新規制，其中不會再有一個由於從人類始祖承受到罪而與上帝疏遠的「人海」。因此，雖然上帝並不欠人類任何東西，他卻定意要帶來一個可喜的新規制。甚至在一千九百年後的今日，他的旨意仍然沒有改變。這豈不是個好消息嗎？
什麼使人的努力受挫？
18．在未有一個「新地」之前必須先有什麼？
18 請留意上帝不但應許造一個「新地」，同時也應許創造「新天」。這件事多麼清楚地表明上帝深知垂死的人類若要有一個新規制，最重要的必需條件是什麼。除非先有「新天」否則就不可能有「新地」！這意味到在人的視力範圍之內的天空中會有一個新的大陽、月亮和新的星宿、行星和銀河系嗎？絕不是！不像古巴比倫的占星學家所主張一般，沒有智力的顯形物質天體對地上人類的事物規制根本不操有任何影響。所以耶和華上帝所說的「新天」乃是指從天上隱形控制人類的超人聰慧靈體而言。
19．「新天」一詞的意思怎樣由但以理先知和耶穌基督表示出來？
19 當但以理先知為古代的巴比倫王講解一個關於一株大樹的異夢時，他曾以這種意思運用「天」一詞說:「［你］要經過7期，等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜予誰就賜予誰。守望者既吩咐存留樹墩，等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你。」（但以理書4:25,26）耶穌基督曾宣布說:「天國近了。」他所提及的天也含有從天上控制管理人類的隱形聰慧生物的意思。——馬太福音4:17。
20,21．（甲）「新天」一詞表示必定有什麼存在？這怎樣可以解釋為什麼人類一直無法改善世上的情形？（乙）在這件事上，擁有俗世智慧的人怎樣騙倒自己？
20 上帝既然應許創造一個「新天」，這表示必定有控制人類的舊「天」存在，而後者正隱形地操縱著目前的事物規制。雖然許多男女誠懇地試圖改善目前的規制以免人類將自己毀滅，象徵性的舊「天」卻對他們的努力形成了一項超人的障礙。對人類說來，這些舊的「天」是一個隱形的仇敵;正如自古至今的人類歷史充分表明，這個隱形的仇敵一直將信賴自己的男女玩弄掌中。
21 在這個科學頭腦時代，以俗世智慧自詡的人譏笑不信有這樣一個隱形、超人的靈體仇敵存在。但是這些仇敵深知，最大的愚人乃是自愚的人。因此我們想知道，由舊「天」所代表的仇敵究竟是誰呢？這絕不是一個愚蠢的問題。
22,23．一位來自天上，後來返回天界的個體怎樣告訴人這個仇敵是誰？
22 一位曾經自天降世為人，在地上生活了三十三年多之後復返隱形靈界的個體告訴我們這個仇敵是誰。有一次當他在地上時，他派出去宣揚上帝的王國的七十個傳福音者回來對他說:「主阿，因你的名，就是鬼也服了我們。」耶穌基督怎樣回答這些興高采烈的傳福音者呢？他說:「我［開始］看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。」（路加福音10:1-18）另一次他在預言到這個事物制度的結束時作了一個比喻，他透露有一天他會對一些像山羊一般頑梗的人說:「你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去。」（馬太福音24:3;25:31-33,41）三晚之後，耶穌基督告訴他的忠心使徒他行將被人出賣及死於一條受苦柱上，並說:
23 「現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。」「這世界的王將到，他在我裡面是毫無所有。」（約翰福音12:31;14:30）「撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣。」——路加福音22:31。
24．關於現在控制人類的「天」，耶穌表明什麼？據保羅指出，人類世界正崇拜誰？
24 因此，我們有耶穌基督自己對這個問題所發表的權威意見;魔鬼撒但和他手下的鬼靈便是象徵性的舊「天」;他們構成了在目前的舊規制中控制地上人類的超人的「天」。今日大部分人類並不敬拜應許帶來「新天新地」的真正上帝，反之他們其實正崇拜魔鬼和他手下的鬼靈。魔鬼是十分奸狡詭詐的，他故意將他的活動隱蔽起來以矇騙世人;因此基督的使徒保羅寫道:「此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。」（哥林多後書4:4）使徒保羅所作的這項描述是針對假神撒但而作的。
25．誰引誘亞當夏娃自作主張違反上帝的旨意？
25 再者，耶穌基督曾指出魔鬼撒但便是引誘本來正直的亞當夏娃違反上帝旨意的隱形惡者。由於這樣行，撒但使我們所有人都陷入一種垂死和不完美的狀態中。
26．撒但怎樣像耶穌所說一般成為『殺人者』？
26 有一次耶穌對聽眾中若干想殺害他的人說:「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約翰福音8:44）在人類最初的家鄉伊甸園裡，魔鬼撒但誣衊上帝是個說謊者;第一個女人夏娃竟然相信魔鬼，而她的丈夫亞當也步她後塵與她一同背叛上帝。因此上帝將我們的始祖判處死刑;既然這項結果是魔鬼撒但所促成的，他像耶穌所說一般成為一個『殺人者』。他也殺了我們，因為我們從犯罪的亞當夏娃承受到我們這種會死的情形。——創世記2:7-5:5。
27,28．（甲）世上有才幹的人無法將什麼從我們身上除去？軍隊和革命分子無法將什麼推翻？（乙）保羅怎樣向以弗所人透露我們的敵手是誰？
27 無論世上政府的統治者、立法者、法官、醫生和科學家作了什麼努力，他們均無法將死亡的懲罰從我們身上除去;由於我們從遺傳所得的罪性和不完美，我們仍然會死。他們也無法將我們帶回人類的始祖因為背叛造物主上帝而被逐出的伊甸園。無論世上的軍隊和革命分子試用什麼方法，他們均無法將騎在人類背上的舊「天」推翻。在這件事上，俗世的軍隊和革命分子的敵手不是其他的人而是隱形、超人的勢力。使徒保羅在寫給亞西亞以弗所城的基督徒小組的信中向我們透露這些與全人類為敵的惡勢力是誰:
28 「要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計;因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」——以弗所書6:11,12。
29．耶穌和各使徒雖曾將鬼逐出，他們卻沒有試圖怎樣行？這在今日形成什麼結果？
29 使徒保羅和耶穌基督本人以及其他使徒都會將鬼靈從被鬼所迷的人身上逐出，藉此將受害者解放出來。可是耶穌基督在地上時以及他的使徒均從未試圖將這個由「執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的」鬼靈和「天空屬靈氣的惡魔」所構成的隱形舊「天」推翻。在十九世紀之前，為人類帶來這種解放的時間還未到。因此這些邪惡鬼靈所構成的「天」繼續控制人類和人類的事務直至今日。目前人類正在經歷這項隱形統治的可怕後果;對此人類是絕對無能為力的。
30．我們必須仰望誰賜給人類一個拯救者？若不想有禍，我們就必須避免仰望誰？
30 人類急需一個解放者將他們從這些鬼靈所構成的天的魔掌中拯救出來。耶和華上帝已經為人興起了所需的拯救者！耶和華所定的拯救日子已經近了！我們不能仰望地上的「君王」或世人拯救我們。我們若這樣行便有禍了！環境迫使我們仰望耶和華為我們興起這位救主。他究竟是誰呢？
31．耶和華所揀選的拯救者有能力怎樣行？為什麼這是新規制的一個基本條件？
31 他便是耶和華上帝所揀選的大能者;他有能力將鬼魔構成的舊「天」消滅。他必須先將控制這舊規制的惡「天」除去，然後才能為人類帶來一個新規制。人類若要有一個新規制就必須有一個「新天」。這是一個基本的條件，而且是首要的條件。耶和華上帝已應許創造這樣的一個「新天」。
32．『現存的天』的成員會怎樣被「新天」的成員所抵消？「新天」最主要的成員是誰？
32 正如『現存的天』是由超人的隱形靈體構成的，同樣地新天也必須由超人的隱形靈體所組成。使徒彼得鼓勵他的基督徒弟兄等候上帝及信賴上帝。說:「我們照他的應許盼望新天新地，有義居在其中。」（彼得後書3:13）上帝己興起了「新天」中首要和主要的成員，即他的忠心兒子主耶穌基督。讓我們都向這位拯救者歡呼致敬！
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得救進入上帝的新規制意味到在一個普世政府統治下，人類將在樂園般的地球上永享完美的健康和幸福